成都昔日有座黃忠祠，供奉著蜀漢老將黃忠；在武侯祠，供奉著關(guān)羽；而在永陵，或許，這里是成都離大唐王朝最接近的地方；和陵則帶來(lái)了一股草原的氣息。成都是個(gè)不缺乏遺址的城市，史前古蜀人的金沙遺址，三國(guó)武侯祠，五代王建的永陵、孟知祥的和陵，走進(jìn)這些遺址，便如同翻一本書(shū)一樣，可以嗅到歷朝歷代的成都?xì)庀ⅰ?br /> 　　
    歷史名人與成都遺址（一）
　　
    成都武侯祠武將廊有一尊黃忠塑像，皓首白須，威風(fēng)凜凜；數(shù)十年前，營(yíng)門(mén)口還有過(guò)一座黃忠廟與黃忠祠。在多數(shù)人心目中，黃忠雖是位老將，戰(zhàn)場(chǎng)上卻從不服老；他的射術(shù)獨(dú)步三國(guó)，甚至差點(diǎn)要了關(guān)云長(zhǎng)的性命。然而，我們的疑問(wèn)正是從黃忠的“老”與“神射手”展開(kāi)的：正史《三國(guó)志》并未記載黃忠的確切年齡，老黃忠的名號(hào)究竟從何而來(lái)？同樣在《三國(guó)志》中，后人竟然找不到任何關(guān)于黃忠“彎弓搭箭”的記載，更別說(shuō)“百步穿楊”了。
　　
    清人曾建黃忠祠
　　
    成都西郊營(yíng)門(mén)口“雞矢樹(shù)”過(guò)去有一座墳包，墳前有座祠廟，鵲繞松柏，殿映朝陽(yáng)，莊嚴(yán)古樸，典雅異常，大殿有一幅對(duì)聯(lián)：北伐數(shù)中原，溯漢中王業(yè)所墓，唯公績(jī)最；西城留墓道，與昭烈廟堂相望，有此祠高。祠廟有塑像一尊，正是黃忠。黃忠死后歸葬何處，《三國(guó)志》并未記載，在歷史上也是個(gè)謎團(tuán)。其實(shí)，這個(gè)黃忠墓、祠是直到清代才出現(xiàn)的。
　　
    清道光五年（公元1825年），清代著名學(xué)者劉止堂在成都買(mǎi)了許多田產(chǎn)，佃戶在耕地時(shí)，耕出一塊“黃剛侯諱漢升之墓”墓碑與人骨架、劍、玉等物。黃忠字漢升，《三國(guó)演義》說(shuō)黃忠死后歸葬成都，劉止堂認(rèn)為墓葬可能是黃忠之墓，理應(yīng)修復(fù)，遂出面找官府鄉(xiāng)紳捐銀募款。在劉止堂的奔走下，在雞矢樹(shù)重修了黃忠墓、祠，其子劉桂文撰了聯(lián)文，刻石為記。定軍山一役，黃忠斬夏侯淵奠定勝局；西取四川一路，黃忠身率士卒，浴血拼殺。因此，劉桂文才給了黃忠“最”、“高”的評(píng)價(jià)。由于黃忠廟的修筑，雞矢樹(shù)的地名逐漸被人遺忘，再后來(lái)，黃忠廟、祠被毀，不過(guò)，今天的成都仍有黃忠小區(qū)、黃忠路、黃忠村等地名，這里并不是三國(guó)的景點(diǎn)，而是一個(gè)威猛赫赫的武將留給一個(gè)城市的古老記憶。
　　
    黃忠的年齡是個(gè)謎
　　
    一般人提到黃忠，都愛(ài)在其名字前加上“老將”二字，那么，歷史上的黃忠究竟有多老呢？黃忠在《三國(guó)演義》里第一次出場(chǎng)，是關(guān)羽請(qǐng)纓攻打長(zhǎng)沙之時(shí)。關(guān)羽頗為自矜，諸葛亮以言相激：“今長(zhǎng)沙太守韓玄固不足道，只是他有一員大將，乃南陽(yáng)人，姓黃名忠，字漢升，是劉表帳下中郎將，與劉表之侄劉盤(pán)共守長(zhǎng)沙，后事韓玄，雖今年近六旬，卻有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。云長(zhǎng)去，必須多帶軍馬”。一出場(chǎng)便是年近六旬，果然是位老將。關(guān)羽也欺負(fù)黃忠年邁，“量一老卒，何足道哉”，只帶了五百名校刀手攻城。黃忠歸順劉備后，與另一位老將嚴(yán)顏一道領(lǐng)兵攻打天蕩山時(shí)，趙云也說(shuō)：“何故以二老將當(dāng)此大敵乎？”由此看來(lái)，《三國(guó)演義》處處著力將黃忠刻畫(huà)成一個(gè)老人。
　　
    奇怪的是，翻閱晉人陳壽撰寫(xiě)的《三國(guó)志•關(guān)張馬黃趙傳》，在這部最為權(quán)威的正史中，陳壽并沒(méi)有提到黃忠是位老將，也沒(méi)有提及他的年齡。史書(shū)未見(jiàn)記載，黃忠的“老”到底從何而來(lái)呢？
　　
    最先稱黃忠“老”的，其實(shí)是關(guān)羽，正是這位位高權(quán)重的前將軍，將黃忠呼為老兵，言下之意頗為不屑。《關(guān)張馬黃趙傳》雖未記載黃忠的年齡，《費(fèi)詩(shī)傳》卻透露了一點(diǎn)端倪。劉備取漢中后大封群臣，打算將老將黃忠提拔為右將軍，與前將軍關(guān)羽、后將軍張飛、左將軍馬超同伍，益州前部司馬費(fèi)詩(shī)奉命到荊州宣詔，關(guān)羽聞?dòng)嵈笈��?ldquo;大丈夫終不與老兵同列。”費(fèi)詩(shī)以理相勸：“夫立王業(yè)者，所用非一。昔蕭曹與高祖少小親舊，而陳韓亡命后至，論其班列，韓最居上，未聞蕭曹以此為怨。令漢中王以一時(shí)之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當(dāng)與君侯齊乎！且王與君侯譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚謂君侯不宜計(jì)官號(hào)之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動(dòng)，恐有后悔耳！”關(guān)羽這才受拜。
　　
    關(guān)羽將黃忠呼為“老兵”，是迄今關(guān)于黃忠“老”的唯一證據(jù)。不過(guò)，關(guān)羽一時(shí)不快，稱呼比自己年齡大一點(diǎn)的黃忠為“老兵”，似乎并不能看出黃忠的確切年齡。陳壽并未記載黃忠的年齡，東晉史學(xué)家裴松之后來(lái)為《三國(guó)志》作注，當(dāng)時(shí)黃忠的年齡可能并不是個(gè)謎團(tuán)，裴松之覺(jué)得沒(méi)必要為黃忠的年齡加個(gè)注解，誰(shuí)能想到，這卻造成了三國(guó)一大懸案。
　　
    黃忠會(huì)不會(huì)射箭？
　　
    除了年紀(jì)不祥，黃忠在歷史上另一個(gè)謎團(tuán)便是他究竟會(huì)不會(huì)射箭。這個(gè)疑問(wèn)在許多人看來(lái)不免好笑，《三國(guó)演義》中的黃忠能“開(kāi)二石弓，百發(fā)百中”，與關(guān)羽的青龍偃月刀、張飛的丈八蛇矛一樣，弓箭就是黃忠的標(biāo)志。
　　
    我們對(duì)黃忠善射的印象無(wú)疑來(lái)源于《三國(guó)演義》。長(zhǎng)沙太守韓玄聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽大軍壓境，趕緊召集部下商討對(duì)策，黃忠倒是頗為自信：“不須主公憂慮。憑某這口刀，這張弓，一千個(gè)來(lái)，一千個(gè)死！”關(guān)羽與黃忠大戰(zhàn)100余回合尚不分勝負(fù)，關(guān)羽不由得思忖：老將黃忠，名不虛傳，斗一百合，全無(wú)破綻。來(lái)日必用拖刀計(jì)，背砍贏之。
　　
    次日二人再戰(zhàn)，不意黃忠馬失前蹄，掀倒在地，關(guān)羽并未趁機(jī)取黃忠性命：“我且饒你性命！快換馬來(lái)廝殺！”第三日兩人戰(zhàn)不到三十回合，黃忠詐敗，關(guān)羽策馬追趕，黃忠思報(bào)關(guān)羽不殺之恩，前兩次皆是虛拽弦響，不忍射殺。關(guān)羽只道黃忠不會(huì)射箭，放心來(lái)追，黃忠搭箭開(kāi)弓，弦響箭到，正射在關(guān)羽盔纓根上。關(guān)羽大驚，不待拔下弓箭便回寨免戰(zhàn)。若不是關(guān)羽于黃忠有恩，只怕是威武赫赫的關(guān)羽在這里已成了冤魂。由此看來(lái)，黃忠的箭術(shù)，當(dāng)數(shù)一絕。
　　
    既然羅貫中在《三國(guó)演義》中描寫(xiě)得如此生動(dòng)，哪是誰(shuí)說(shuō)黃忠不會(huì)射箭呢？其實(shí)，正史中關(guān)于劉備取長(zhǎng)沙的記載，只有劉備“南征四郡，武陵太守金旋、長(zhǎng)沙太守韓玄、桂陽(yáng)太守趙范，零陵太守劉度皆降”一句話。黃忠早年為劉表中郎將，與劉表從子劉盤(pán)共守長(zhǎng)沙攸縣，曹操取荊州后，黃忠“假行裨將軍，仍就故任，統(tǒng)屬長(zhǎng)沙太守韓玄”。而劉備南定荊南四郡時(shí)，此時(shí)的黃忠不但未率軍反抗，而是直接投進(jìn)了劉備的懷抱，隨之入蜀。黃忠與關(guān)羽未交過(guò)手，他的射術(shù)又有幾分可信呢？