uo;一事。這兩者，同是為了圣上的愛好和藝術(shù)造詣，故所以同等的重要和時間上同樣的“史爭朝夕”。另外，傳世汝器中有2件盤碟刻“蔡”字銘文，說明蔡京與徽宗有共同品味。憑著蔡京對藝術(shù)的見識及辦事的潑辣，“自置窯”實在是既可為又不太費事。于是官窯起，汝窯跌入低谷。 　　

    至于官汝之變的性質(zhì)，按照現(xiàn)代法學觀點解釋，乃是知識產(chǎn)權(quán)一種轉(zhuǎn)移，即從汝州移到了汴京，再后南移至臨安。中國陶瓷史上歷來有“官汝不分”之說，說的就是官窯與汝窯器型彼此不分，工藝相同，釉色也幾近相似的這么一回事情。而官汝之變的實質(zhì)，講得通俗一點，皇室為享用上的簡便快捷，奪汝窯之好，于京師“自置窯燒造”。道得堂皇些，宮廷借鑒汝窯之藝，取卞京地之土，成功地開創(chuàng)了燒瓷史上朝廷越俎代皰的先河：北宋官窯。

    考古研究考古價值

　　為進一步探尋汝官窯所在地，1988年秋和1989年春，河南省文物考古研究所對清涼寺窯址又進行了兩次發(fā)掘，共出土各類完整可復原的瓷器和窯具兩千余件，其中的窯藏品與傳世汝官瓷對照，胎釉完全一致。1999年，該所在清涼寺居民住宅便道上再次進行試掘，收獲汝官瓷片上千片。2000年6月，經(jīng)國家文物局批準，該所對這一遺址進行了第六次發(fā)掘，在475平方米的區(qū)域內(nèi)，清理出汝官窯爐15座，作坊2處，大型澄泥池2個，釉料坑2個，灰坑22個，還有一眼水井和大批形狀比較完整、品種比較豐富的汝官窯瓷器和匣缽、墊餅、墊圈、支燒等燒具。同時出土的一枚“元豐通寶”，為汝官瓷的歷史上限提供了重要依據(jù)。同年10月18日，省文物管理局、寶豐縣人民政府在清涼寺召開了汝官窯遺址考古新發(fā)現(xiàn)“專家研討會”和“新聞發(fā)布會”。中國社會科學院、國家文物局、中國考古學會、中國古陶瓷研究會近20名專家出席了這次會議，專家們高度贊揚了清涼寺汝官窯遺址的發(fā)掘成果，認為該成果對于進一步研究中國陶瓷史有著重要的學術(shù)價值。

    神秘的土地 稀世的珍藏

　　1978年冬季的一天，汝州市紙坊鄉(xiāng)閻村的幾個村民無意中挖出幾件陶器。其中一件就是如今珍藏于中國歷史博物館的彩陶缸——《鸛魚石斧圖》。經(jīng)碳十四測定，這件國寶為原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今已有6000年之遙。 　　

    位于郟縣西北10公里的黃道汝窯生產(chǎn)區(qū)，早在唐代中葉，就盛產(chǎn)瓷器。窯址分布于黃道村東的馬蹄河畔，總面積10500平方米，文化層厚達3米。產(chǎn)品主要有白、黑、青、月白、天藍、紫紅等釉色。有的碗、罐上還繪有花草圖案，寫著“風花雪月”、“春夏秋冬”等字樣，釉色渾厚質(zhì)樸，光彩奪目，北京故宮博物院和上海博物館都有黃道窯的花釉白斑罐。黃道窯的產(chǎn)品常以白斑花釉、黑釉、黃褐釉、天藍釉、及茶沫釉上飾以天藍或月白斑點，窯變出多種色彩，為宋代五大名窯之一的鈞窯工藝開辟了先河。而位于郟縣西北15公里處的謁主溝汝窯遺址，是一處宋、金、元時期的古窯址，總面積約18000平方米，產(chǎn)品多為民間用品，釉色有天青、天藍、月白等，同時兼燒鈞瓷釉色，如玫瑰紅、葛花紫、龍肝、馬肺、雨后紅霞等。這里的山嶺上到處都是優(yōu)質(zhì)的制瓷原料高嶺土和釉料，至今禹州鈞窯還來此購料。全國著名陶瓷專家葉喆先生有詩曰：“漫道汝鈞不可分，神前神垕地昆鄰，天青釉色雖相近，各有千秋自超群。”

    考古挖掘

    汝河東北自然區(qū)另外兩個生產(chǎn)區(qū)，一處位于大峪鄉(xiāng)嵩箕山脈西側(cè)。東側(cè)便是禹州神垕鎮(zhèn)，是生產(chǎn)鈞瓷的重要基地。此地有72座汝瓷窯之稱，已被文物部門發(fā)掘的窯場就有14個。產(chǎn)品主要是生活用瓷、文具、工藝品等。造型精致，光素無紋較多，釉色天藍、天青為主，清雅莊重，汁水瑩澤，釉面呈細碎冰裂紋，產(chǎn)品曾在開封宋宮遺址多次被發(fā)現(xiàn)。另一處位于汝州市內(nèi)及郊區(qū)，這一帶發(fā)現(xiàn)遺址8處，出土的古瓷片，有豆綠刻印花和天青、天藍、月白等釉色。2000年5月，省文物局在汝州市中大街和張公巷的交匯處開溝發(fā)掘，出土了大量匣體缽片，其中兩件保存完好。同時出土了大量獨特的青釉瓷片，和清涼寺的天青釉汝官瓷完全一樣。其色清雅瑩潤，釉呈冰裂紋薄如蟬翼，多為餐具、茶具、酒具、文具、工藝品。工藝考究，薄釉薄胎。一起出土的還有古錢幣和粉碎的瑪瑙釉料、刻花用的玻璃棒、雕塑用的骨器，素燒過的坯片等。 　　

    2001年6月，省文物考古研究所在張公巷進行第二次挖掘，掘面40平方米，發(fā)現(xiàn)大量素燒胎片，除個別胎片能看出底部形狀為傳世水仙盆外，其他多不能辨別器型。出品胎片厚薄均勻，制作精細，不但繼承了清涼寺汝窯的卷足支燒工藝，且有所發(fā)展，足部直、窄、矮和宋代其他瓷都不一樣，匣缽種類繁多，桶式、碗式、盤式等應有盡有，底部和口沿兒涂有堿土。經(jīng)過對出土釉料的試燒，成色和發(fā)掘出的瓷片一致，燒成溫度在1250攝氏度，和史書記載汝官瓷燒造工藝相符。 　　2005年5月，一戶居民在汝州市張公巷發(fā)現(xiàn)一層獨特的物質(zhì)瓷片，面積約40平方米，經(jīng)汝瓷專家李廷懷試燒，各界考古學家認定為北宋官窯。該址出土的瓷片與張公巷的瓷片樣品，從釉色和冰裂紋及器皿制作的精美程度看，與北京故宮博物院現(xiàn)存的碗奩極相似。同年10月，中國古陶瓷研究會2001年汝州年會暨汝瓷國際學術(shù)研究會在汝州召開，專家根據(jù)對寶豐清涼寺和汝州文廟、張公巷出土瓷片的科學測試，斷定汝州可作為汝官瓷新窯器目標考查發(fā)掘地。

    汝瓷的養(yǎng)與藏收藏價值

　　汝窯天下第一瓷的稱號，來源其造型、色澤、開片與質(zhì)感的開創(chuàng)性，在于其達到了時代巔峰之后，至今仍無可超越的獨步地位。

    特色

    造型——簡而精，樸而實

　　汝瓷造型莊重大方，古樸典雅，胎壁較薄，秀麗瀟灑。工藝細、制作精、有神韻。

    色澤——青如天，面如玉

　　汝瓷以瑪瑙入釉，質(zhì)美蘊蓄，青雅素凈，光澤柔和，富有水色。其釉色淡者如碧空萬里，謂之“天青”；深者似雨過天晴云破之處，謂之“粉青”；淡白者如月輝閃耀，稱之“月白”。

    開片——絲如豪，質(zhì)如金

　　由于汝窯釉料（瑪瑙結(jié)晶體）的分離，器表出現(xiàn)魚鱗狀的細小美麗開片，珍珠狀的結(jié)晶體布在氣泡的周邊，寥若晨星，十分奇特。

    質(zhì)感——潤如膚，堆如脂

　　汝瓷柔和瑩潤，手觸有明顯酥油感覺。汁水瑩厚，視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。 　　

    不過，汝窯的成品率極低，上等品一窯難出幾件 .

    汝瓷的養(yǎng)

    1. 把玩時應將汝瓷內(nèi)外洗凈，避免有油污接觸汝瓷； 　　

    2. 使用時，可用養(yǎng)壺筆沾茶汁滋潤汝瓷表面，此后可欣賞汝瓷表面蟬翼紋之變化（長期使用的汝窯器，出現(xiàn)茶紋屬正常現(xiàn)象，紋理更具古韻。）； 　　

    3. 使用汝窯器后，可將茶渣清除干凈，用清水沖洗晾干； 　

　4. 汝瓷在未使用時，可