兩千四百多年前的春秋時(shí)期，各國諸侯互相征伐，禮樂敗亂，社會動蕩，一心想克己復(fù)禮仁義治國的孔子在魯國受到排擠后，就帶領(lǐng)弟子周游列國14年，曾先后在衛(wèi)、陳、蔡、楚等國推行自己的主張，然而并不如意，處處碰壁。

    原本強(qiáng)大的楚國被伍子胥帶領(lǐng)的吳兵復(fù)仇攻打后元?dú)獯髠�，年幼的楚昭王聞聽孔子之賢，就派人迎接困頓絕糧于陳蔡之間的孔子。可是孔子到了楚國后，楚昭王聽信讒言并不重用，孔子只好離開楚都拜望當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的葉公沈諸梁。葉公在今葉縣舊縣鄉(xiāng)，他知人善任，勵(lì)精圖治，使葉邑在楚國具有舉足輕重的地位，葉公和孔子一見如故，談得很投機(jī)。當(dāng)時(shí)，孔子已經(jīng)63歲了，他仍然是“學(xué)而不厭，誨人不倦，發(fā)憤廢食，樂以忘憂，不知老之將至”，葉公問他如何居官一任，造福一方時(shí)，他留下了“近者悅遠(yuǎn)者來”這6個(gè)字，至今為人稱道。

    后來，孔子離開葉邑要到蔡國去，走到沙河時(shí)，但見水勢洶涌，不知渡口在哪里，就叫子路去打聽，子路奔波多時(shí)，才在茫茫河灣里看到兩個(gè)持耜的漢子——長沮和桀溺在開荒種地，就急忙走上前去躬身一禮：“煩問二位先生，渡口在哪里？”長沮和桀溺看到子路臉色白凈，衣衫齊整，像是個(gè)讀書人，便說：“敢問先生尊姓大名，從哪里來要往哪里去？”子路想借機(jī)顯示一下自己，便不無得意地說：“我嘛，叫子路，是大名鼎鼎的孔子老先生的高足，我們辭別葉公要到蔡國去，推行仁義，匡濟(jì)天下。”長沮和桀溺是當(dāng)?shù)赜忻�的隱士，早已把天下大勢看得透徹，只是不愿出仕在此隱居。看到子路得意的樣子，便勸喻道：“如今天下紛亂，就如這沙河之水隨地漫溢，沒有哪個(gè)諸侯是能用禮義治國的，他們想的是用武力擴(kuò)土開疆，你們怎能去說服他們改用禮義，這豈不是逆水而行嗎？你們不如離開這些暴君，遠(yuǎn)居山林野澤，豈不快活！”子路想不到會遇見如此高人，見問不出渡口所在，只好回來將他倆的話一五一十地告訴了孔子�？鬃勇犃�，心里也有一絲惆悵，但仍不改初衷，只是仰天嘆道：“我不會去隱居山林，與鳥獸為伍。如果天下有道，我也用不著再去推行禮義治國了。”

    于是，孔子一行人只好選擇河流平緩處，小心翼翼地過河。據(jù)說過河時(shí)突然起了一陣風(fēng)，把他們所帶的書簡打濕了，他們到對岸后便在一塊大石頭上晾曬，那塊大石頭便被后人稱為“晾書臺”。

    后來人們?yōu)榧o(jì)念孔子帶領(lǐng)弟子們在此打聽渡口，便在河邊立一石碑，上寫五個(gè)大字：子路問津處。并把河邊的村子改名叫問村。