齊天圣鼓俗名猴鼓，藝人模仿孫悟空的擊鼓姿態(tài)和鼓點(diǎn)節(jié)奏，節(jié)目極富鼓舞性、趣味性、幽默性。是靈寶市陽平鎮(zhèn)蘇南村傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，堪稱中原一絕。06年被評為省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
       
    一、齊天圣鼓的歷史起源
   
    齊天圣鼓起源于唐朝。
   
    相傳孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)回來后，正在洛陽的唐太宗，在行宮接見了玄奘并盛情款待一行。宴席之后，孫悟空欲返花果山，宮廷樂隊和宮女鼓樂歡送，正好花果山眾猴前來迎接，兩隊相逢，鼓樂喧天。孫悟空非常興奮，從小猴手中奪過鼓錘盡情擊打，鼓聲時兒緩慢悠揚(yáng)，如遠(yuǎn)山滾雷；時兒激越高昂，如波濤洶涌。現(xiàn)場的人們?nèi)绨V如醉、目瞪口呆。后來唐宮大臣模仿孫悟空的擊鼓姿態(tài)和鼓點(diǎn)節(jié)奏整理出了“齊天圣鼓”。

    當(dāng)時在唐宮擔(dān)任大臣的靈寶人佐樂，現(xiàn)靈寶市程村鄉(xiāng)人，告老還鄉(xiāng)時，把“齊天圣鼓”帶回家鄉(xiāng)。使“齊天圣鼓”在靈寶得以生根發(fā)芽，后經(jīng)廣泛流傳并傳承至今。
       
    二、齊天圣鼓的表演形式
     
    齊天圣鼓鼓點(diǎn)樂曲靈活、多變，表演時一組猴鼓樂隊為15人，猴王1人或打鑼，或擊镲，邊演奏邊舞蹈，以摹擬猴子機(jī)智靈巧、滑稽可受為主，以活潑熱鬧見長，表演多用于站場形式。
    
    如今，陽平鎮(zhèn)蘇南村猴鼓隊少則二、三十人，多則一百余人。鼓手在表演中摹擬猴子種種機(jī)智靈巧、滑稽可愛的動作，邊演奏，邊舞蹈，有時鑼鈸高舉頭頂，有時彎腰垂手背后；時而轉(zhuǎn)身相背，時而互相對擊；有的仰首望天，有的彎背俯首；時而大鼓獨(dú)擊，時而小鼓聯(lián)鳴。數(shù)十人或上百人足踏鼓點(diǎn)節(jié)拍手舞足蹈，并且不斷變換動作與陣容，尤其是62歲的“老猴王”左昌義，騰挪、跳躍形神兼?zhèn)洌瑢⒚篮锿醯膹垞P(yáng)、機(jī)靈、率性表演得入木三分，充分體現(xiàn)出豫西農(nóng)民威武強(qiáng)悍的典型特征。
        
    三、齊天圣鼓現(xiàn)狀
      
    “猴鼓”具有濃厚的地方民俗文化特色，上百年來，它一直由民間自發(fā)組織，用于當(dāng)?shù)丶漓搿�喪葬禮儀、歡慶節(jié)日等，每遇重大節(jié)日就要表演助興。隨著時間推移，被當(dāng)?shù)孛耖g藝人世代傳承、延續(xù)、挖掘、創(chuàng)新而流傳至今。
     
    蘇南村民間藝人左昌義是齊天圣鼓的第64代傳人，一生癡迷猴鼓藝術(shù)，五十多年來致力于這一古老民間藝術(shù)的表演與保護(hù)傳承，在民間“復(fù)活”了這一傳統(tǒng)的鑼鼓藝術(shù)，受到群眾的喜愛。
      
    左昌義從 8 歲時就跟從爺爺左振開始學(xué)讀鼓譜練打鼓，他天資聰穎，活潑好動，在爺爺?shù)难詡魃斫滔拢�很快掌握了猴鼓一些基本技法，深得猴鼓真會傳。農(nóng)忙時，他和父輩們一樣日出而作，日落而息，農(nóng)閑時則和村里喜歡打鼓的人一起研讀鼓譜，練習(xí)打鼓的技法。家里的盆盆罐罐、鍋、碗、瓢、勺都成了他練習(xí)的東西，不知敲壞了多少。而今，他把猴鼓當(dāng)成了他人生追求的一項事業(yè)，已經(jīng)到了癡迷的境界。
      
    由于長期置身這一民間打擊樂的演奏，而今年事已高的左昌義聽力下降，但是，一旦到了演出現(xiàn)場，他演奏猴鼓的技法還是那樣的爐火純青，動作惟妙惟肖，激昂撼人。他完全是在用心擂響這一民間藝術(shù)的永不衰竭的聲音。
 
    1992年12月，蘇南村的齊天圣鼓在“廣州中國百絕博覽會”上，以精湛的技藝獲得了一等獎。中央電視臺曾制作專題節(jié)目多次播出。
      
    近年來,在鎮(zhèn)黨委政府的大力支持下,經(jīng)過蘇南村兩委和左昌義的長期探索創(chuàng)新，現(xiàn)在，猴鼓的表演套路和內(nèi)容更加豐富多彩，增加了“猴相百變”、“猴子練兵”、“仙女散花”、“眾星捧月”、“過關(guān)斬將”、“五彩繽紛”等節(jié)目，使猴鼓藝術(shù)的表演性、娛樂性、觀賞性進(jìn)一步增強(qiáng)。而左昌義不僅帶領(lǐng)鼓隊四處表演，還將技藝廣為傳播，輔導(dǎo)了不少村莊的鑼鼓隊，培養(yǎng)了一批批熱愛鑼鼓的接班人。如今他的兒子左文星在他的影響和指導(dǎo)下，已基本掌握了猴鼓的演奏技法。就連他 5 歲多的小孫子也能舞幾下“金箍棒”，學(xué)幾個猴變臉，敲幾下猴鼓點(diǎn)。06年,左昌義被評為“河南省民間文化杰出傳承人”。
      
     “齊天大圣孫悟空”的藝術(shù)形象是國際公認(rèn)的中華民族文化符號，極具中國傳統(tǒng)風(fēng)格。挖掘和保護(hù)《齊天圣鼓》，對發(fā)揚(yáng)我國人民崇拜自然、崇拜英雄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，也有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。



 

Holy Qitian Drum Dance

     
    Holy Qitian Drum Dance, also called Monkey Drum Dance commonly, is a dance copying the beating gestures and rhymes of the monkey king, Sun Wukong. It is a series of programs filled with encouragement, interest and humor. Holy Qitian Drum Dance is a traditional folk art spread in Sunan Village in Lingbao city, which is regarded as a unique talent in the Central Plain and was named as provincial Intangible Cultural Heritage in 2006. It has flexible and changeable drumbeat and always played in the form of standing with 15 persons in a group. However, nowadays, a dance group in Sunan Village changes from about 25 to over 100 people. 
   
    Holy Qitian Drum Dance contains profound local folk cultural features, which is organized spontaneously in fetes, funerals and festivals for hundreds of years. With time passing by, it is hand down and added into new things by local artists all the time.     
   
    In 1992, Holy Qitian Drum Dance won the No.1 prize in China Baijue Expo held in Guangzhou, also , CCTV has reported it for many times. the figure of The Monkey King, Sun Wukong, is a well known Chinese cultural sign in the world, which is in traditional Chinese style extremely.