相傳龍王爺是天上管雨的神，它主宰人間的暑澇。“二月二”是龍王爺的生日。這一天，是雨是晴，預示著全年的豐歉。因此，人們把“二月二”定為“參神節”（祭神節），希望能在這一天得到龍王爺的“恩賜”，一年多下幾場太平雨，使莊稼獲得豐收。陽店鄉中河村的民眾，就把“二月二”定為龍王廟會，每年舉行拜廟參神活動，以示虔誠。1946年的“二月二”，曾舉行一次規模宏大的“響山”（以響炮為主祭神方式）活動。在廟會到來之前，由神頭主持會議，召集村民商量辦理“響山”大事。聘禮官（地方士紳）、借鑼鼓、覓樂隊、請馬子、備煙火、定炮手、抬神樓、擺香案等；分工合作，各負其責。

 

    馬子，傳說是神附其身的人，能通神意。其形象是披頭散發，上身赤露，下穿褲衩斜披紅綾，足登麻鞋，打綁腿，口噙鐵錐，右手執麻鞭(用麻辮成的鞭子），長約丈余；左手舉響刀，重二三斤，刀柄有鐵環，嘩嘩作響。馬子的活動，坐守不離神樓，行走需人攙扶。時而奔跑如飛；時而如浪里行舟，顛三倒四；時而兩眼閉合，不與人語；時而揚鞭揮舞，舉刀弄柄，向觀眾示威。忽兒前進，忽兒后退，忽兒停頓，反復無常，類似瘋子。但人們卻以為他是受“神”的左右。出于好奇，都想接近看個究竟，但又怕遭到鞭打，故多遠避，傳說誰若觸及麻鞭，就會三年不利。

 

    游神之前，行請神禮。神樓上面披紅掛彩，龍王神像穩坐樓內，馬子坐在神樓一側，閉目養神，泰然自若。禮官身穿長袍，外套短褂。眾神頭（負責辦理敬神的人）表帽恭恭，在禮官的指揮下，肅立神前，焚香叩拜，行參神禮。此時，樂隊高奏，鞭炮齊鳴。行禮一畢，游神開始，擺馬在前開路，俗叫擺清。三眼筒炮手沿著游神道路兩旁排列，中間留出通道。炮聲一響，兩個青年人攙扶馬子，飛馳向前跑去。神頭、樂隊守圍神樓兩側，禮官躍身上馬，徐徐跟隨其后。鑼鼓喧天，彩旗飄飄，浩浩蕩蕩，依次走出廟院。四面八方的群眾，蜂擁而來，大人小孩，紅男綠女，人山人海，水泄不通，馬子一到，霍然路開。有人躲避不及，相互撞倒在地。行至廣場，神樓落地，人馬暫時止步。馬子高舉麻鞭，向眾掃去，立即形成一個羅圈陣，馬子要在這里進行“參神”。只見他走近神樓，單膝跪地，將頭一點，忽地站起，兩個扶手趁勢攙著馬子，使盡全力在圈陣中左右奔馳。疲勞了再換兩個人攙。而馬子卻自以為有神相助，故作不知疲勞，以顯神力。此時，鑼鼓聲，鐵炮聲，樂隊吹奏聲，混成一片。過一陣子，馬子卻前俯后仰，顛三倒四，響刀半舉，麻鞭拖地，如同醉漢。圍觀的人把千萬只眼睛盯在馬子身上，為他擔心；但又希望他真的能夠感動種靈，為人們造點福氣。參神畢，禱神隊伍繼續前行。就是這樣緊一陣，慢一陣，高一陣，低一陣，從中午時分，一直鬧騰到夕陽西下，方才神馬歸宮。大家懷著對神的幻想，高高興興地各自回家。建國后，人們用科學的真理，揭穿了迷信，用勞動代替了逐馬設神。大家在各自的崗位上，以辛勤的汗水，澆灌著幸福的花朵。