山神賽會是陽平鄉的婁底、上下廟底村，寨耳村、賀家嶺村、伍留村、東西坡村，南北澗底村、寺上村等八個村聯合舉辦一年度的賽會。

 

    八社農民平時常在夸父山峪拾柴、翻草，為了避免不幸的傷亡事故發生，把希望寄托于山神爺，祈禱山神保佑；每年農歷二月或十月由八社輪流舉辦，賽前一個月即開始籌備。

 

    “賽”即是八桂之間，上輪下接互相競比，表現在搭神棚、搭戲臺的技藝水平，物件豐彩，華麗壯觀的競賽；神棚內外陳列物資豐彩，珍貴的競賽；意志集中，精力充沛，虔心敬神的競賽；對臺戲演唱的競賽。

 

    （一）裝戲臺這是“賽”字的組成部分。賽期要請名戲兩臺對唱，沒戲臺的要臨時搭戲臺。即如有戲臺也得擴充和美化裝飾，競比高強。舞臺的天花板和蘭面墻壁，都要用眼色鮮艷的綢緞和花布裝飾一新，力爭超過前屆。

 

    （二）八卦棚八卦棚是表現“賽”字的突出中心。搭神棚與搭舞臺同時進行。神棚搭的更為講究、細致，規模大，用料多，力爭華麗美觀。其用料都是向八社群眾和鄰村借來的。不論借到誰家門上，都能慷慨獻出，從不吝惜。這里面似乎有個奧妙，實則“神”字支配了人們頭腦。借了是望種賜福，不借是怕神降禍。

 

    神棚是八卦模式，全部用土棉布縱橫交織而成。棚口兩側圍墻成八字形，沿墻兩邊各設有執事架，架上插著金瓜、斧鉞、朝天鐙、畫桿戟等帝王將相用的鑾駕。紙老虎，紙猿人，相對豎立門口兩旁。猿人紅瞼綠發，巨齒獠牙，面貌兇惡，令人望面生畏。八字墻都用彩色綢緞覆罩，井掛名人字畫、匾額、對聯，布置得雅致美觀。神棚內最前面的香案上陳設著銀白色的祭祀香器。排列著制做的各式各樣精巧面食、爐食、肉食、油食、南糖、點心之類的供品。另一組陳列的是從各處借來的泥塑、雕刻、名花、異卉及紙制彩花，擺設在八卦棚主道兩旁。天棚內還隔有許多小間，和棚的主體緊密結合，名謂：“神的睦官”。暖富里面置床椅，床上放綢緞被褥，墻壁上懸掛名人字畫條屏，桌上陳列著各種器皿用品和擺飾。

 

    （三）請教神  “請神”活動在廟會前一日進行，由神頭組織群眾，排列著一字長蛇陣。三眼銃前面開路，鑼鼓隊后面緊隨，各種彩旗迎風招展，浩浩蕩蕩到夸父山請回山神塑像，供奉在神棚里。每日晨、午、昏由神頭帶領群眾，三次向神焚香叩頭，祭祀祈禱。內心則盡誠，行動則惟敬。

 

    （四）賽臺戲三天三夜不剎戲。神頭坐在棚口，觀看兩臺戲的演唱，好壞標準以臺下觀眾多少定輸贏。哪臺戲輸了，種頭便敲響廟前的大鐘，戲臺兩旁樓上的三眼銃立即轟擊。輸者馬上更換精彩節目，以爭取觀眾，挽回敗局。演員在演唱中，梢有失誤或連續輸戲，神頭就要把成班的（劇團負責人）拉下來進行捆綁、吊打或扣戲價。