伯王廟位于靈寶陽店多東北約十多里的胡家、朱窩、韓家三村之間的大土丘上，廟院面積約十畝大，座北朝南，北高南低，依自然地形將廟院分為南北兩半。廟宇建在北面，居高臨下，正殿里塑的是傳說中吞蝗救世的君主李世民——伯王爺。正殿后面是正寢宮，前面是獻殿（即供獻品的殿堂），再前面是監戲房（專門為監戲而設的辦公室），坐在室內，能清楚的看到兩臺戲的演唱情況。監戲房前面左右兩側，建有式樣美觀，四檐八滴水的鐘鼓樓。向南走下七八尺高的石階，就是廣闊的劇場。兩個戲臺坐南向北并排建立與神廟南北對峙。戲臺前約七八米處，建有一座宏偉的樂樓，與舞臺成鼎立之勢，是專門讓戲班為神“踏折子”的樓臺。廟院四周圍有土墻，并在東、西、南三面，建有三個壯觀的高門樓。每年八月十五，這里有一次規模巨大的廟會。這個廟會，遠近聞名，不但豫西各縣的商販都來趕會，即陜西的渭南，商洛以及山西晉南各縣的商販都趕來貿易。為了搞好廟會，在廟會前一個月即開始進行籌備工作。廟會期間，東西兩社各請一臺名戲對唱。因為是三晝夜不利戲，所以戲價都比別處高。又因為是對唱，誰也不愿甘居人下。因此兩社都盡力找好戲，甚至出省寫戲（即與戲班簽訂合同書），也在所不惜。在找戲班的同時，各社都選出五六個監戲人，監視演唱。這些監戲人，既要熟悉歷史劇情，又要懂得演唱技巧，群眾稱他們為“戲母子”（具有豐富的戲劇知識），三天三夜，輪班坐守監戲房監視演出。如發現演出中有漏洞時，輕則批評，重則處罰掌班的，或抹戲價。因此，兩臺演員都努力做到不失場（忘掉臺詞）、不誤場（錯誤的表演）、不笑場（不當笑而笑）、不漏場（遺漏場次），精演細唱，一絲不茍。一次，有個演員在表演鎖門動作時，誤將兩個手指捏在了一起。監戲人發現后，立即上臺翻板（邊鼓），讓戲停演。井質問道：“你手中的鎖子到什么地方去了？”當時演員自知失誤面紅耳赤，無言答對。掌班的急忙上前道歉認錯，才算了事。

    廟會有個老規矩，當天演唱分三個階段：黎明時分、演踏折子戲。一聲炮響，兩班演員同時登上樂樓（后場有隔墻、互不相見）各占一邊，東起西落，各出三次節目。節目多是見景生情，臨時出點子，比高低。演畢，各自跑回午臺演“搶臺戲”。有三搶：“搶化裝”、“搶出場”、“搶贏當天第一場戲”。因此，神頭不點戲，節目各由自選。炮聲一響，兩班全是武打戲。此時，監戲人根據臺下觀眾的多少分勝敗。勝者，神頭（廟會的負責人）手捧煙酒隨同鼓樂班，吹吹打打，送上舞臺，祝賀一番。敗者，神頭下令，炮手隊群集臺下，鳴炮催戲。片刻，炮聲雷吼，震耳欲聾。好奇的觀眾，馬上轉移視線，將腳步又向這邊移動，霎時，那邊又轉敗為勝。這樣，反復進行，直到中午才停。說停不停，頭聲炮響，立即剎戲，鴉雀無聲。不到半分鐘，二聲炮響，立即開戲，但節目必須是演搶臺戲節目中的文場折段，不許亂套。黃昏時分舞臺兩側各吊兩個大油燈，紅光四射，兩臺文場戲在夜深人靜的良宵，一字一板，既邁力叉認真，真是和風細雨一整夜，奮力演唱到五更。
 

    民國末年，伯王廟被拆除，廟址變成了廢墟。建國后，改為耕地，種上糧棉，往事只能成為回憶。