從小跟長輩學剪紙，她成為當地的一位“巧巧”。把豐富的現實生活融入傳統技法，使她的藝術和作品脫穎而出——

5月5日，我們來到西崖村，去拜訪靈寶剪紙國家級非物質文化遺產代表性傳承人王朋草。

74歲的王朋草說話略帶喘息：“得了肺心病，4月29號剛剛出院。”在農家小院的屋檐下，她把自己的作品攤到地上給我們看：由老壽星和福娃組成的《迎福納祥》等，樸茂的構圖寓含著美好的主題，如此精妙的剪紙竟出自這樣一位老人之手，著實令人贊嘆！

看似輕松的剪紙背后，隱藏著一位成功者的辛酸。當地人把剪紙巧手稱為“巧巧”，從7歲開始，王朋草就跟著外婆和母親學剪紙、刺繡、掐面花，隨著年齡的增長又多方求教，掌握了單剪、疊剪、陰剪、陽剪等傳統手法和云紋、月牙紋、水浪紋、鋸齒紋等多種剪紙紋樣，成為村里“巧巧”中的一員。與別人不同的是，王朋草的精巧是被“逼”出來的：一段時間內，作為6個孩子的母親，她得沿街剪紙賣花養活有病的丈夫！艱辛成就了她超出常人的絕技。

和很多民間藝人不同的是，王朋草上過女子小學。她曾經向城里專業的美術老師求教過，經過點撥，現代美術和現實意識開始融入她的傳統技法。在王朋草家，我們看到了十幾年來她用雋秀的筆跡書寫的七八篇剪紙論文。

“剪紙必須和現實結合起來，要勇于創新！”王朋草拿出自寫的文章《剪紙與現代生活》，并結合作品闡述了自己的觀點：舊時，剪紙是農家婦女解愁煩、寄哀思、抒情立愿的工具，而今，農村是個廣闊的天地，有豐富的素材，所以不能踏著別人的腳窩子走，《打麥場》、《機播》等就是這樣自行創作的；其次，剪紙構圖應繁而不亂、主題明確，例如《萬眾一心，抗擊非典》就是這樣的；第三，剪紙藝人要有想象力，作品要敢于夸張的表現；第四，要恰當處理線條，合理運用紋樣。她自己常用的紋樣就有60多種，應付裕如。

傳統文化元素在王朋草的手里得以進一步利用與發揮。她說，龍分三種，有“火龍”、“水龍”和“土龍”，三種龍應團結協作，給人們造福。于是，她創作出了《頂棚花子》、《二龍戲珠》、《龍鳳呈祥》、《土龍傳人》等與龍有關、異彩紛呈的作品。在題材構思上，她把民風民俗與現實生活結合起來，作品深受人們喜愛。1995年，她為第四屆世界婦女大會創作了直徑約5米的巨幅剪紙《蟠桃盛會聚中華》；1997年，她為迎接香港回歸創作了巨幅剪紙《萬龍歡騰》。靈寶市剪紙研究專家張叔寶評價說，王朋草從民間剪紙的直觀單調和題材雷同的窠臼中脫穎而出，形成了密致而富有沖擊力的自我風格，難能可貴。

鄉親們說，王朋草是個熱心人，村里誰家娶媳婦嫁閨女，都少不了請她剪喜字、掐面花，她從不推辭，總是精心剪好，親自給人家送過去。成為國家級非物質文化遺產代表性傳承人后，她更想把自己的技法與心得傳授給下一代。去年的文化遺產紀念日，她到三門峽市第三實驗小學給孩子們講剪紙的入門知識，手把手地教基本技法。她還是當地一所聾啞學校的藝術顧問，先后給500多個學生授過課，并于2009年被聘為河南大學口頭與非物質文化遺產研究中心客座研究員。