在長葛東部老城西北二公里處有一片粗壯高大的柏樹群，共有二十三棵柏樹，均為漢柏，市級文物保護單位。

    這里原來是清末民國年間的殺人刑場，但最早為祭祀壇，據說是葛天氏祭天祭地傳下來的。

    在很早以前的遠古時代，葛天氏部落生產都很原始，主要靠打獵采野果填飽肚子，后來葛天氏才帶領氏族部落的人種植莊稼。

    部落里的人同野獸搏斗，擒住野豬野狗什么的統統殺死，肉大家吃，獸皮當衣服披在身上。在同野獸的斗爭中，總希望很順利地獲得獵物，人身平安無事不受傷害。種莊稼時用石耒石鋤，因工具笨重落后，但卻希望五谷豐登，取得好收成。這樣，除了人的力量之外，部落里人也期望上天降福驅災。所以，每年收獲季節，葛天氏就帶領氏族部落里的人，在祭天臺這一片的叢林中操牛尾，舉手投足，又歌又舞，歌唱八闕。祈求上天旱天降雨，澇時出太陽，風調雨順，保佑莊稼多收糧食；祈求上天多降吉祥，保佑平安，使部落無災無難，不斷發展強大。由于葛天氏治理有方，外和睦鄰內部團結，部落一直穩定發展。葛天氏把功勞歸于天神，所以每年的收獲季節，筑起高臺，擺上野果和宰殺后的牛羊，葛天氏帶領大家喝歌跳舞，以示對天地的感謝。葛天氏部落的祭祀活動一年比一年規模大，莊稼的收成也一年比一年好。后來人就把葛天氏祭天地的地方稱為祭天臺，到漢代才改為社稷壇。

    因社稷壇這里樹旺風水龍脈好，又地勢平坦，人們把它視為風水寶地，依照葛天氏傳下來的規矩，年年在這里祭祀天地全神，代代如此，久而久之，這里就成為歷代官家祭天的地方。

    盡管在清末民國年間，這里變為殺人刑場，但人們還是不斷來這里燒香求雨，求神保佑，還要唱大神唱巫歌，保留了最早祭天臺的傳統祭祀風格。