鈞瓷世家 

    如今復燒鈞瓷的窯口眾多，故宮卻獨獨選中劉家鈞窯進行合作，這絕非偶然。小小的3件仿制鈞瓷作品背后，是劉家兄弟深厚的家世淵源和多年的藝術(shù)堅持。

    劉家四代做瓷制鈞，對傳統(tǒng)鈞窯有數(shù)十年的研究。劉建軍、劉志軍兄弟從小就跟隨父輩制作鈞瓷，鈞瓷就像一粒種子在他們的生命里深深扎根，在血脈里綿延一生。守著神垕這片古老的土地，劉家兄弟四處搜集鈞瓷瓷片，經(jīng)過數(shù)十年的積累，他們個人收藏的宋鈞官窯標本數(shù)量可謂“全球第一”。

    每日觀賞、研究這些瓷片，聽著它們的低語，那來自宋代的神韻早已了然于胸。仿制鈞瓷，最重要的是感覺，劉家兄弟的多年積累，恰恰能讓他們找到這種感覺，他們理解鈞瓷，就像理解自己的愛人。于是，遙隔千年的鈞瓷魂在他們手中重回人間，不再離去。

    多年來，劉家兄弟的作品拿遍了中國工藝美術(shù)陶瓷類的所有大獎，而他們卻依舊樸實，身上沒有炫目的名牌，閃著光的，是翻攪釉料時濺上的點點印痕。瑰麗的藝術(shù)精品，總是來自最質(zhì)樸的泥土，來自最樸素的初心和不摻雜質(zhì)的眼睛。“藝術(shù)永無止境，我們只是正在攀爬藝術(shù)高峰的學徒。”劉志軍說。

    如今，劉家鈞窯的作品受邀參加故宮鈞瓷展，并被故宮永久收藏，標志著他們的藝術(shù)水平到達了一個新的高峰。耿寶昌、陳華莎、呂成龍、孫新民、張金偉、陸明華、蔡和璧、舒佩琦、伊藤郁太郎、出川哲郎等10位來自我國北京、河南、上海、臺灣，日本的陶瓷界名家，在欣賞劉家鈞窯作品后共同給出了權(quán)威的鑒定意見：“劉家鈞窯劉建軍、劉志軍依照宋代鈞窯瓷器制式，采用傳統(tǒng)工藝，從器型、釉色、胎質(zhì)方面精細復燒仿制，再現(xiàn)了宋代鈞窯藝術(shù)神韻和風格。其作品造型規(guī)整、工藝精湛，代表了當代鈞窯瓷器復燒仿制的水平，是鈞瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要成果。”

    再鑄鈞魂

    在劉志軍看來，復燒是延續(xù)，仿制是傳承。而在延續(xù)和傳承之外，更需要創(chuàng)新。“人類一代代繁衍生息，創(chuàng)造新的文明，鈞瓷也不該停步不前，我們需要找到屬于當代的陶瓷語言。”

    天玄釉道玄缽，便是劉家鈞窯的創(chuàng)新之作，正如它的名字一樣，蘊涵著東方美學哲思，傳達大千萬象、宇宙生機的自然之美，被專家和業(yè)界人士稱為劃時代的鈞瓷作品。中國工藝美術(shù)學會理事長楊自鵬看了“道玄”后感嘆：“這是鈞瓷工藝的大膽突破，以新的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)中國的人文精神，這就是當代中國的陶瓷語言。”

    今年10月8日，劉家鈞窯的另一件代表作品“三教九流圖”被少林寺作為禮品贈與聯(lián)合國永久珍藏。“我希望通過鈞瓷作品，把中國的人文精神詮釋給全世界人民，提升中國文化的影響力。”劉志軍說，“這種詮釋和創(chuàng)新，比單純的仿制更加困難，我們會不斷努力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造屬于這個時代的新的陶瓷精神。”【原標題：鈞瓷之約——劉家兄弟圓夢故宮】