韓靜是陶瓷藝術設計專業的第一批學生，也是該專業第一個留校的學生，由她設計的“三國”系列鈞瓷作品，在鈞瓷文化藝術館陳列展出后獲得了一致好評。

　　“除了許昌中國鈞瓷研究院，還有一個鈞瓷研究技術平臺許昌學院省級微納米材料研究重點實驗室(以下簡稱實驗室)。”許昌學院副校長、九三學社許昌主委、實驗室主任鄭直說。

　　鄭直告訴記者，九三學社在許昌學院聚集了一批各領域的精英。通過九三學社，實驗室和美術學院建立了良好的合作關系。新型材料、表面處理等領域的專家組成了科研團隊，一直致力于在不改變傳統鈞瓷燒結工藝上探尋鈞瓷釉料的成色機制。

　　實驗室常務副主任米立偉博士介紹說，他們現已成功利用一種釉料，通過對鈞瓷一些燒結機制的簡單控制，得到了紅、黃、藍、綠、青等多種顏色，實現了對釉料的顏色控制，同時還可根據需要調控鈞瓷開片的大小和形貌。

　　“我們利用材料組成分析和表面科學等相關手段，闡述了鈞瓷呈色機制。同時，還將水溶性納米金屬引入到鈞瓷釉料，形成色彩斑斕的漸變色，豐富了鈞瓷研究的范疇，推進了產業進步，使藝術價值與科學價值完美統一。”米立偉說。

　　據悉，冀德強向王雨展示的鈞瓷釉，其成分分析就是由該實驗室完成的。

　　挖掘文化價值

　　韓靜最近一直在琢磨，設計一組棄嬰題材的作品。她告訴記者，她希望鈞瓷中有當代的元素，能在當下引起共鳴，并記載這段歷史的某些片段。

　　王雨說，除了新工藝的使用，對舊工藝的傳承同樣可以增加鈞瓷產品的歷史文化含量，為鈞瓷的創新發展提供后勁和動力。

　　2012年5月，許昌三國文化周展示了一套佛像鈞瓷作品《化逝》，該作品出自2008級畢業生范凱麗之手。該作品想表達的是，隨著時間的流逝，傳統文化慢慢得到沉淀，直到變成一種精神和力量。

　　早在2006年，中國民間文藝家協會副主席夏挽群就指出，鈞瓷在文化市場中較其他的文化形式沒有消失反而極大發展，得益于它的文化內涵。“鈞瓷出售的其實是祖先創造的文化。”

　　“然而，我們忘記鈞瓷文化的本真已經很久了。”冀德強告訴記者，鈞瓷端莊大方的造型、玉石一樣的質感，跟君子的追求有關；鈞瓷的自然窯變跟道家講究本真有關，每一件鈞瓷都要把釉料的美感做出來。

　　“我經常對學生說，要把鈞瓷當做技術、藝術、文化、哲學乃至信仰的綜合體來對待，想做好鈞瓷，一定要對中國傳統文化有深刻的認識。”冀德強說。

　　“我們沒有理由忽視和忘記歷史，對于鈞瓷存在過的文化，我們有責任進行保存，就像恢復傳統的鈞瓷釉一樣。只要保存了這段歷史，即使時間再久，我們的子孫依然能夠感受到鈞瓷文化的魅力。”王雨說。史俊庭【原標題：鈞瓷“新生” 大放“異彩”】