三國時代是我國歷史上最動人心魄的時代之一，名冠天下的關羽則是三國中的重要人物之一，辭曹挑袍，千里尋兄，成就了關羽一世的英名。清康熙年間，為紀念關羽灞陵橋辭曹挑袍而建的許昌關帝廟，是全國與關羽真跡有關的八大關帝廟之一。

 

　　□東方今報記者 殷曉章/文圖

 

　　●灞陵橋

 

　　在許昌市城西石梁河上，有一座青石砌成的拱橋，這就是灞陵橋。

 

　　看起來，灞陵橋就是一座普通的橋，橋兩端楊柳依依，橋下的河水平靜舒緩，但橋頭關羽縱馬橫刀的雕塑，讓人感受到了灞陵橋與眾不同的文化內涵。

 

　　在許昌，關羽灞陵橋辭曹挑袍的故事，可謂家喻戶曉。

 

　　東漢建安五年（公元200年）春，曹操擊敗劉備，下邳之戰收降關羽。曹操敬重關羽，為其加官晉爵，關羽不為所動。關羽得知劉備的下落后，數次去拜辭曹操，但曹回避不見。關羽思兄心切，只得封金掛印并留書信一封，然后護送劉備兩位夫人往河北而去。

 

　　信中寫道：“某昔受降之日有言曰，主亡則輔，主存則歸，新受曹公之寵，顧久蒙劉主之恩光，丞相新恩，劉公舊義，恩有所報，義無所斷……留所賜之賞，盡存庫封緘。”

 

　　關羽行至灞陵橋時，曹操趕來為其贈袍餞行，關羽疑其有詐，沒有下馬接袍，而是立馬橋頭，用刀挑袍披于身上，長揖而去。接下來的過關斬將，是關羽一生輝煌的起點。

 

　　這個膾炙人口的故事并非杜撰，歷史上確有此事。

 

　　據《三國志·蜀書·關羽傳》記載：“羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”

 

　　清許州知府甄汝舟寫道：“野水洄堤浸柳條，道旁殘碣記前朝。長髯勒馬橫刀處，萬古英風八里橋（灞陵橋）。”

 

　　可惜的是，1962年灞陵橋毀于洪水，如今的灞陵橋為遺存復制。1991年，文物部門對原橋遺址進行挖掘清理，發現橋基為元代構件，上部為明、清建筑。

 

　　●挑燈讀《春秋》

 

　　后人敬重關羽忠、義、仁、勇，于清康熙年間在灞陵橋西建了這座關帝廟。

 

　　關帝廟占地面積上萬平方米，沿中軸線自南向北依次有御橋、山門、儀門、拜殿、漢壽亭侯大殿、春秋閣等次第增高的建筑。

 

　　身臨其境，紅墻灰瓦，古柏森然，讓人對關羽油然產生敬意。

 

　　東方今報記者看到，山門飛檐斗拱，檐下柱間為透雕，祥龍浮云、纏枝牡丹、龍戲牡丹等圖案精雕細琢，色彩艷麗。

 

　　拜殿是中軸線上的最大建筑，為清代康熙年間所建。

 

　　漢壽亭侯大殿為硬山式灰筒瓦頂，梁架彩繪，檐下繪三國故事圖案。大殿中間為關羽騎馬的彩色塑像，關羽手持青龍偃月刀，眉宇間正氣凜然，英氣逼人。

 

　　春秋閣上層檐下有透雕花草圖案，刀工精細，又施以重彩，十分華麗。

 

　　一樓是關羽秉燭夜讀《春秋》的彩塑，關羽身穿盔甲，左手拿書，右手捻著胡須。左有關平手捧漢壽亭侯印，右有周倉手持青龍偃月刀侍立。

 

　　關羽降曹后，在路上館驛安歇時，曹操安排關羽和劉備的兩位夫人同住一個房間。為了避嫌，關羽讓她們在里屋安歇，自己在門外點起蠟燭，夜讀孔子的《春秋》。

 

　　夜讀春秋、灞陵挑袍，許昌關帝廟記錄了關羽的歷史片段。

 

　　明代書法家、文學家文征明寫道：“有文無武不威如，有武無文不丈夫。誰似將軍文而武，戰袍不脫夜讀書。”

 

　　●規格

 

　　與一般廟宇不同，許昌關帝廟處處可見帝王才能享受的“九五之尊”規格。

 

　　山門前是條石鋪面的御橋，這是帝王殿宇的象征，橋兩邊望柱雕刻著石獅等動物圖案。

 

　　山門為九排九行的銅釘，這是帝制的“九橫九縱”級別，象征“九九歸一，九九至尊”。

 

　　關帝廟的第二道門是儀門，過去，百官到此拜謁關公，文官下轎，武官下馬，步行進入此門。儀門為三個入口，中為雉門，是專供帝王進出的；右為文經門，專供文職官員進出；左為武緯門，供甲胄之士進出，而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進出。

 

　　許昌關帝廟現有明、清時期的碑碣50余通，其中有幾通碑刻尤為珍貴。

 

　　據許昌市灞陵橋景區服務宣傳科科長溫靜介紹，明末總兵左良玉手書的“漢關帝挑袍處碑”和明嘉靖年間復刻唐吳道子畫的《關王辭曹操之圖》碑，為灞陵橋遺存。這兩通石碑原立于灞陵橋橋南和橋北，為國內獨有，其中，《關王辭曹操之圖》碑中所畫關羽神態生動自若，勒馬挺風，威武勇猛，令人望而生畏。畫技嫻熟，雕刻精美。

 

　　許昌市文物工作隊的王芳認為，許昌關帝廟是我國現存較為完整的清代古建筑群，也是中原地區較大規模的廟宇。它猶如一座集地域文化、古建筑群、碑刻、雕刻藝術和民風民俗于一身的文物博物館。2010年4月4日，國家文物局古建筑專家組組長，原中國文物研究所所長羅哲文參觀了許昌關帝廟后，稱贊它保存完整、內涵豐富，是一處“有聲有韻”“形神兼備”的文物。并手書了“關帝廟”三字。

 

　　●文化的碎片

 

　　從清康熙年間到現在，許昌關帝廟歷經維修和擴建。

 

　　許昌關帝廟的一通清代《創建關帝行宮挑袍碑記》記述，關帝廟始建于清康熙二十八年（公元1689年），由許州知州甘文炳倡導，紳士王弘道捐地29畝，八方捐資，建成關帝行宮，后稱“關帝廟”。

 

　　到了清乾隆五十一年（1786年），官府對關帝廟的照壁、四周圍墻、頭、鐘樓、鼓樓，全部進行了改建和擴建。

 

　　那時，經過近百年的修建，關帝廟已由初建的29畝擴展到50多畝，殿宇巍然，樓閣聳立。

 

　　1945年，許昌關帝廟被國民黨軍隊占用為傷兵醫院，部分建筑被毀。

 

　　76歲的周保德，家住關帝廟附近。據他介紹，關帝廟內原是碑碣林立，古柏參天。在上世紀六七十年代，一些建筑被拆，兩棵成人合抱不住的古柏樹被砍，一些碑碣也被附近的村民拉走。

 

　　1983年，當地政府撥款對關帝廟古建筑群進行了搶修。1985年，河南政府撥專款對九殿一閣進行了全面修繕。

 

　　2000年9月25日，許昌關帝廟被公布為“省保”。2006年，當地政府對關帝廟部分建筑再次進行維修。

 

　　許昌是三國文化的發源地，撒滿了三國文化的碎片。關帝廟是許昌三國文化的一個亮點，它所蘊含的文化以關公挑袍的典故為主線，它與灞陵橋一起，成為這塊土地文化的主要載體。

 

　　1994年1月，許昌關帝廟被列入中國文物古跡游三國戰略旅游線。

 

　　日前，許昌關帝廟晉升為“國保”，這又給許昌的三國文化游增加了厚重的文化內涵。