河南省工藝美術大師、高級工藝美術師馬慶超

認真工作中的馬慶超

馬慶超作品——《暗香》

    河南省工藝美術大師、高級工藝美術師馬慶超，從事玉雕近三十年。三十年的藝術探索、實踐以及人生感悟，讓馬慶超在創作上走出一條截然不同的路線。

      
    源遠流長的玉文化賦予了玉代表吉祥、富貴、高雅的功能，因此傳統玉器多為觀音佛像、福祿壽、龍鳳呈祥等傳統題材。這些司空見慣的玉器造型，已經造成審美疲勞。如何走出傳統的窠臼，創作清新典雅而又不嘩眾取寵的作品，成了馬慶超苦苦探索的課題。

    
    “西方文藝復興時期，藝術上就非常崇尚寫實主義。”馬慶超廣泛研究西方文藝復興時期的繪畫藝術和雕刻藝術，將西方寫實的藝術表現手法與中國傳統玉雕工藝巧妙地糅合在一起。“形神兼備”是馬慶超追求的藝術目標，在他動物系列作品中，每件作品都惟妙惟肖，有時達到真假難辨的境界。馬慶超曾經為了雕狼，翻閱了大量的書籍和觀看大量的視頻，并在動物園中觀察狼的生活習性。通過不斷觀察把狼的野性和力量完美的體現在作品上，不僅形似而且傳神。其實馬慶超還有一個秘訣，不管雕什么，他就把自己想成什么，身臨其境地思考自己在特定環境下會有什么樣的動作和表情，也正因為如此，他的作品中作者的影子無處不在，賦予了藝術長盛的生命力。

      
    有著五年雕塑經驗的馬慶超，同時在思考著如何將雕塑的工藝技巧融入到玉雕中。中國傳統雕塑，早在新石器時代已經存在，風格自成一體，其技藝在民間廣泛流傳，作品多為廟堂雕塑，如神佛形象等。馬慶超將中國傳統雕塑重傳情和感悟性融入到創作中，作品中傳達生活的情趣。代表作《回家真好》榮獲河南首屆工藝美術大師展金獎和創意獎，“一個女士包上面搭著一條圍巾，感覺就是一個上班的女性回家把這些東西在家隨手一放，體現生活的一種愜意和舒心。”馬慶超的這類作品多表現市井情趣，以情態美見長。“藝術是一種思想追求。”馬慶超說。站在自己的作品前，他仿佛與之心靈交融。每當此時，藝術屬于馬慶超，馬慶超屬于藝術。
      
    這些極具時尚感和藝術感的作品，卻處處透露著中國文化的精髓。“我覺得玉雕不能太標新立異，不能太嘩眾取寵，它是一個文化積淀很深的東西，傳統的東西還是要保留下來。”

      
    在馬慶超看來，做好一件作品唯有“厚積”才能“薄發”。這是一個長期積淀的過程，在每一件作品中將中國幾千年的傳統文化融匯其中。馬慶超以玉為載體，把中國博大精深的傳統文化底蘊表現出來。

      
    有人說當下的翡翠熱潮容易將藏友引向歧途，認為這個浮躁功利的時代在藝術上不會有所作為。雖有道理，卻也失偏頗，因為與新西蘭等尚玉民族不同的是，中華民族在玉石中傾注了人的智慧——雕工，從而將其變成了宗教、政治、道德等因素的結合體，而不是單純尚玉石。

      
    誠然，馬慶超也提到，由于缺少對玉的人文品格及文化內涵的認識，玉雕行業不少人跟著市場走：市場需要什么，他們就雕刻什么，無心創作；同時，收藏熱一浪高過一浪，玉器制作流于俗氣。“我常常對徒弟說你們要找準自己的定位，到底是為了利益還是為了未來更好的發展，想明白了才學習。”馬慶超坦言自己評上大師后，壓力更大了，不僅要對得起“大師”這個榮譽，同時也擔當起工藝傳承的重任。對于學徒，馬慶超在技藝上嚴格要求，但又不限制個性發揮，在提高技藝的同時提升他們的審美情趣。馬慶超認為只有超然脫俗，才能在藝術上有所造詣。

      
    三十年彈指一揮間，卻讓馬慶超收獲了無限的樂趣，因為有靈石相伴。【原標題：馬慶超：形神兼備 超然脫俗】