年畫是內地民眾在“春節”前夕，張貼在家門上用于祭神拜祖、迎春納福祈平安的一種彩色畫，反映了民眾樸實的心理訴求。

　　此間展會上，記者看到展出的年畫多以中國古代“神像”、“族譜”、“畫字”等種類為主。其中刻畫的中國神話傳說“八仙過海”與神像“太上老君”栩栩如生。正如中國文聯副主席、著名民俗文化學者馮驥才所說：“從內容上來講，基本上沒有故事，沒有世俗生活，但卻跟民間信仰緊緊地連接在一起。”

　　位于河南省北部的滑縣，有著醇厚的文化積淀。該縣木版年畫起源于明代初期，盛行于清朝乾隆年間。其題材和內容多取材于中國儒、道教諸神仙以及祖先，很大程度上反映了當地及中原地區勞動民眾憨厚淳樸、熱情豪放的性格和審美情趣。

　　滑縣文化館長張秀飛向中新社記者介紹說：“滑縣木版年畫，在歷史上曾幾度沉浮。由于‘文革’等歷史原因，曾一度被人們遺忘。”

　　直到2006年，馮驥才赴滑縣調研發現了這一古老畫種，并驚呼“它是一種失落的文化，中州大地上一個被遺忘的歷史輝煌”。

　　馮驥才認為，滑縣的木板年畫“跟天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫，特別是河南本土的朱仙鎮年畫相比，完全不同。從內容上來講，基本上沒有故事，沒有世俗生活，但卻跟民間信仰緊緊地連接在一起……這些畫體現了古代人與天地之間的和諧關系，而非迷信”。

　　2008年，滑縣木版年畫被列入中國“第二批國家級非物質文化遺產名錄”，“才得以重放異彩”，張秀飛介紹說。

　　“與早已名揚海內外的開封朱仙鎮木版年畫相比，滑縣木版年畫因當地信息、文化傳播的微弱，其在外界卻鮮有人知。”在展會上，畢業于河南大學歷史文化學院的民俗研究者王向威在接受記者采訪時表示，“從刻畫線條、底蘊上看，滑縣木板年華并不遜色與朱仙鎮木版年畫。”

　　滑縣木版年畫傳承人韓建峰說：“如今木版年畫在發展中也遇到了前所未有的困難，資金短缺是一方面，主要是愿學雕版的人越來越少。特別是年輕人大多外出務工掙錢了，都不愿學。”

　　不過，韓建峰告訴記者：“會盡力把自己掌握的雕刻技藝無償傳授給年輕人，決不能讓這一祖傳絕技失傳。”(完)(董飛)【原標題：河南滑縣木版年畫：“刻在深閨人未識”】