千年傳奇

　　超化吹歌被稱為“中國古代音樂的活化石”。吹歌，是吹奏樂和打擊樂的組合，大約起源于商周時期，距今已有4000多年的歷史，其中超化吹歌距今有1500多年的歷史。

　　2006年11月，新密市超化吹歌被省政府公布為“河南省第一批非物質文化遺產”，2010年2月，被國家文化部命名為“國家級第二批非物質文化遺產”。

　　據史料記載：超化吹歌師承于唐宋時期的宮廷音樂。由于供奉著釋迦牟尼真身舍利，新密超化寺名震一時，是明朝香火旺盛的大寺院。明朝景泰年間，一位祖籍密縣的翰林告老還鄉后，前往超化寺參拜，將吹歌技藝傳授給寺里的僧人。明朝末期又由超化寺中僧人傳給了當地百姓，從此流傳民間。超化吹歌隊隊長宋俊忠說：“超化吹歌的傳承，上溯到明末宋大運那一代，到現在已經是第十代。”

　　重獲新生

　　吹歌的主要樂器叫“管子”。翻開《辭海》，書中對“管子”的解釋是：商代就有，以木制、竹制為主，唯獨超化吹歌的管子以純黃銅精鑄而成。超化吹歌隊伍中要同時有兩支管子，一支吹高音，一支吹低音，這在全中國的吹歌中都是絕無僅有的。村里人說，流傳下來的管子只剩下三根，其中一根因為傳人不愿意拿出來，管子再也沒露過面。現在只有兩名管子手，吹高音的叫王國卿，他17歲開始學吹管子，如今已經42歲了。仔細看看他的管子，長16厘米，上粗下細，不同于中國傳統管子的上細下粗，正面7個孔，背面1個孔，每個孔同時能發出3個音，用力大小不同音高不同，粗的那端插了枚哨嘴，大約4厘米長，蘆葦做的。

　　上世紀七八十年代，超化吹歌一度面臨失傳，老藝人張振恒想盡一切辦法，在老伙計們的幫助下，將樂器保存了下來，可是前前后后，超化吹歌18年沒有演奏過。錢林申，退休前是新密市文化館館長，長期從事超化吹歌的研究工作，1978年他重新發掘、整理，讓吹歌死而復生。 

　　超化吹歌口授心傳，念的還是中國古代特有的工尺譜。錢林申說：“北魏時期，奴隸社會崩潰，好多樂奴被貴族家庭遣散，有的樂奴生活沒有著落就到了寺廟里。因為寺廟要宣傳他們的教義，這些樂工就到寺廟落腳，所以寺廟里就有大型樂隊，保持了宮廷音樂風貌。”

　　期盼傳承

　　目前超化吹歌隊由16人組成，以管子為主奏樂器，輔以笙、笛、蕭、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂器，堪稱我國古代的交響樂。所用樂器管子、十八笛星均系祖傳，已有200多年的歷史。特別是十八笛笙，聲音優美、清脆、洪亮，在同類樂器中實屬罕見。演奏風格質樸、明快、高雅，常服務于節慶、娛樂，不參與婚喪嫁娶。超化吹歌的曲牌有30余首，其中以傳令、五六上、清河令、撞倒墻、神童子、爬天橋、觀燈、滿州、小蟲鬧、圓簧、雙疊翠、剪剪花、鳳凰三點頭等演出較多。在演奏過程中以組曲形式任意反復，形成一種獨特的演奏風格，優美動聽。             

　　新密吹歌的行規很嚴，為了保持音樂的高雅，不能為婚喪嫁娶服務，只用于拜會朋友、參加祭祀典禮、廟會和娛樂。300多年來，吹歌隊始終恪守這項規矩，隊員們只能憑著自己的愛好偶爾“玩玩”。

　　宋俊忠說：“現在的吹歌隊已經青黃不接，我家是吹歌世家，今后不管有多大困難我都要把吹歌傳下去，正好我家7歲的小孫子星輝喜歡這個，這算是有了接班人。”小星輝望著爺爺的臉笑著對我說：“我是爺爺的接班人，我一定要把吹歌一直吹下去。”（梁冠山 文/圖）（原標題：“古代音樂活化石”超化吹歌）