在漫長的歷史長河中，我們的祖先創造了極其豐富的歷史文化，留下了具有民族特色和地方特色的傳統節日。通過這些節日，可以感受到人們對美好生活的向往。

    添倉日是過了元宵節后的第一個風俗節。山西 平遙正月二十是小添倉日，二十五老添倉日；河北吳橋正月二十五是添倉日；北京正月二十三是小添倉日,二十五是大添倉日。我在洛陽生活多時，而老家在黃河北岸，添倉日是正月十九。

    新年過后，農作耕耘、商鋪開張。在我們老家有三六九往外走的風俗，正月十九又是十五、十六后第一個外出的吉利日，外出做生意和打工的大都要在這天離家外出，臨走前，外出的男子都要去地里拾些柴背回家里，再外出上路。柴與財諧音，拾柴也就是往家里添財，寓意在新的一年里財源茂盛，糧食滿倉。

    這一天，家家戶戶還有蒸豐收饃的習慣，有的像麥堆，有的像布袋、麻包，意思是今年糧食豐收成堆，要用大布袋、大麻包往家里背。

    這天夜里，家家還有在院里的神龕和街門口路上擺放燈盞、在灶君像前擺放滿家盤的習慣。燈盞是用黑面在籠里蒸成，形狀似圓柱樣，高五六厘米，直徑三四厘米，上面有個窩。燈盞蒸成后，窩里插上裹著棉花球的火柴棒，再倒上棉籽油，夜里將燈盞里的棉花球點著，照得滿院明晃晃，象征著新一年的日子過得紅紅火火。滿家盤是像盤子一樣的餅，在餅上面放有燈盞，家有幾口人，盤子里就放幾盞燈，然后將滿家盤放在灶君像前，一是讓灶君保護全家平平安安，二是希望全家團團圓圓。街門口的燈盞是家人為外出打工做生意的親人祝福。祝他們在路上平安不走黑道，在生意上不取黑道之財。

    添倉，這一民間風俗是人們對幸福生活的一種期望。舊時候，人們都期望糧多財多過上好日子，對添倉這一風俗特別注重，但日子過得還是艱難。現在，年輕人對添倉這一風俗不知道或不注重，但日子卻過得富有安康，這都是黨的政策好和社會發展進步的結果。

（原標題：添倉）