新鄭臥佛寺塔

    塔，是隨著佛教的傳入而在中國出現的一種建筑形式，具有明顯宗教特征。

    自從東漢時佛教傳入中國以后，在中華大地上便開始有了塔這種建筑樣式。因其有宗教建筑特色，形式多姿多彩，而且高聳莊嚴，有的已成為鄭州的地方性標志。

     臥佛寺塔

    保護級別：【 河南省重點文物保護單位(2006年第四批) 】

    歷史年代：明成化元

    地理坐標：位于新鄭西關外

    現狀：八角七層樓閣式磚塔，用小青磚和白灰砌筑而成，高15米，基部周長16米。

    臥佛寺塔在新鄭西關外的洧河東岸，如今已經被民居所包圍，如果不走到跟前，很難看到。新鄭西關有條街叫臥佛寺街，順著此街往西走到頭，一大片空地中央，就是這座臥佛寺塔。

    沿著小路走過去，塔北有一排低矮的小房子，房子前有人在黃紙上寫著什么，近前一看，曲曲彎彎像是道家的符一樣，根本就看不明白，問他們，吞吞吐吐卻不愿說出來。不用說，我們到時是正月十五，估計是在搞一些佛事活動了。看那低矮的房子，有些竟然還是城王殿之類，看來來這里的人，多是來燒香的了。

    塔下有一方形塔基，很大，估計是近幾年為保護古塔而修建的。古塔上花花綠綠貼著對聯，可以看出，如今人們已經把各種信仰融合到了一起。

    據說，這里原是春秋時期鄭國執政大臣子產祠遺址。寺院則創建于隋文帝開皇十年(590年)，唐咸通二年(861年)敕賜興福院，后又毀。明洪武元年(1368年)又建寺院，因筑室時得一銅臥佛像，遂改名臥佛寺。后由于戰亂，僅存高塔。相關資料顯示，此塔高15米。

    臥佛寺塔七層六邊形塔，外觀看保存還算完好。一層西壁嵌一塔銘，細看，上面是《摩訶般若波羅蜜多心經》，后面有成化元年(1465年)四月初八日及一些捐建人的姓名。相傳農歷四月初八是佛祖的誕生日，后來演變為浴佛節，亦稱洗佛節、佛誕節和龍華會。民間也在這一天有放生和吃結緣豆的習俗，在浴佛節前后，還有拜觀音求子，以及拜藥王等活動，看來，當時選在這一天建造佛塔，也是經過精心安排的。塔門朝南，可能這天是正月十五，因此在塔門前的供桌上，還擺放著非常豐富的供品，供桌前還有點燃的高香。由此可看，這里雖然也已經沒有了寺院，但佛教活動卻還并沒有斷，這方面，比荒涼冷清的鳳臺寺塔感覺要溫暖了許多。

    環顧四周，此塔坐落在洧水東岸，在密如蜂房的樓房中間，塔四周還保留大片空地，讓人感到很欣慰，也許是各方面都考慮到了寺院的重建重修了吧。真希望在不久的將來，這座曾經給人帶來豐富精神世界的寺院，會重新修建起來。（王學賓文圖）