在單位，我對面坐著一名程姓記者。一次，他過來看我手頭的程氏資料，然后說：“洛陽這地方，看來還真是程姓大本營！”

　　洛陽確實是程姓大本營。程姓起源于洛陽東邊的上程聚，一看這個地名，就知道是程姓聚居地。孟津縣送莊鎮有個護莊村，全村2000多人基本都姓程。嵩縣田湖鎮的程村更有名，全村有420多戶1700多人，是程姓聚居地，如今還保留著北宋理學家程頤、程顥的故居。

　　在“二程理學”的龐大身軀里，應有洛陽程氏的一寸肌膚；在中華程氏的悠悠文脈里，洛陽程氏的生命力最為旺盛。我說這話是有根據的，這從程姓的堂號便可看出來——

　　“伊川堂”：程頤是北宋理學家，程顥的胞弟，伊川人，人稱“伊川先生”，為了紀念他，故稱“伊川堂”；“明道堂”：程顥是北宋理學家，字伯淳，人稱“明道先生”，為了紀念他，故稱“明道堂”；“洛陽堂”，亦稱“河南堂”，因程姓最早活躍在河南而得名；“伊洛堂”：因“二程”享譽伊洛，故稱“伊洛堂”；“立雪堂”：福建學者楊時到洛陽拜見程頤，程頤正在休息，楊時便與同學侍立于門外，程頤睡醒時，門外雪深一尺，故稱“立雪堂”。

　　程姓滿身都是文化符號，滿身都是洛陽印記，無數的典故和榮耀匯成了程姓文化。

　　下面說程姓起源。第一，《古今姓氏書辨證》載：“程氏，出自顓頊帝，生稱，稱生老童，老童二子：重、黎。重為南正，司天。”《唐表》曰：“重為火正，司地。其后世為掌天地之官，裔孫封于程，是為程伯，洛陽上程聚即其地。”

　　這表明程姓是重、黎的后裔。重、黎是“五帝”時的人物，其后裔伯符(一作喬伯)在西周前期被封在程地，建立程國。古程國在洛陽上程聚（今洛陽與偃師交界處），程國居民以國名為氏，姓程。這支程姓有4000年歷史。

　　第二是以邑名為姓。周宣王時，程伯符的裔孫程伯休父為大司馬，部族由河南西移至鎬京附近的程邑(今陜西咸陽市東北)，其子孫中有人以邑為姓，姓程，這支程姓的根仍在洛陽。

　　第三是出自姬姓。周文王的后裔中有一支智氏（晉六卿之一），在韓、趙、魏三家分晉之前為避禍改姓荀，荀姓有一脈被封在程，即古程國之地，他們以封邑為氏，也姓程，后裔主要在山西一帶。

　　春秋時，程姓主要在山西、河南、陜西發展，三家分晉后，程嬰后裔遷往趙國首都邯鄲。秦漢時，魯國人程鄭舉家遷往四川，其他程姓遷往浙江、江西。三國時，有程姓遷往江蘇。東晉時，洛陽上程聚程元璋的子孫遷往安徽歙縣篁墩。北魏時，洛陽程氏2000多戶遷至內蒙古。北宋時，一些程姓從各地回遷開封、洛陽，河南程氏再度復興，“二程”的父親程珦就是此時將祖父遷葬于伊川并舉家搬遷到洛陽的，此后程頤、程顥功成名就，成為程氏最顯赫的宗族。后來金兵南下，“二程”的子孫隨宋室南渡，程顥長子遷至江蘇吳縣，程頤長子遷至安徽六安，次子遷至江蘇句容，三子遷至安徽貴池，從此洛陽程姓成為江南程姓繁衍的主要來源。南宋時，洛陽有程姓遷至桂林、貴州。明朝時，回族和云南、貴州的少數民族中開始出現程姓。清初，程姓播遷至臺灣，進而徙居海外。

　　程姓名人首推程嬰，他是春秋時晉國義士。晉景公年間，奸臣屠岸賈殺死忠臣趙朔、趙括家族300多人，只有趙朔的妻子（晉成公的姐姐，即將分娩）因當時在宮中，躲過一劫。趙朔的門客公孫杵臼欲隨主人而死，他看見趙朔的好友程嬰，便問：“你為何偷生？”程嬰答：“趙妻將分娩，若生男，我將撫養他成人，將來報仇雪恨；若生女，我即去死。”結果，趙妻生下男嬰，被屠岸賈追殺，公孫杵臼問程嬰：“養此嬰和去死，哪件事容易？”程嬰答：“去死容易，養此嬰難。”公孫杵臼說：“趙君生前待你最好，你去做最難之事，我去做容易之事！”遂與程嬰策劃“掉包計”，以程嬰親子（尚在襁褓中）冒充趙氏孤兒，讓公孫杵臼帶上孩子逃亡，然后程嬰故意告密——結果，屠岸賈趕來殺掉公孫杵臼和程嬰之子，從而保住了趙氏孤兒 。十幾年后，孤兒趙武長大，殺死屠岸賈報仇。程嬰見事已成，遂自刎而死，其義舉震撼古今，足可為程姓代言。

　　程姓名人還有：程邈，秦代隸書創造者；程鄭，西漢初大工商主；程不識，漢景帝時名將；程曾，東漢學者，著《孟子章句》；程咸，三國時魏國博士，上程侯，封地在洛陽城郊；程普，三國時吳國將軍；程昱，曹操的謀士；程咬金，隋末唐初名將；程異，唐憲宗時宰相；程元振，唐代宦官，官至驃騎大將軍；程琳，北宋宰相；程頤、程顥，北宋理學奠基人，其學派被稱為“洛學”；程敏政，明代文學家；程嘉燧，明代著名詩人、畫家；程長庚，清代戲劇家，擅演老生；程偉元，清代文學家，曾與高鶚共同修改增補《紅樓夢》；程瑤田，清代著名經學家；程硯秋，京劇四大名旦之一，創立了程派藝術。（洛陽日報報業集團全媒體記者 孫欽良）【原標題：程：程嬰義士存義，二程理學存理（河洛姓氏源流）】