動物兒歌，是幼兒最早接觸的一類兒歌。從小狗小貓說起，將動物擬人化、人格化，是動物兒歌的特征。

　　動物是兒童的朋友，將動物擬人化、人格化，是讓動物走近兒童的橋梁和捷徑。

　　“咪咪貓，上高橋，擔擔水，凹凹（音洼）腰。石榴骨朵結(jié)櫻桃，東一朵，西一朵，剩下一朵喂鸚哥。鸚哥喂得會掃地，一掃掃到南場里，碰見一個賣糖哩。賣的啥糖？芝麻糖，掐一疙瘩兒叫我嘗，粘住老爺哩嘴，打斷賣糖哩腿。賣糖哩，你走吧，俺娘出來沒好話。紅緞子鞋，黑緞子襪，一腳踢你個仰巴叉。”

　　這首兒歌流傳在偃師、鞏義、孟津、伊川等地，傳唱范圍較廣，開篇以“咪咪貓”入題，主要抓住了貓的“凹腰”動作，形象逼真。貓這種動物，從靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)入奔走狀態(tài)時，通常有一個“凹腰”的動作，尤其是貓從平地走到稍高位置時，也愛做這個“凹腰”動作——勞動人民通過長期觀察，準確地抓住了這些細節(jié)，真實而傳神，令人佩服。

　　筆者小時候無數(shù)次背誦過這首兒歌，印象非常深刻。但通常情況下，大人教唱動物兒歌時，多采取嚇唬的方式。原因是晚飯之后，小孩總愛纏著大人撒嬌，讓大人帶自己出門轉(zhuǎn)悠，而大人想去看戲或者去聽說書，于是拿這些兒歌嚇唬小孩。

　　其一：“太陽落 ，狼下坡，赤肚子孩子跑不脫！”這是告誡小兒太陽落山后，狼就要下山了，小孩子應(yīng)該呆在家里睡覺，不能出門。其中的“赤肚子”意為“赤裸裸”，沒穿衣服，露著肚皮，指幼兒。這首歌的另一版本是：“柔底（方言，指太陽）落，狼下坡，赤肚子孩子跑不脫。一跑跑到疙針窩，又扎屁股又扎腳！”還有一個版本是“日頭落，狼下坡，赤肚子孩子跑不脫；晌午錯，狼推磨，推住誰，誰難過。”

　　其二：“紅眼綠鼻子，四只毛蹄子。走路嗒嗒響，專吃小孩子！”這一首兒歌就更怕人了，“紅眼綠鼻子，四只毛蹄子”到底是啥怪物？小孩子你甭問，反正可怕得很！尤其是“走路嗒嗒響”，形象至極，恐怖至極，寂靜的夜里，那怪物仿佛已經(jīng)走近。最后一句“專吃小孩子”是關(guān)鍵——你還不睡覺嗎？還不聽話嗎？好吧，那怪物來了，把你吃掉。

　　以此來嚇唬不想睡覺的小孩，真是十分有用。小孩子只能把自己蒙在被子里，連大氣都不敢出了。這首兒歌的另一個版本是“紅眼綠鼻子，四只毛蹄子， 一臉紅血道，專吃小孩子”，聽起來也很駭人。這種兒歌，小孩子一般不唱，都是大人唱的,或者是大孩子唱，用來嚇唬更小的孩子。

　　當然，大部分動物兒歌還是蠻可愛活潑的，如：“小老鼠兒，爬缸沿兒，手里拿著芭蕉扇兒。走一走，扇一扇，扇得毛兒直動彈。”看，小老鼠的形象多生動，有點像動畫片里的老鼠造型。實際上，動畫片里的老鼠形象，就是借鑒民間刻畫的老鼠形象創(chuàng)作出來的。又如“一二三四五，蛤蟆背著鼓，蝎子來吊孝，蟄住驢屁股”，很可笑。

　　還有“羊，羊，跳花墻，抓把草，喂你娘。你娘沒在家，喂你們老哥仨。”“小老鼠，上谷穗兒，摔下來，沒了氣兒。大老鼠哭，小老鼠叫，一對蛤蟆來吊孝。給它個布條它不要，給它個孝帽哈哈笑，咯兒嘎，好熱鬧。”“天上星，地上釘，叮叮當當掛油燈。油燈破，兩半個，豬叼草，狗拉磨，猴兒挑水井上坐。雞淘米，貓燒鍋，老鼠開門笑呵呵。”“哈巴狗，上南山，吃金豆，拉金磚。你點火，我吸煙，你放炮來我放鞭，劈里啪啦過新年。”

　　其中，比較擬人化的有：“待客（音開）要殺老母雞，老母雞，淚淅淅，叫聲雞娃兒我囑咐你。聽見老鷹叫，藏到刺林兒里。聽見胡雷（雷聲）響，藏到屋檐兒起（屋檐下）。喝水莫往深處去，恐怕濕了你毛羽，要是有娘在，伸開翅膀暖暖你…… ”比較通俗家常的有：“高高山上一頭牛，兩個犄角一個頭，四個蹄子分八瓣，尾巴長在身后頭。”

　　有時，動物兒歌會以謎語的格式出現(xiàn)：“頭戴紅帽子，身披五彩衣，從來不唱戲，喜歡吊嗓子”，這是說公雞。“年紀并不大，胡子一大把，不論遇見誰，總愛喊媽媽”，這是說山羊。 “小小諸葛亮，獨坐軍中帳，擺成八卦陣，專抓飛來將”，這是說蜘蛛。“沒有腳，沒有手，背起房子就會走”，這是說蝸牛。“日出下山崗，日落回蜂房，年年出新主，日日采花郎”，這是說蜜蜂。“小扁擔，兩頭翹，光會屙，不會尿”，這說的是雞……（記者 孫欽良）【原標題：豫西民間兒歌——形象傳神的動物兒歌】