前段時間，市教育局直屬第四小學開展了“詩香校園”活動， 記者前去參觀時，發現小學生們都在創作自由體詩。在談及傳統兒歌對兒童詩歌的影響時，記者建議要讓學生從民間兒歌中汲取營養，被這所學校所采納。

　　實際上，豫西民間兒歌形象、生動，要比周杰倫的歌曲更接近兒童生活，一首首古老的豫西兒歌，在相當長的歷史時期內，伴唱在祖母的紡車前，蕩漾在母親的愛意中，呢喃在小兒的睡夢里。如今50歲以上的洛陽人，幼時都唱過“月婆婆，明光光，開開后門洗衣裳，洗哩凈，槌得光，打發哥哥上學堂，紅旗插在咱門上”這類兒歌。

　　在兒歌當中，勵志兒歌占有一定比例，但整個洛陽地區的版本并不一樣。偃師一帶這樣傳唱：“月婆婆，明光光，開開后門洗衣裳。洗哩凈，槌得光，打發哥哥上學堂，紅旗插在咱門上，你看排場不排場！” 而在其他縣區，這首歌還要復雜一些，文字上也有變動，全文是“月奶奶，明光光，開開后門洗衣裳，洗得凈，漿得光，打發哥哥上學堂；讀四書，念文章，開科進京下考場，名字題到金榜上，鳴鑼開道回家鄉，紅旗插在咱門上，你看排場不排場！”

　　偃師一帶傳唱的這首兒歌，簡潔而明快，入題便教育小孩要羨慕讀書人，但沒有描寫“哥哥”在學堂讀書的情形，而是直接寫“哥哥”科舉得中、捷報送到、紅旗插門這樣的“排場”場面，入題快，節奏快，顯得快意而利落。

　　而在其他地區傳唱的這首兒歌，則更形象生動，如“哥哥上學堂，讀四書，念文章，開科進京下考場，名字題到金榜上，鳴鑼開道回家鄉”等具體場景，具象、生動，有遞進、有結果，非常好。

　　這首兒歌在豫西地區共有3個版本，最后一個版本是“月亮月，明晃晃，開開后門洗衣裳，洗哩凈，捶得光，打發哥哥上學堂，紅旗別到咱門上，你看排場不排場！” 這一首兒歌提到插紅旗時，用了一個“別”字，作動詞用。“別”這個動作要比“插”的動作快，“插”紅旗比較鄭重，要把旗桿插正了才好。而“別”紅旗，旗桿往往是傾斜的。一“別”就走，動作利落，表現了送紅旗的人匆匆而來，“別”了旗就離開的那種高興勁兒。同時說明得到紅旗的考生不止一人，他匆匆別了一桿紅旗后，還要趕往另一家再“別”紅旗，教育成果大豐收，連送紅旗的人都高興。

　　真是頗有意趣！這說明農民雖然沒有多少文化，但世世代代都把讀書受教育看得很重，這種對兒童的正面教育，不是采用枯燥嚴厲的教訓方式，而是在夏日的晚上，由爺爺奶奶、父親母親，指點著明晃晃的月亮，輕松愉快地教幼兒歌唱，甚至不用唱，只是背誦，你一句，我一句，幼兒在喃喃學語中，就懂得長大了要像哥哥那樣，穿上洗得干干凈凈的衣裳，背上小小的書包去上學，去讀書，將來考個好成績，讓紅旗插門上，為門第添彩，為父母爭光。

　　從“讀四書，念文章，開科進京下考場，名字題到金榜上，鳴鑼開道回家鄉”這幾句來看，這首兒歌起碼在科舉時代已經產生了，雖然里面有“讀書做官”和“光耀門庭”的舊思想，但教子上進卻也無可厚非，是一首好兒歌。

　　在古代，這首兒歌主要是唱給男孩子的，對于小閨女，父母并不指望她讀書做官，而是希望她知禮節，這方面也有專門的兒歌：“日頭出來照西墻，西墻下面有陰涼，老娘叫聲親閨女，娘有話兒給你講。在家學會做針線，妯娌之間使剛強。在家不學針線活，嫁到婆家受窩囊。一學扎花描牡丹，二學裁剪做衣裳。三學紡花和織布，四學茶飯下廚房。五學勤儉過日月，六學耕田養蠶桑。七學孟光賢良妻，八學孟母教有方。九學人情知禮數，十學禮儀要端莊。一二三四都學會，十之八九不會忘。受用一生人夸贊，先夸閨女后夸娘！”

　　這首兒歌，不獨豫西地區有，外地也有，雖然版本不同，但內容都是教育女孩子自小養成勤勞、本分、有禮貌的品性，尤其要掌握女子的生存技能，這樣到了婆家，才能上得廳堂、下得廚房，田里家里樣樣活計都拿得下來，不但不會受到婆家的嫌棄，還會得到贊揚。其中德育課、勞動課都有了，活脫脫一套女子出嫁前的實習方案，格調非常健康。【原標題：勵志兒歌：打發哥哥上學堂】