趙冬梅《千秋是非話寇準》認為北宋向遼付歲幣不屈辱

    近日，百家講壇主講人，北京大學歷史系副教授趙冬梅的《千秋是非話寇準》（電子工業出版社）在中關村圖書大廈首發。趙冬梅明確表達了與以往歷史教科書不同的觀點，“今天的歷史學者普遍認為，澶淵之盟并不是屈辱的。從內容上看，基本上是合適的，而且，它有利于兩邊的老百姓，因為不打仗了。”

    趙冬梅：30萬歲幣“值”

    趙冬梅的研究顯示，和談之前，宋真宗對宋朝的談判代表、小官僚曹利用說，如果契丹人索取財物，即使100萬也可以。宋真宗說的100萬，可以是銀70萬兩，絹30萬匹，或者銀30萬兩，絹70萬匹。但寇準明確告訴曹利用：“許給契丹人的也不得超過30萬。”經過一番討價還價，在澶州簽訂了“澶淵之盟”，契丹同意維持現有邊界不變，宋朝“每歲以絹20萬匹，銀10萬兩”送給契丹做軍旅費用。領土方面，“沿邊州軍，各守疆界”。宋真宗知道結果后非常高興，將曹利用連升數級。

    趙冬梅經過計算認為，30萬歲幣僅相當于宋朝政府一年現金收入的1.53%，如果把宋朝政府的全部收入都算上，還不足0.4%。澶淵之盟簽訂之前，宋朝在河北的常規駐軍僅工資就需要大約1500萬兩，還不包括常規開支。澶淵之盟簽訂后，宋朝在河北邊防和內地大幅裁減軍隊，剩下了費用幾百萬兩。“結論很明顯，用每年30萬的歲幣來換取和平，宋朝方面不但不虧，反而賺了。從這個意義來講，澶淵之盟的‘歲幣’跟1840年以后不平等條約中的‘賠款’還是有本質區別。”

    宋史專家：條約平等，給錢屈辱

    至于之前歷史教科書“屈辱”的說法，趙冬梅認為，“我們從1840年以后，一直處在不平等條約的時代，在那個背景下產生的歷史教科書，心氣兒不夠平和。寫作者看到漢民族和異民族簽訂的條約，有類似于割地、賠款的內容，就說是屈辱的。但是今天的歷史學者普遍認為，澶淵之盟并不是屈辱的。在古代的中原王朝和周邊的少數民族政權之間，通過和親等方式處理民族關系，是一部分內容。澶淵之盟從內容上看，基本上是合適的，而且，它有利于兩邊的老百姓。如果這些年的教科書還說屈辱，那么內容就滯后了。”

    著名宋史研究專家，中國社會科學院榮譽學部委員王曾瑜認為，“這個條約比較平等，但宋朝要給契丹錢，多少有一點屈辱。”

    以往歷史教科書稱屈辱

    以往的歷史教科書中對澶淵之盟的描述，都定性為“屈辱”。記者查閱發現，1982年6月人民教育出版社第1版初級中學《中國歷史》課本（第2冊）第58頁的原文如下：

    “1004年秋，遼統治者大舉進攻北宋。遼軍直逼黃河岸邊的澶州城下，威脅宋的都城。……宰相寇準主張堅決抵抗，要求皇帝親征……北宋統治者無心抵抗，宋遼進行了議和活動。結果，北宋接受了屈辱的條件，答應送給遼‘歲幣’銀十萬兩、絹二十萬匹。遼軍撤走。這就是歷史上的‘澶淵之盟’。”

    而大學歷史課本（高等院校文科教材），福建人民出版社2004年7月第一版的《中國古代史（下冊）》第26頁這樣描述：

    “契丹統和二十二年（1004年，北宋景德元年）九月，遼圣宗、蕭太后率20萬軍隊大舉南下……北宋政府沒有統一的部署和指揮，各城孤軍作戰，于是契丹乘虛深入，一直打到黃河北岸的澶州附近……宋真宗抵達澶州后，雖鼓舞了宋朝軍隊的士氣，但他急于議和，于是與遼朝簽訂了屈辱的‘澶淵之盟’。合約規定：宋遼約為兄弟之國，兩國以白溝河為界，宋歲輸遼銀10萬兩、絹20萬匹，稱為‘歲幣’。”

    ■ 名詞解釋

    澶淵之盟

    一、遼宋為兄弟之國，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄，后世仍以世以齒論。

    二、以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及涿、瀛、莫三州。）此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創筑城隍。

    三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。

    四、雙方于邊境設置榷場，開展互市貿易。

    盟約締結后，宋、遼之間百余年間不再有大規模的戰事。因澶州又名澶淵，遂史稱“澶淵之盟”。【原標題：百家講壇新書 “翻案”澶淵之盟】