王姓到了宋代，已經(jīng)是全國(guó)第一大姓了，至明代排名仍居第一位。據(jù)說最近又有新的統(tǒng)計(jì)，說王姓比李姓多出81萬人。其實(shí)，各姓人口數(shù)量的多寡并不重要，總結(jié)出各姓的特點(diǎn)才最有意義。王姓的特點(diǎn)是最重視教育，歷代共出狀元45人、宰相92人。王姓中最重要的兩支“太原王氏”和“瑯琊王氏”均出自洛陽。　　　
　　
    “王”字的筆畫雖然簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻很豐富：三橫代表天、地、人，一豎把天地人連在一起。董仲舒說:“古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。”《釋名》中說：“王，天子也。”即擁有天下謂之王。

　　“太原王氏”和“瑯琊王氏”都出自洛陽

　　作為洛陽人，如果留意一下，在天子駕六博物館的西面壁畫墻上，可以看到一組浮雕《列仙傳》，上面繪有一個(gè)人物，名叫王子晉，又名王子喬，是周靈王的太子，喜歡吹笙，能作鳳凰之鳴，常游玩于伊水和洛水。那時(shí)，嵩山有一個(gè)道士叫浮丘公，接他上了嵩山。后來有人在山中見到王子晉，問他回不回洛陽，他說：七月七日我將出現(xiàn)在緱山頭。那天，人們果見他乘著白鶴，在偃師緱山頂上盤旋，然后離開此地，做神仙去了。

　　這個(gè)王子晉，就是王姓的祖先之一。關(guān)于他的傳說，洛陽人總是津津樂道。舊時(shí)洛陽人糊燈籠，總愛畫他乘鶴巡天的形象，看上去足夠?yàn)t灑。記者留意了一下典籍，卻發(fā)現(xiàn)他的命運(yùn)很坎坷。

　　東周時(shí)期洛陽是京城。周靈王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水同時(shí)泛濫，威脅著王宮安全。靈王下令，壅塞二水，以絕水患。太子晉直諫：古來已有教訓(xùn)，治水不能堵塞，應(yīng)該疏導(dǎo)，否則事與愿違。這本是一個(gè)好建議，但靈王認(rèn)為兒子竟敢與父王爭(zhēng)辯，犯上作亂，便廢掉了他的太子位。

　　太子晉由此變成平民，不久就“駕鶴西歸”了。他的兒子宗敬，帶領(lǐng)家人離開洛陽，遷至太原定居。太原人知道來者是王子一家人，就稱其為“王氏”（太子晉是周靈王之子，本姓姬）。隨后北方地區(qū)興起“姓氏合一”，“王氏”便轉(zhuǎn)化為“王姓”了，這便是王姓一支的源頭，出自姬姓，稱為“姬姓王氏”。

　　太子晉的18世孫名叫王翦，是秦國(guó)的大將，秦亡后逃至山東瑯琊，開創(chuàng)了“瑯琊王氏”。又有一說：太子晉第25代傳人王離，在巨鹿之戰(zhàn)中被項(xiàng)羽打敗后自盡，其長(zhǎng)子王元率族人遷至山東瑯琊，開創(chuàng)了“瑯琊王氏”，而其次子王威則留居太原，延續(xù)“太原王氏”。如此看來，不論哪一種說法，都說明“瑯琊王氏”和“太原王氏”均出自洛陽。

　　與洛陽有關(guān)的還有一支王氏：東周考王的胞弟桓公姬揭，受封于王城（城址在今王城公園一帶），因處于東周王城的西部，史上稱其為“西周桓公”。亡國(guó)之后，其子孫遷到伊川、汝州，因曾居住在王城，改姓王，不再姓姬，史稱“王城王氏”。這支王姓，也有2400多年歷史了。

　　王姓的另外幾支重要源頭

　　另一支王姓的先祖，是一位“英雄人物”，此人便是比干，他是殷商貴族商王太丁的兒子。

　　商朝末年，商紂王殘暴，而他的叔父比干卻很仁慈。他不滿紂王的暴政，多次強(qiáng)諫，紂王發(fā)怒道：“聽說圣人的心有七竅，我得挖出來看看才能相信！”于是下令把比干殺掉，把他的心臟掏出來。

　　比干死時(shí)63歲。因他是商王太丁的兒子，其子孫遂以王為氏。從先秦至漢唐，這支王氏一直居于河南地區(qū)，形成“汲郡王氏”，后遷到甘肅、山東、河北、山西等地，距今已有3100多年歷史。

　　還有一支王姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)“七雄”之一的齊國(guó)為秦所滅，項(xiàng)羽封齊王田建的長(zhǎng)孫田安為濟(jì)北王。隨后，項(xiàng)羽又被劉邦所滅，田安隨之失去王位，其子孫遂改田姓為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，活動(dòng)在山東一帶，也有2300多年歷史了。

　　王姓的源頭十分復(fù)雜，被認(rèn)為是中國(guó)姓氏中源頭最多的一個(gè)姓氏。除上述幾支外，還有其他民族和其他姓氏不斷加入：漢代匈奴族，西羌鉗耳氏族，南北朝高麗拓王氏族，隋唐西域月氏國(guó)胡人，唐朝回紇族及阿布思氏族、契丹族，金女真人完顏氏、耶律氏、夾谷氏，北宋西夏國(guó)黨項(xiàng)人，元代蒙古人，清代滿族完顏氏、伊喇氏等氏族。以上各民族的不同姓氏，都在不同的歷史時(shí)期，陸續(xù)加入北方漢族王姓氏族。

　　北魏孝文帝遷都洛陽后，在進(jìn)行姓氏改革時(shí)，還將鮮卑族的一支集體改為漢族王姓，讓他們居于伊洛河兩岸。另外還有土家族、苗族等，也曾分期分批加入王姓。

　　從秦漢到魏晉，王姓主要活動(dòng)于華北地區(qū)，發(fā)展速度相當(dāng)快。唐代，王姓人口開始向各地遷移，其中規(guī)模最大的一次，是唐末王潮、王審知兩兄弟率眾入閩。唐僖宗光啟元年（公元885年），農(nóng)民出身的興州固始（今河南固始縣）人王潮、王審知兄弟，率領(lǐng)義軍遠(yuǎn)征福建，所向披靡。4年后，王審知被唐朝任命為福建威武軍節(jié)度使，封瑯琊王。后來他建立閩國(guó)，為五代十國(guó)時(shí)“十國(guó)”之一。

　　這支王姓被稱為“開閩王氏”。明朝永樂年間，這支王姓進(jìn)入了臺(tái)灣。閩國(guó)最后被南唐所滅，王審知的后裔慘遭殺戮，紛紛改姓避禍，改姓游、沈、葉的最多，所以民諺云“王、游、沈、葉是一家”。如今，福建這4個(gè)姓氏仍有不通婚之俗，因?yàn)樵��?ldquo;一家人”。

　　到了宋代，王姓已經(jīng)發(fā)展到590萬人，為第一大姓，主要集中在河北、河南和四川。明代，王姓大約有620萬人，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的6．7％，仍為第一大姓。當(dāng)時(shí)向東南地區(qū)遷移的王姓人口很多，由此形成了“贛浙蘇皖”和“魯豫晉冀陜”兩大王姓聚居區(qū)。

　　如今，王姓人口數(shù)量接近1億，主要集中于河南、山東、四川、河北4省，這4省的王姓人口，占王姓總?cè)丝诘?6％。而在河南居住的王姓人口數(shù)量最多，河南成為全國(guó)王姓第一大省。東北三省、內(nèi)蒙古東部、河北東部及山東、江蘇北部和安徽東北部的王姓人口密度最大，每平方公里達(dá)到21人。

　　重視教育的王姓名人輩出

　　王姓以“瑯琊王氏”最有名望，主要興盛于東晉。

　　東晉時(shí)期，最顯赫的“瑯琊王氏”當(dāng)家人首推王導(dǎo)。“王與馬，共天下”，說的是王家竟能和當(dāng)時(shí)的皇族“司馬氏”并駕齊驅(qū)。王導(dǎo)是山東臨沂人，屬于瑯琊王一派。他為何這么厲害呢？

　　原來，西晉末年，瑯琊王司馬睿稱帝，任用王導(dǎo)為丞相。王導(dǎo)輔佐元帝、明帝、成帝三代國(guó)君，地位無人能及。王導(dǎo)的子孫世代因襲，使王氏家族越來越興盛，與當(dāng)時(shí)的謝姓同為兩大世族,合稱“王謝”。杜牧寫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”中的“王謝”，指的就是這兩家。

　　這兩家的門第高到啥程度呢？南朝時(shí)的侯景，曾想與王、謝兩家結(jié)親，有人勸他：“王、謝兩家，門第太高，不是你能聯(lián)姻的對(duì)象。你可向朱姓、張姓以下的人家求婚。”后來侯景稱帝，仍沒能和王、謝兩家聯(lián)上姻。

　　王姓最重視教育，涌現(xiàn)出大書法家王羲之、著名孝子王祥（都屬“瑯琊王氏”）等無數(shù)名人。我在《辭海》上查閱歷史人物詞條時(shí)，發(fā)現(xiàn)王姓名人最多，就連縮印本《辭海》上也排了滿滿8頁，共294人。而《中國(guó)名人大辭典》上的王姓名人有2360個(gè)，其中狀元45人。

　　王氏對(duì)子孫的教育最具連續(xù)性和系統(tǒng)性，使族中出現(xiàn)了許多學(xué)富五車的人物，形成了自己的家學(xué)。以東晉王羲之父子為代表的書法成就，便是王氏家學(xué)傳承的碩果之一。王家書法始于王羲之的父輩。他的父親、叔父都是著名書法家，王羲之后來成為“書圣”，是有家學(xué)淵源的。

　　王羲之又把書法藝術(shù)傳給兒子王獻(xiàn)之。由于他們父子名氣太大，結(jié)果把族中其他書法名人都湮沒了。王羲之的同輩兄弟中，王恬善隸書，王允善行書，王洽則是各種書體無所不精。王羲之曾說“弟書不比我差”。王獻(xiàn)之的同輩兄弟中，王凝之工草隸，王珉善隸書。時(shí)人說王珉 “筆力過于子敬(王獻(xiàn)之，字子敬)”。王獻(xiàn)之的曾孫王融，精通各種書體，世人紛紛效仿，以家藏其字為榮。

　　你看，僅王羲之一脈下來，就有多少人才！這是王姓重視教育的結(jié)果。其中王羲之的四世孫王僧虔，生活在南朝宋、齊時(shí)期，不但是著名的書法家，還是倫理學(xué)家，寫了著名的《誡子書》，是對(duì)子孫教育的經(jīng)典著作。在這篇文章中，他寫道：王家由于門第高，是望族，子弟靠上輩蔭庇，年紀(jì)輕輕便得到官位和名聲，但若失去蔭庇呢？一切都談不上了！所以后世子孫要居安思危，不要吃老本，應(yīng)該努力做事。況且一個(gè)人是否受到尊敬，關(guān)鍵不在于其門第和官位，而在于是否有真才實(shí)學(xué)和值得尊敬之處。

　　王姓家族很早就有自己的家譜。家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，歷代都有人補(bǔ)寫和續(xù)修。目前全世界各大圖書館收藏的中國(guó)家譜，有34000多種。這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還不包括散于民間的各種家譜。就王姓家譜而言，北京圖書館收藏有119部，太原市中國(guó)家譜資料中心收藏了254部。

　　王姓普遍使用“三槐堂”作為堂號(hào)，共有21個(gè)著名郡望，實(shí)指王姓有21個(gè)支派，即21個(gè)名門世家，各支均有較高的文化素養(yǎng)。魏晉之時(shí)，以王祥兄弟和王昶為代表的王姓人家，孝悌謙實(shí)，立身行事處處符合儒家準(zhǔn)則。王姓氏族誕生了無數(shù)名人，如王莽、王建、王審知等人曾是一國(guó)之主；還涌現(xiàn)出王導(dǎo)、王安石等92名宰相及王翦、王離、王世充等著名將帥，王充、王勃、王維、王羲之、王獻(xiàn)之、王鐸、王守仁、王國(guó)維等著名文士，王匡、王鳳、王仙芝、王小波、王興等多個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

　　王姓常用的楹聯(lián)，多以追祖思源和彰顯祖德為內(nèi)容，如偃師翟鎮(zhèn)西洼村王氏祖堂有“三槐世澤，兩晉家聲”楹聯(lián)；偃師大口鄉(xiāng)大口村王氏家譜有“祖宗德澤培植三槐世第，子孫孝思振起兩晉家聲”聯(lián)語。

　　綜述王姓，詩曰：瑯琊王氏家聲遠(yuǎn)，太原望族世澤長(zhǎng)。蘭亭一集槐三株，根深葉茂是墨香。【原標(biāo)題：王姓：一豎擎天撐寰宇 三橫分陳天地人】

    王姓家族人才輩出（資料圖片）