到了公元前110年，一位功業顯赫、躊躇滿志的人物向著嵩岳走來，靜寂的嵩山因為他的到來而恢復了昔日的尊嚴——他就是雄才大略的漢武帝—劉徹。
   
    《楚辭》中的王子喬“玄乎”，《列仙傳》中的緱氏山“縹緲”，那就看看司馬遷《史記·封禪書》中記下的漢武帝緱氏城求仙——漢武帝是一位“仙癡”，方士公孫卿以黃帝封禪升仙的故事忽悠他，說得他心花怒放，以致說出“嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫鱗（無后跟的小鞋）耳。”
　　
    于是，漢武帝“乃拜卿（公孫卿）東使候神于太室（嵩山太室山）。”于是，漢武帝名曰封禪，實乃求仙升仙的國家行動，就此拉開大幕。
　　
    公元前110年3月，漢武帝禮登嵩山，拜謁啟母石后，率眾自東邊登上一座山峰，聽到大呼“萬歲”之聲時，“問上上不言，問下下不語”，有大臣就獻媚恭維說：“這是中岳山神在迎接您。”漢武帝當下龍心大悅，于是就命名這座山峰為“萬歲峰”，并在峰上建“萬歲亭”，在峰下建“萬歲觀”。同時，命令祠官大規模增建祭祀中岳山神的太室祠，并劃山下三百戶居民設立崇高縣，免除一切賦稅、徭役，專門奉命祭祀岳神。從此，“山呼萬歲”就成為一個成語沿用了幾千年。
　　
    西漢元封元年（公元前110年）正月，漢武帝劉徹登游嵩山加封中岳后，又來到這里（當時叫嵩陽道觀）游覽，他一進門，看見一棵柏樹身材高大，枝葉茂密，贊嘆不已，說道：“朕游遍天下，從未見過這么大的柏樹呢！”漢武帝面對此樹仰望再三，感嘆之余，信口賜封它為“大將軍”。 封罷大將軍，漢武帝在群臣的呼擁下，朝院內走去。來到正院，迎面又看見一棵大柏樹，這棵柏樹要比“大將軍”大得多，漢武帝心中頗為懊悔。但金口已開，沒法更改。最后，他還是拿定主意，指著前面的大柏樹說：“朕封你為二將軍”。當時群臣覺得加封的不合理，想向皇上建議，但又不敢直言，只好向皇上提說：“這棵柏樹比前院那棵柏樹大得多呀！”漢武帝固執已見，大聲斥責道：“什么大呀！小呀！先入者為主。”群臣嚇得連忙叩頭稱“是”，誰也不敢再吭了。 　　
       
    漢武帝繼續行為往前走，又見到一棵更大的柏樹，他猶豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大？可我已賜封在先，又不能改口，還是按先來后到次序加封吧。于是面對柏樹說：“再大你也是三將軍了。”群臣們面面相覷，再也不敢作聲。三棵受封的大柏樹，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味; “三將軍”柏認為自己是嵩山中最大的柏樹，卻封了個“三將軍”，太不合理，又惱又怒，一氣之下，枝葉枯萎，一命嗚呼！現在游人已看不到它了。“二將軍”感到自己比“大將軍”大得多，卻被封為“二將軍”，實在委屈。它雖心懷不滿，卻不敢直說，一下把肚皮氣炸了，現在樹干下部還有裂痕，游人能置身里邊往返。“大將軍”也深感受之有愧，沒臉抬頭見人，因而經常低著頭彎著腰，不敢見游客。久而久之，慢慢地變成了現在這樣子。
　　
    據《神仙傳》載，漢武帝劉徹一心求長生不老，游嵩山時聽說九節菖蒲可延年益壽，遂采來服之。
　　
    菖蒲為常用的中藥，源于天南星科植物石菖蒲的根莖，因其根細瘦多節，故又有“九節菖蒲”之稱。史料所言的九節菖蒲，均指本品，但目前某些地區用毛莨科植物阿爾泰銀蓮花的根莖作九節菖蒲用，其作用與天南星科植物九節菖蒲不同，應予區別、糾正。
　　
    誰料連服三年，不但不感輕松，反覺煩悶不已。菖蒲能化濕和中、醒神開竅，是健腦益智、開竅醒神的主藥。《神農本草經》亦記載它“延年，益心智，高志不老。”由于古藥書有如此記載，所以后世不少欲求長壽者都將其奉為至寶，爭相服食，愈傳愈神。俗語云：“是藥三分毒”，劉徹連服三年，不但沒有得道成仙，反而煩悶不爽，不得不停止服用。“喻帝竟莫悟，終歸茂陵田”，最終亦難免一死，葬于陜西茂陵。可見不論何種藥物，都是不可濫用的。（原標題：漢武帝與嵩山）



（作者：嵩管委少林景區管理局接待科　王占河）