兩周時期，全國范圍內(nèi)封國林立，而確實能夠在中國歷史上產(chǎn)生一定影響，且占有一席之位者并不是很多，而在非初封地發(fā)展強大的就更少了，鄭國則為典型的例外。西周末期，周王室內(nèi)亂，人心浮動，周邊少數(shù)民族趁火打劫，周王室危在旦夕矣。值此時刻，作為周厲王之子，周宣王庶弟的桓公友，雖然身兼周王朝重臣司徒之職，謀逃死，引出問于史伯，留下《國語·鄭語》的一段著名佳話，也為研究西周末期歷史保存了一份珍貴資料。這份記錄用對話形式寫史，文字不多，但言簡意賅。由于后世理解不同，引用角度有異，也產(chǎn)生許多歧見。隨著一些考古材料問世，尤其在鄭州地區(qū)許多戰(zhàn)國陶文的發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識這些問題提供了新材料。為此，本人從史籍記載和考古材料諸方面，對鄭桓公東遷與競?cè)‰健⑧斒�邑地名進(jìn)行一些分析和探考，也許有助于鄭國早期遷鄭問題的認(rèn)識。
   
　　首先是鄭國開國者是否為桓公的問題。目前，有許多書刊與文章中均記載鄭國開國之君為鄭桓公友，我們查遍史籍和有關(guān)材料，鄭桓公友僅是為避周難，而從陜西棫林（或棐林）東徙其民的始作俑者、實踐者，而太史伯則為總策劃者。鄭桓公為犬戎殺死之前尚未滅虢、鄶，何來開國之君？我們?nèi)⌒攀贰妒酚?middot;鄭世家》為據(jù)：“桓公友者，周厲王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于鄭。封三十三歲，百姓皆遍愛之。幽王以為司徒。……為司徒一歲，幽王以褒后故，王室治多邪，諸侯或畔之。于是桓公問太史伯曰：‘王室多故，予安逃死乎？’太史伯對曰：‘獨洛之東土，河濟(jì)之南可居。’公曰：‘何以？’對曰：‘地近虢鄶，虢、鄶之君貪而好利，百姓不附。今公為司徒，民皆愛公，公誠請居之，虢、鄶之君見公方用事，輕分公地。公誠居之，虢、鄶之民皆公之民也。’……，于是卒言王，東徙其民洛東，而虢、鄶果獻(xiàn)十邑，竟國之。”
   
　　 “二歲，犬戎殺幽王于驪山下，并殺桓公。”由此可見，桓公東遷其民洛東第二年即為犬戎殺死，“鄭人共立其子掘突，是為武公。”由此證明桓公友不僅沒有建立鄭國，不是鄭國第一代國君，而且并未隨其族人東遷，而是在他任上與幽王同為犬戎所殺。
   
　　桓公東遷族人，謀于河濟(jì)之南，洛之東避周王室動亂之難，他不僅是首謀者，而且老謀深算，《史記·鄭世家》載桓公聽史伯形勢分析后，不僅心中早有盤算，而且“于是卒言王。”即有個人職位影響，又得到周幽王許可。至于周幽王是否幫他說合已不得而知，但各種因素促使了桓公友成功東遷，而“虢、鄶果獻(xiàn)十邑，竟國之。”
   
　　在鄭桓公東遷中，《國語·鄭語》載史伯講：“其濟(jì)、洛、河、穎之間乎！是其子男之國，虢、鄶為大，虢叔恃勢，鄶仲恃險，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒，君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許。周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無不克矣。若克二邑，鄔、弊、補、舟、依、、歷、華，君之土也。若前華后河，右洛左濟(jì)，主苤隗而食溱洧,修典刑以守之,是可以少固。”在此，史伯言虢、鄶為邑，又列八地名，后人把虢、鄶與八封國和所十邑混淆為一談，惹出許多麻煩，更有甚者，把史伯前后所語之話并對照，把華誤改穎，實在值得探討。實際上桓公友即使為司徒，又有幽王默許，更進(jìn)一層，還有幽王的命令和成國之眾相助，虢、鄶兩國也不可能將自己的立國之地獻(xiàn)出來，這是十分淺顯而又明白的道理，更不用說虢為文王之弟后裔，鄶為妘姓后裔，桓公初用事，何來如此能耐。綜觀之，中國古代史籍中已多有認(rèn)識，取虢、鄶?shù)仁�邑者鄭武公之事也，與虢、鄶二國所獻(xiàn)十邑風(fēng)馬牛不相及，而史伯所言前段言其“濟(jì)、洛、河、穎之間乎”與后邊所講“若前華后河，右洛左濟(jì)“各有所指，角度不同故地名亦變之。
   
　　關(guān)于虢、鄶果獻(xiàn)十邑，絕對不是史伯所列滅虢、鄶而有十邑，而是另有所指，具體地名查遍史書，均未詳見邑名，這只能在虢、鄶之間的交接地帶尋找，而確定虢、鄶之國都最為關(guān)鍵，《漢書·地理志》所述：“鄭父之丘”也，亦即夏之華國、商周之華州，此在何處，史書中亦有爭論。若找虢鄶所獻(xiàn)十邑必須搞清武公所滅十邑的具體位置，方可理出一些頭緒，武公竟取虢、鄶?shù)纫亟源笠兀�如果結(jié)合考古資料是可窺之一二的。虢，為東虢國。《史記·鄭世家》【集解】徐廣曰：“虢在成皋，鄶在密縣。”《括地志》載：“洛州汜水縣，古東虢叔之國，東虢君也。”又載：“故鄶城在鄭州新鄭縣東北三十公里。”又據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》卷四十七載：“鄶城，在（密）縣東北五十里，周鄶國也。”經(jīng)對照地理形勢和地貌，史書中多否認(rèn)此位置，否認(rèn)理由有：一、新鄭東北說，從二十二里、三十二里到三十五里不等。由于新鄭東北不論二十二里還是三十五里地望都不在溱洧之間，又距鄶水較近，尤其經(jīng)調(diào)查此范圍內(nèi)沒有周代城址；其二是為密縣東北五十二里有苑陵故城，該城調(diào)查結(jié)果為漢城；其三，《國語·鄭語》中史伯曰：“鄶仲持險” ，而苑陵城一帶不險；其四，有可能史書把方位記錯了，等等，不一而足，總之，現(xiàn)在研究中有一種傾向，找不到那里就說原史書記錄搞錯了，實際上是受清代和民國年間疑左派影響太深。我認(rèn)為，古史記載當(dāng)有其道理，應(yīng)有所據(jù)，只是不同史書因時代與縣治變遷而距離發(fā)生了變化而已，如早在夏商時期的禹居陽城，當(dāng)未找到王城崗大城時均懷疑史書記載有誤；偃師商城在尸鄉(xiāng)溝，曾有多少人懷疑之，而偃師商城一旦發(fā)現(xiàn)，竟和史籍記載無二，就連黃帝時期的傳說在澠池、西坡一帶有鑄鼎，原是黃帝鑄鼎之地，結(jié)果經(jīng)調(diào)查和發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)有百萬平方米的特大型聚落遺址，而且發(fā)現(xiàn)面積達(dá)540多平方米的大型房基和特大型仰韶墓葬，都是我們值得深思的。鄶故城亦應(yīng)如此，我們目前未發(fā)現(xiàn)，不等于史書記載有誤，其中還有密縣縣城幾遷之故，不同時代不同史籍所記的基點變化了，我們來審視到此一層問題，同時還有我們的工作尚未做到份的問題等。至于說苑陵城上邊是漢代遺存，城下有什么，周圍還有無別的城，都值得去做工作。我講一下南水北調(diào)工程中我們在滎陽發(fā)現(xiàn)一個小城，原面積只有16萬平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q課娘娘寨，傳說中最多追至魏晉時期，而經(jīng)幾年工作，連現(xiàn)場發(fā)掘的人們都很失望，但我們根據(jù)史書中一些蛛絲馬跡，即《水經(jīng)·濟(jì)水》中講：“溹水又經(jīng)虢亭南”，下定決心第七次請外地老探工進(jìn)行鉆探，后來試掘中又發(fā)現(xiàn)一個西周小灰坑打破一塊夯土殘跡的線索，苦苦追求，不言放棄，終于找到宮殿基址，找到外城，找到內(nèi)外護(hù)城河和城內(nèi)道路走向等。雖然目前該城只敢定為西周城址，是否為東虢城，還需進(jìn)一步研究，因為今滎陽非古滎陽，今汜水僅滎陽的一個鎮(zhèn)，而古代曾為成皋、汜水縣，而今滎陽漢代以前又分屬成皋、滎陽、京縣三個縣轄屬之，需作許多工作，但總算有了一個突破，那就是在鄭州又新發(fā)現(xiàn)了一個西周城址。對于鄶故城，我的意見是歷史久遠(yuǎn)，多種緣故使之未得見于天日，加上地名變化和歷史地理變遷，有許多工作需要做，但不可妄加估計在何處，而是踏踏實實找到城址才行。鑒此，目前虢鄶所獻(xiàn)十邑不僅史書無記載名稱，而且也確需做更多更細(xì)致的工作。然而要認(rèn)識鄭武公所滅十邑就比所獻(xiàn)十邑好多了。
   
　　武公所滅虢、鄶?shù)仁�邑文獻(xiàn)中有明確記載，分別為虢、鄶、鄔、弊、補、舟、依、、歷、華，即太史伯曰：“若克（虢、鄶）二邑，鄔、弊、補、舟、依、、歷、華，君之土也。”因虢、鄶為西周重要的封國，也是子男爵位諸侯中的大國，其史書記載較多，所處地理位置清楚，雖至今尚未發(fā)現(xiàn)可以確認(rèn)其城址和清晰的地理范圍，但大致范圍還是有跡可尋的。如果我們在基本確認(rèn)虢、鄶二國地理坐標(biāo)基礎(chǔ)上再確認(rèn)其它八邑的位置及相關(guān)問題，對了解鄭桓公東遷和初都溱、洧水等相關(guān)問題的關(guān)系，也許會有一些幫助。
   
　　如果認(rèn)真研讀《國語·鄭語》，太史伯明白交代西周末“濟(jì)、洛、河、潁之間乎！是其子男之國，虢、鄶為大，”這大致說明了虢、鄶二國的基本范圍，而其它八邑則為其封國內(nèi)的轄之小國。其中鄔即鄢已有公論，即西周之鄢國，為鄭武公所滅，漢代始置鄢陵縣；弊（蔽），國名，在今鄭州東；補，補國，在新密牛店鄉(xiāng)，現(xiàn)存有城址及補子廟等遺跡；舟（丹），國名，已佚，無考；依，國名，無考；，國名，已誤，無考；歷，國名，已佚，無考；華，國名，華國，以華河為名，古應(yīng)為華族，在新鄭北，歷史上曾有華州之稱，是夏商時重要方國，甲骨文、金文中多見華族貴族有關(guān)名稱。所以《國語·鄭語》中太史伯在述說天下形勢后，鄭伯能取虢、鄶十邑之地后，“若前華后河，右洛左濟(jì)，主苤隗而食溱洧,修典刑以守之,是可以少固”。
   
　　通過對鄭國范圍內(nèi)有關(guān)封國位置的分析，我們可以看出，鄭桓公東遷時西有虢國，東有鄶國，其它小的封邑雜陳期間，這些小的封邑名為封國，實為小邑，僅守其封地，而實為虢、鄶二國分別轄屬，那么所獻(xiàn)十邑均為小邑，虢、鄶二國不會也不可能把兩國都城連同其它八邑獻(xiàn)給桓公，也容許把它們獻(xiàn)給桓公，僅僅是送了十個小邑而已。至于所獻(xiàn)十邑在何處，虢、鄶二國各占所獻(xiàn)十邑中的多少個邑，目前恐怕已難弄清，但至少可知武公滅虢、鄶二國前的大體范圍。從史料看，桓公東遷時虢、鄶二國是特定地理座標(biāo)，而補國、華國、鄢國、舟（丹）國、依國、黑柔國、歷國等均仍存在，華國在新鄭北側(cè)，補國在新密西北，鄢在新鄭南側(cè)；歷、依、舟（丹）、黑柔等無法確定，另外，鄭州東北尚有祭國，新密西南有祭伯國。而虢不可能把其所都西部靠近成周之地獻(xiàn)給桓公，鄶國也不可能把溱、洧水之間的土地獻(xiàn)給鄭桓公。那么，虢、鄶所獻(xiàn)十邑只能在新密與新鄭、滎陽三縣之間。在新密與新鄭、滎陽之間有許多西周末至春秋初的城址，其中有鄭州常廟故城、滎陽京城、新鄭故城等。（圖一，西周時期鄭州地區(qū)封國位置圖）
   
　　在此需要講明的是，我們在鄭州考古中，已從戰(zhàn)國晚期陶量器上發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國以前古地名幾十個，其中鄭武公所取十中除虢、鄢、鞣地名未辨識外，其它地名均已發(fā)現(xiàn)（圖二，戰(zhàn)國陶器銘文中的有關(guān)地名），說明戰(zhàn)國晚期這些西周古邑仍為重要城邑，而官方仍專為這些地方督造量具。至于史伯所言之苤、隗，歷代史學(xué)界均認(rèn)為它為大隗之隗，苤為新密大坯山，隗為新密大隗山，我們在此提出一點新認(rèn)識，它為主導(dǎo)、統(tǒng)治，而此苤非新密大坯山，而為鞏義大坯山。從當(dāng)時封國位置看，虢國首都在成皋，成皋之山即為大坯山，鄶國封地在新密、新鄭一帶，其居地內(nèi)名山為大隗山，東西呼應(yīng)，主之，即可統(tǒng)而治之也。
   
　　西周末，鄭桓公東遷之前，鄭州還有祭伯國、崇伯國、須彌國，均未為史伯言及，有的可能封邑太小，不值一提，有的可能就是不屬虢、鄶?shù)妮爩俜秶�。我們在此談及此事，無非是古代史中許多地名實在太復(fù)雜，雖然本人也先后對溱、洧等水考察不下十次，也把《水經(jīng)注》翻爛了兩本，但對許多問題及許多地點把握不準(zhǔn)，不過對于新鄭市炎黃文化研究討論這問題很重要，應(yīng)以此為契機，下些功夫把問題搞清。尤其是正在進(jìn)行第三次全國文物普查，我們希望新鄭市政府真正給予重視，組織一批專業(yè)力量，本市力量不足，可以聘請一些專業(yè)人員以課題形式做全面、深入、細(xì)致的普查，把地名沿革、有關(guān)遺跡坐標(biāo)與傳說、古史結(jié)合起來，把歷史疑問解決了，這將是功在當(dāng)代，利在千秋。尤其現(xiàn)代社會上有那么多企業(yè)家有志于新修廟宇，搞現(xiàn)代文物復(fù)制，不如把人才、物力、財力放在古文化遺產(chǎn)保護(hù)和摸清家底上，新鄭有相當(dāng)豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如果搞清楚，保護(hù)好，科學(xué)利用好，這不僅是功德無量，而對提高新鄭綜合素質(zhì)具有不可估量的作用。【原標(biāo)題：鄭桓公東遷與競?cè)‰洁斒�邑�?br />