編者按：后周皇陵位于新鄭市城北18公里郭店鎮(zhèn)附近，現(xiàn)存陵墓4座，即嵩陵、慶陵、順陵和懿陵，分別埋葬著后周太祖郭威、后周世宗柴榮、后周恭帝柴宗訓(xùn)和后周世宗皇后符氏。周世宗是一位有作為的君主。他繼位后，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取了一系列改革措施，又進(jìn)行了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，為北宋王朝統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，歷史上稱(chēng)他為“五代第一明君”。同歷代皇陵相比，后周皇陵大概是設(shè)置最為簡(jiǎn)單、儉樸的一處了。在盛行厚葬的封建社會(huì)，后周天子能體恤民情、厲行節(jié)儉確實(shí)可貴，受到后人的稱(chēng)贊。

　　崇尚節(jié)儉的后周太祖

　　后周開(kāi)國(guó)皇帝、后周太祖郭威，生于公元904年，邢州堯山（今河北隆堯）人。后漢時(shí)為鄴都留守，他自稱(chēng)出身貧家，以軍功擢升節(jié)度使。后漢高祖劉知遠(yuǎn)臨終時(shí)以郭威、史弘肇為顧命大臣。后漢隱帝劉承佑繼位后，郭威被任命為樞密使加平章事，軍政大權(quán)集于一身。很快位高權(quán)重的郭威遭到皇帝的猜忌，隱帝派人去殺郭威，殺盡了都城開(kāi)封內(nèi)郭威的家屬，“嬰孺無(wú)免者”。郭威帶兵攻入京師，殺了隱帝，讓太后立劉知遠(yuǎn)的侄子劉贊為嗣，卻又派人殺了劉贊。

　　公元951年，他以北伐契丹為名帶兵北上，在澶州（今河南濮陽(yáng)）被部下將士擁立為帝。因其自認(rèn)是周文王之弟虢叔的后裔，故定國(guó)號(hào)為周，史稱(chēng)后周，國(guó)都仍為汴京開(kāi)封。

　　郭威立國(guó)后，努力革除唐末以來(lái)的積弊，重用有才德的文臣，改變后梁以來(lái)軍人政權(quán)的丑惡形象，他對(duì)大臣說(shuō)：“我出身行伍，不曾從師學(xué)問(wèn)，未知治天下之道，文武若有益國(guó)利民方術(shù)，盡可奏來(lái)。文字宜實(shí)勿飾。”在他的精心治理下，中國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面開(kāi)始轉(zhuǎn)向統(tǒng)一，開(kāi)始顯露出民富國(guó)強(qiáng)的跡象，為周世宗也為趙匡胤的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《中國(guó)通史》（范文瀾主編）記載：“對(duì)沙陀人的野蠻性政治開(kāi)始進(jìn)行改革，使呻吟在戰(zhàn)亂暴政下的民眾感到有些希望了。”

　　郭威崇尚節(jié)儉，仁愛(ài)百姓，曾對(duì)宰相王峻說(shuō)：“我是個(gè)窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養(yǎng)以病百姓乎！”他不但重視減輕人民的賦稅負(fù)擔(dān)，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進(jìn)奉美食珍寶，并讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當(dāng)眾打碎，說(shuō)：“凡為帝王，安用此！”公元954年，僅當(dāng)了三年皇帝的后周太祖郭威病逝，因其無(wú)子，囑立義子柴榮為帝。

　　周世宗——五代第一明君

　　柴榮生于公元921年，河北邢臺(tái)龍崗人。自幼跟隨姑丈郭威，因其聰明勤快很為郭威喜愛(ài)，被郭威收為義子。后漢時(shí)在郭威麾下為將，曾任貴州刺史、檢校右仆射等職。郭威建周為帝后，先后任澶州節(jié)度使、檢校太保、檢校太傅、開(kāi)封府尹兼功德使等，封太原郡侯、晉王。公元954年稱(chēng)帝，是為周世宗。

　　柴榮是一位精明強(qiáng)干、勵(lì)精圖治的開(kāi)明君主，在位期間，改革政治，整頓軍事，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，取得卓越的成就。他用法嚴(yán)峻，賞罰分明，使全國(guó)有了統(tǒng)一的法律，嚴(yán)厲革除了唐末五代以來(lái)遺留下的貪污、腐敗、濫佛等積弊。并精兵、均田、均賦、限佛，拆毀寺廟30336所，還俗僧尼61200人。減輕人民負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。親率大軍征伐，先后攻取后蜀階、成、秦、鳳四州與江淮十四州，又北伐契丹，收復(fù)瓦橋（今河北雄縣西南）等三關(guān)，為此后北宋統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　公元959年，柴榮去世，年僅39歲。柴榮在位雖然僅短短5年多時(shí)間，卻在政治、軍事和發(fā)展生產(chǎn)等方面進(jìn)行了卓有成效的改革，又結(jié)束了五代以來(lái)的混亂局面，統(tǒng)一了中原，因而被稱(chēng)為“五代第一明君”，為歷代帝王所尊崇。柴榮死后，其第四子柴宗訓(xùn)繼位，是為周恭帝。

　　不知當(dāng)時(shí)臨終的柴榮出于什么考慮，竟讓一個(gè)六七歲的孩子當(dāng)皇帝接掌后周江山。歷史事實(shí)是，柴宗訓(xùn)剛登上皇帝位，大權(quán)就落在了柴榮的把兄弟趙匡胤的手中，不到8個(gè)月，就發(fā)生了陳橋兵變。公元960年趙匡胤黃袍加身，重演了郭威當(dāng)年的一幕，逼恭帝拱手讓出江山，建立了趙家大宋王朝。

　　趙匡胤篡朝后，可能仍念著與柴榮的兄弟之情，并未對(duì)柴家趕盡殺絕，而給予柴宗訓(xùn)皇室的禮遇，降封其為鄭王。民間傳說(shuō)《楊家將》中楊六郎的夫人柴郡主就是柴榮的女兒，她與八賢王趙德芳兄妹相稱(chēng)，還享受著公主的待遇。據(jù)說(shuō)她每年到鄭州祭奠父親時(shí)，都要在皇陵?yáng)|邊的華陽(yáng)故城卸下鳳冠彩衣，換上孝服上陵，故華陽(yáng)城又被稱(chēng)為“卸花城”。《水滸傳》中的柴進(jìn)也是柴王的后人，似乎也還享受著特殊待遇。但是，無(wú)論怎樣的待遇，丟國(guó)失位的柴宗訓(xùn)都不會(huì)開(kāi)心高興，他郁郁不歡，公元973年，不到20歲便離開(kāi)了人世。如此看來(lái)，他倒不如“此間樂(lè)，不思蜀”的劉阿斗想得開(kāi)了。

　　“紙衣瓦棺”留美談

　　鄭州南郭店鎮(zhèn)周莊、陵上村附近，現(xiàn)有嵩陵、慶陵、順陵、懿陵四座陵墓。

　　嵩陵為后周建立者后周太祖郭威墓，在郭店村西南。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側(cè)各有一條干溝。墓冢高約10米，周長(zhǎng)103米。

　　據(jù)《舊五代史·周書(shū)·太祖記》載：郭威臨終前曾囑養(yǎng)子柴榮說(shuō)：“我若不起此疾，汝即速治山陵……陵寢無(wú)須用石柱，費(fèi)人工，只以磚代之。用瓦棺紙衣。不要守陵宮人，也不得用石人石獸，只立一石記之，鐫字云：‘大周天子臨晏駕與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。若違此言，陰?kù)`不相助。’”嵩陵內(nèi)是否真的用瓦棺紙衣，不得而知。但陵前確無(wú)石人石獸等物。清乾隆四十一年（1776年）《新鄭縣志》記載：嵩陵前舊有石碑一通，上刻“周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也”。在郭威的家鄉(xiāng)郭園村一帶，至今還流傳著“葬之失禮，入土為安，后周遺風(fēng)，紙衣瓦棺”的薄葬美談。

　　筆者前謁嵩陵時(shí)，正值盛夏，高大的墓冢上長(zhǎng)滿(mǎn)了野草和荊棘，四周被一人多高的玉米稈所包圍，墓東墓南各有一塊有關(guān)部門(mén)立的一新一舊水泥碑，連棵像樣的樹(shù)都沒(méi)有。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，嵩陵上不長(zhǎng)樹(shù)，多次在上面栽樹(shù)都未成活，誰(shuí)也不知道是什么原因。站在空無(wú)一物的陵墓旁，忽然感到了些許寂寞和冷落。有位詩(shī)人謁嵩陵后曾題詩(shī)曰：“荊棘叢生舊衣甲，夕陽(yáng)殘照袞龍袍。朔意正濃天肅靜，鐵騎縱橫成麥苗。”大概當(dāng)時(shí)正值秋冬的傍晚，詩(shī)人看到處在麥田中的一丘土冢，上面布滿(mǎn)荊棘野草，在夕陽(yáng)的映照下顯得格外冷落而蒼涼。（摘自《圖文老鄭州·老風(fēng)物》主編孟憲明作者朱淑君中州古籍出版社出版）【原標(biāo)題：“紙衣瓦棺”的后周太祖陵墓】