在大李莊村的采訪時(shí)斷時(shí)續(xù)，因?yàn)閯⒄鹈τ谥笇?dǎo)隊(duì)員排練，我只能見縫插針地聊上幾句。中午時(shí)分，劉震熱情地留我吃飯：“都是農(nóng)村的家常飯，也嘗嘗農(nóng)村人的口味。”

    村民王現(xiàn)合等人忙碌著燉菜，劉震感嘆地說：“這些人都跟著我弄盤鼓，跑前跑后沒少幫忙，當(dāng)年我到他們這里調(diào)查，有時(shí)晚了就睡在他們家，王現(xiàn)合很了不得，也是個(gè)‘會(huì)首’。”落座之后，飯桌上先是幾盤涼菜，王現(xiàn)合招呼大家吃飯。老開封人是很講究吃喝的，劉震對(duì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的菜不時(shí)指點(diǎn)一二，連稱做得不錯(cuò)。“我今年62歲了，走南闖北，12歲到南方去當(dāng)兵，當(dāng)過樂手、演員、創(chuàng)作員，對(duì)音樂舞蹈這些并不陌生。”

    劉震與開封盤鼓結(jié)緣，始于1980年調(diào)到開封市群藝館工作后。“1984年的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)要搞民間文化的繼承調(diào)查，館里要派人去調(diào)查開封鼓譜，結(jié)果就派我去了。”

    劉震把自己與開封鼓譜的緣起稱為“官派”，這之前由于各種原因，民間的開封盤鼓荒廢多年，究竟還遺留下哪些鼓譜？劉震說，這要感謝河南大學(xué)的尹俊忠教授。“他是第一個(gè)把開封盤鼓鼓譜從口頭形成文字的人，或者說第一個(gè)標(biāo)定鼓譜的人。”劉震說，在這之前，盤鼓鼓譜都是“夸、夸、夸，噸、噸、噸、噸、噸”這種沒有音符的口口流傳，尹俊忠教授把搜集到的鼓譜標(biāo)定成現(xiàn)代的樂譜，這樣識(shí)別就容易多了。

    一千多年前，開封盤鼓響徹黃河兩岸，成為那個(gè)時(shí)期中國(guó)大地上最為豪邁的音樂，而一千多年后，這種民間藝術(shù)散落在鄉(xiāng)野，劉震開始走訪民間，訪查那些仍傳承著開封盤鼓的人。

    1985年的一天，經(jīng)人介紹，劉震拜訪了尹俊忠的老師馬召林。“當(dāng)時(shí)馬召林老師已經(jīng)是雙目失明、癱瘓?jiān)诖玻�老人家年紀(jì)也大了，就那么仰躺在床上，聽說我是來搜集鼓譜的，精神一下子就來了，他當(dāng)時(shí)給我談鼓譜，談著談著，嫌不過癮，就拿著搟面杖給我演示。”劉震對(duì)這一段故事難以忘懷，仿佛回到了25年前的那一天，隨手抓起桌上的筷子，開始表演起來。“馬老師就這樣拿著搟面杖，敲著鼓點(diǎn)，最后耍了一個(gè)翻花，就是敲最后個(gè)點(diǎn)后，把鼓槌往半空一甩，隨手就接住了。要知道，馬老師當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明了啊，老人能有這樣的動(dòng)作，當(dāng)時(shí)我的眼淚刷一下就下來了。”說到這里，劉震停留了片刻，沒有吭聲。

    這無疑是最為深情的感嘆。

    老一輩人對(duì)開封盤鼓的追求，是如此的深厚。劉震從此無怨無悔地踏上了開封盤鼓的探尋之路，騎著一輛自行車，從市區(qū)到農(nóng)村，尋訪那些仍健在的老人，搜集那些還沒有失落的鼓譜。

    一個(gè)會(huì)首和一支盤鼓隊(duì)

    開封盤鼓和山西的威風(fēng)鑼鼓、陜西的安塞腰鼓、甘肅的太平鼓、安徽的鳳陽花鼓并稱“中華五鼓”，與安塞腰鼓等不同，開封盤鼓曾經(jīng)歷了一段低谷時(shí)期，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，會(huì)敲盤鼓的人越來越少，很多鼓譜失傳。

    為了重振開封盤鼓的雄風(fēng)、把開封盤鼓的名聲打出去，1991年，劉震琢磨著打造一支過得硬的盤鼓隊(duì)伍。但要拉出一支盤鼓隊(duì)，必須解決鼓的問題。“那時(shí)候的老鼓一個(gè)重40多斤，是用榆木打的，質(zhì)量非常好，但價(jià)格也不菲。”劉震回憶說，當(dāng)時(shí)一個(gè)老鼓的價(jià)格大約是65元，幾乎是一個(gè)職工一個(gè)月的工資。

    解放前，要組織一支民間盤鼓隊(duì)，最大的問題就是裝備。因?yàn)楣牡膬r(jià)格不菲，當(dāng)時(shí)民間盤鼓隊(duì)基本上都是由鄉(xiāng)紳出資組建，逢年過節(jié)為迎神、祈雨、祭祀等活動(dòng)助威。而老百姓要組建一支盤鼓隊(duì)，就得由“會(huì)首”出面。“會(huì)首”是什么人，按劉震的解釋，一個(gè)“會(huì)首”必須具備兩點(diǎn)，一是仗義，二是“打憨”。“‘打憨’，用今天的話說就是必須具備雷鋒精神。誰家走了人(死了人)，能自發(fā)地幫前忙后；誰家急需錢，能毫不猶豫地掏出身上的錢。用開封話說，是個(gè)人物。”劉震說，這輩子他都忘不了他遇到的那個(gè)“會(huì)首”——他的老朋友、柳園口鄉(xiāng)老君堂村的李繼海。

    “他是個(gè)人物，聽說我要搞盤鼓隊(duì)，二話不說回家就把豬殺了，買來盤鼓，后來我們就組建了一個(gè)不到30人的盤鼓隊(duì)。”劉震在回憶中，幾次感慨這位“會(huì)首”當(dāng)年的大力支持，反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒有老朋友當(dāng)年的幫忙，也就沒有今天。

    1991年，劉震帶著隊(duì)伍到北京參加北京龍?zhí)稄R會(huì)舉行的全國(guó)第五屆民間花會(huì)大賽。“早年的開封盤鼓隊(duì)裝備很簡(jiǎn)陋，也沒什么服裝，就是光著膀子，頭上扎一條白毛巾。那個(gè)時(shí)候條件很苦，到北京表演我就給隊(duì)伍當(dāng)后勤，給那二十多個(gè)人做飯，但大多數(shù)時(shí)間我們都啃方便面。”在這次比賽中，劉震帶的盤鼓隊(duì)獲得了一等獎(jiǎng)。從此，開封盤鼓開始名揚(yáng)天下。

    “擊之如雷，動(dòng)之如濤，鼓中有舞，舞中有鼓”，極富感染力的開封盤鼓逐漸在全國(guó)擂響，越來越多的人開始投身于這種民間藝術(shù)，中原漢子那種獨(dú)特的“雄壯美、嚴(yán)謹(jǐn)美、神圣美與野美、土美、醇美”在開封盤鼓中表現(xiàn)得淋漓盡致。如今在開封，已經(jīng)有200多支盤鼓隊(duì)，他們把盤鼓這種極具中原文化的民間藝術(shù)傳遍了國(guó)內(nèi)，甚至海外。

    盤鼓聲聲，盡顯中原豪放氣概

    在大李莊村，劉震指導(dǎo)著幾十個(gè)隊(duì)員認(rèn)真排練著，他身邊一直站著另一位“會(huì)首”——他的老朋友王現(xiàn)合。老王是大李莊村人，也是這支盤鼓隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)。

    “王現(xiàn)合也是一個(gè)‘會(huì)首’，不容易啊，1997年我們拉起這支隊(duì)伍的時(shí)候，一直找不到合適的排練場(chǎng)地，現(xiàn)合就把自己家的一塊地騰出來，改成排練場(chǎng)，后來地方還是太窄，就掏了兩千多塊錢，把鄰居家的地買過來，就是今天排練的這塊地方。”劉震禁不住感嘆。

    老開封人仗義、豪爽，“會(huì)首”多，為了自己喜歡的這種民間藝術(shù)，他們能夠從并不豐滿的口袋中毫不吝嗇地掏出積蓄，他們不求什么回報(bào)，為的就是不讓這種民間藝術(shù)在民間失傳。

    開封大地上的200多支盤鼓隊(duì)，每一支背后或許都有一個(gè)或幾個(gè)“會(huì)首”存在，他們的名字并不為人所知，他們的付出也并不被人知曉，但正是他們的存在，才讓開封盤鼓這個(gè)名字更加響亮。

    在他們之中，有一對(duì)父子倆，父親叫程好亮，今年38歲，兒子程盼陽18歲，都是鼓手。在采訪中，程盼陽向記者炫耀起他的技術(shù)：“一個(gè)镲8斤重，一個(gè)鼓14.5斤重，做一個(gè)鼓手，不僅要有好的體力，而且非常注重技術(shù)。其實(shí)，開封盤鼓就是一種殘缺美。”

    為什么是殘缺美？程盼陽說起來頭頭是道：“因?yàn)楣氖切笨娴模�所以左手左腳不好移動(dòng)，打鼓不僅要把鼓敲得響，而且還要跟隨著節(jié)奏跳躍，左腿很難擺動(dòng)，所以這是一種殘缺美。”高中畢業(yè)的程盼陽說出如此一番理論，讓人實(shí)在無法小覷。

    王現(xiàn)合告訴記者，在開封這個(gè)地方，每個(gè)村幾乎都有會(huì)敲開封盤鼓的人，專業(yè)演出的、業(yè)余助興的，各種各種的民間盤鼓隊(duì)數(shù)不勝數(shù)，甚至還有一些女子盤鼓隊(duì)。鄉(xiāng)里村里每逢婚喪嫁娶大小活動(dòng)，都少不了盤鼓助興。

    王現(xiàn)合20多歲的兒子小輝，別看年紀(jì)不大，也是敲盤鼓的一把好手，現(xiàn)在已經(jīng)是盤鼓師傅了，去年在鄭州培養(yǎng)了5支盤鼓隊(duì)。“以往組建一支鼓隊(duì)離不開‘會(huì)首’出面，現(xiàn)在掏幾千塊錢就能拉出一支盤鼓隊(duì)，打鼓的人是越來越多了。”劉震感慨。

    開封，七朝古都，文化歷史的沉淀已經(jīng)滲入到每一個(gè)人的血液里，這片土地上的人們對(duì)民間藝術(shù)有著遺傳性的偏愛。或許在城市的工地上，他們和其他民工沒什么區(qū)別，但一旦挎上鼓，拿起镲，他們骨子里那種對(duì)傳統(tǒng)文化的遺傳因子就會(huì)放大出來，在黃河岸邊奏響這如雷如濤的盤鼓之聲。

    “去年一場(chǎng)冰雹，50多個(gè)隊(duì)員沒有一個(gè)家里不受災(zāi)的，但一說排練，沒有一個(gè)請(qǐng)假不來的。”劉震說，這全憑著一股子勁。正是這股子勁，讓這支隊(duì)伍參加了香港回歸、澳門回歸及國(guó)慶五十周年等大型活動(dòng)的演出，聲名遠(yuǎn)播澳洲、日本。“我們大李莊盤鼓藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)在每年有四五百場(chǎng)的演出，一年能收入五六十萬元。”王現(xiàn)合告訴記者，成功的背后，全是這些莊稼漢子十倍、百倍的付出。
孔子說：“鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂，其志變，其聲亦變，其志誠(chéng)，通乎金石，而況人乎？”

    “我今年62歲了，世博會(huì)可能是我做的最后一件工作了。”臨別之時(shí)，劉震感嘆說。

    開封鼓樓上原有一塊匾，上書“聲震中天”四個(gè)字，用來形容開封盤鼓，是再合適不過了。黃河以她博大的胸懷孕育了黃河文化，而黃河沿岸人民創(chuàng)造的五光十色、輝煌燦爛的民間藝術(shù)，猶如一串奪目耀眼的明珠，開封盤鼓就是這一串明珠中最為耀眼的一顆。鼓、舞相生的開封盤鼓展示著力的神魂，也展示著人的氣概。豪放、率性、磅礴的開封盤鼓，正是這一方水土的人民最為真摯的精神展現(xiàn)。【原標(biāo)題：開封盤鼓】