小說(shuō):沒(méi)有故事,沒(méi)有人物
“我就是非常幸運(yùn),能夠在19年前遇到震云,能夠看到他的小說(shuō),種子在心里埋下,盡管有這么多年沒(méi)有拍成,喘了幾大口氣拍過(guò)來(lái),這也是一個(gè)天意,使我們?cè)?9年的時(shí)間里,對(duì)生活的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高,再做這個(gè)電影、重新去看這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候發(fā)現(xiàn),和19年前不同的東西也重新被發(fā)現(xiàn)。”在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),馮小剛這樣開(kāi)場(chǎng)。
記者拿到新鮮出爐的《溫故一九四二》完整版,發(fā)現(xiàn)除了收錄了劉震云《溫故一九四二》的小說(shuō)和劇本外,還有一篇序言,名為《不堪回首,天道酬勤》,因?yàn)槠渥髡哒邱T小剛本人。這篇序言中,馮小剛詳細(xì)交代了拍攝《一九四二》的前后因緣,他表示90年代初自己還是“小馮”時(shí),在作家王朔的推薦下,第一次讀到了劉震云的短篇小說(shuō)《溫故一九四二》,在那時(shí)就有了將該小說(shuō)拍成電影的想法。“我一口氣看完,對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍。小說(shuō)沒(méi)有故事,沒(méi)有人物,也貌似沒(méi)有態(tài)度和立場(chǎng),主角寫(xiě)的是民族,情節(jié)寫(xiě)的是民族的命運(yùn)。”
2011年,王朔再次“催促”馮小剛將《溫故一九四二》拍成電影。“王朔說(shuō)了一句話我很感動(dòng),他說(shuō)如果你拍這個(gè)賠了錢(qián),我?guī)湍銓?xiě)個(gè)喜劇,咱們把它賺回來(lái)。”于是才有了現(xiàn)在公映的影片。馮小剛表示,在2002年和2004年,他曾經(jīng)兩度籌拍《一九四二》,但由于種種原因,這部反映民族傷痛歷史的電影未能立項(xiàng)。在王朔的提議下,馮小剛“流浪的心才有被喊回到《溫故一九四二》的歸途上”。
劇本:保留了電影剪掉的動(dòng)人情節(jié)
馮小剛說(shuō):“我覺(jué)得作為導(dǎo)演,一個(gè)電影它非常痛苦的是,小說(shuō)是一棵枝繁葉茂的大樹(shù),讀者非常喜歡在這個(gè)大樹(shù)里面還有一些枯枝敗葉。它的豐富性,到了電影里,不要說(shuō)枯枝敗葉,就是枝繁葉茂也做不到,因?yàn)殡娪暗臅r(shí)長(zhǎng)。電影是一棵掛滿果子的樹(shù),每一場(chǎng)戲,都只是在摘這個(gè)樹(shù)上結(jié)的果子。在這一點(diǎn)上,它跟小說(shuō)沒(méi)法兒比,小說(shuō)的那種力量、那種豐富性,在電影里就會(huì)變得只看結(jié)果,這是沒(méi)辦法的事。”
在發(fā)布會(huì)上,馮小剛透露,為了顧及影院利潤(rùn),電影時(shí)間需要盡量縮減,因此電影《一九四二》將劇本中的一部分情節(jié)減掉了,但是在此次出版的劇本中都保留了下來(lái)。劉震云透露,影片中的傳教士西滿和洋神父梅甘在影片公映版中沒(méi)有結(jié)局,其實(shí)劇本中寫(xiě)道他們賑濟(jì)災(zāi)民時(shí),被日軍發(fā)現(xiàn),并要求協(xié)助日軍一起給災(zāi)民發(fā)糧食。梅甘識(shí)破日軍的政治陰謀,拒絕與其合作,于是兩位傳教士被日軍殺害,死狀擺成一個(gè)十字架的形狀,十分震撼。
媒體:報(bào)道超越了小說(shuō)和電影
“《一九四二》上映以后,媒體問(wèn)得最多的一句話,是你為什么拍這部電影。”談到寫(xiě)作和拍攝這部影片的初衷,劉震云意味深長(zhǎng):“我想斯皮爾伯格拍《希特勒名單》,猶太人不會(huì)這樣問(wèn)的,這是不同民族之間對(duì)歷史不同的態(tài)度。猶太人說(shuō)要記住,我們這個(gè)民族選擇的是遺忘,1942年死了三百萬(wàn)人,奧斯維辛集中營(yíng)只有一百萬(wàn)。三百萬(wàn)人的事忘記了,我覺(jué)著這個(gè)民族有時(shí)候還不是個(gè)愛(ài)遺忘的民族,可能會(huì)是一個(gè)麻木的民族,麻木帶來(lái)的歷史后果,我們一天天都能感覺(jué)到。”劉震云認(rèn)為雖然影片發(fā)生在遙遠(yuǎn)的70年前,卻有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
劉震云認(rèn)為:“‘麻木’的時(shí)候,需要用針刺一下。”劉震云發(fā)現(xiàn),這次媒體跟以往的反應(yīng)不同,即使是河南以外的媒體,也都連篇累牘講述1942年的災(zāi)難,他們說(shuō)這個(gè)事的時(shí)候,一定超越了小說(shuō)和電影,關(guān)注民族和民族記憶。“我覺(jué)得是這三百萬(wàn)人使中國(guó)的媒體有一些驚醒,而且大家都在談?wù)撨@個(gè)事,如果這個(gè)小說(shuō)和電影能起到這些微小的作用,不管是作者還是導(dǎo)演,目的是達(dá)到了。”
馮小剛則在此前的采訪中表示,我們的民族非常偉大,但是同時(shí)也具有一些低劣的民族性。在影片中,就反映了中國(guó)人的自私和短視。影片的目的在于喚起人們的思考。劉震云則說(shuō),有人認(rèn)為1942年的悲劇不會(huì)在當(dāng)代發(fā)生,他卻并不完全認(rèn)同,他舉例盛唐時(shí)期夜不閉戶路不拾遺,但安史之亂轉(zhuǎn)眼而來(lái),又如《東京夢(mèng)華錄》中北宋汴梁繁華富庶,但南宋就哀鴻遍野,由此說(shuō)明歷史需要被銘記。
觀眾:有人發(fā)笑說(shuō)明他們看懂了
在發(fā)布會(huì)上,有記者向劉震云問(wèn)起如何看待觀眾在觀影時(shí)發(fā)出的笑聲。劉震云表示,這是歷史的荒謬使人發(fā)笑。
“和觀眾一塊兒看電影,笑聲不下十次,我覺(jué)得觀眾看懂了。喚起了過(guò)去人性中一個(gè)沒(méi)有被喚醒的神經(jīng)。這個(gè)笑聲出來(lái)的聲道、強(qiáng)弱,包括它噴發(fā)出來(lái)的情感,跟看小品和相聲是不一樣的,正所謂大悲不泣。這使我想起老舍先生說(shuō)的一句話,大師說(shuō)的,特別想寫(xiě)一出悲劇,但是里面充滿了笑聲。所以觀眾看完電影,字幕升完之后,坐那兒不動(dòng),一定是在思考,笑的是什么,笑后是什么。例如影片中一個(gè)地主家的千金,最后淪落到一個(gè)妓院里,第一次接客的時(shí)候,吃得太飽,蹲不下,我覺(jué)得笑的人是那么善良。”劉震云這樣說(shuō)。
馮小剛“吐槽”:不管贊和罵,關(guān)注就好
電影《一九四二》已經(jīng)上映一周時(shí)間,有消息稱(chēng)《一九四二》讓馮小剛首次失去了周票房冠軍的寶座,在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),馮小剛駁斥了這種說(shuō)法,“《一九四二》上映一周以來(lái)票房已經(jīng)超過(guò) 2億,在今年所有上映的影片中遙遙領(lǐng)先。”“首先我們確實(shí)是冠軍,不知道為什么媒體一定要把事實(shí)變成另外一個(gè)樣子,今年有幾個(gè)到七天已經(jīng)兩億的電影?沒(méi)有。《少年派》14天才3億,我們7天2個(gè)億。我遇到很奇怪的現(xiàn)象,所有人都在拼命按這個(gè)(指《一九四二》———記者注),拼命往上頂另一個(gè),我覺(jué)得這讓我想到從1942年到現(xiàn)在,物質(zhì)進(jìn)步很大,但是人性的進(jìn)步的腳步,我在思考它是一個(gè)什么速度。”馮小剛面對(duì)記者提問(wèn),這樣“吐槽”。
此外,馮小剛還特別強(qiáng)調(diào)票房只是一個(gè)數(shù)字,影片的意義在于恢復(fù)人們的歷史記憶。他說(shuō):“這樣一部沒(méi)有娛樂(lè)性的嚴(yán)肅電影,有這么好的票房,我覺(jué)得隨著口碑的蔓延,看電影的人會(huì)越來(lái)越多。它有一個(gè)特別大的意義是成為了一個(gè)很大的話題,也就是說(shuō)大家都在討論這個(gè)電影,但我相信沒(méi)有一部電影是可以讓所有人喜歡和滿意的,不管是贊和罵,大家因?yàn)檫@個(gè)電影開(kāi)始關(guān)注1942的難民,關(guān)注這餓死的三百萬(wàn)人,這一點(diǎn)上說(shuō),意義確實(shí)是大。”(韓雙嬌)【原標(biāo)題:劉震云談新書(shū):“麻木”的時(shí)候需要用針刺一下】