我很同意楊羽儀的意見，不過要做點補充。“入微”，是每個作家及其作品必備的品質。如果說生活、歷史是一個宏大的掌故，一篇恢宏的敘事，那么這掌故和敘事，必然有無數生動活潑的細節，萬涓成水，萬流成河。散文家也好，小說家也好，詩人也好，都是在生活和歷史的細微之處，發現真、善、美，表達自己的個性感受。所以在寫作中，“入微”是一個共性的東西。謝新源的動人之處，是在那些細碎的生活、細致的觀察、細微的描寫中，在那些“入微”之處，注入了自己獨特的精神語法。

    作為在20世紀六七十年代長大的農村孩子，謝新源很善于把那些苦難轉化為溫柔的人生律呂。無論是跟隨母親漂泊的日子，還是在故鄉的平安夜；無論是檀木板、棉紡車，還是黑棉襖、銅香爐，在謝新源所有的“鄉村敘事”中，我們可以看見苦難、無奈和無助，但看不見仇恨、怨毒和嗤詆。母親的針尖兒，父親的收音機，干娘的母愛，姐姐的背影，以及那些春寒春綠的青春，所有的痛苦在他筆下，都轉化為正義、寬容、尊重和關愛。謝新源其實為我們建立了一種如何看待痛苦的哲學。

    作為新時期的軍人，謝新源也善于把那些美麗的憂傷變成積極向上的力量，這尤其表現在他的“青春敘事”中。相信讀過《純潔的季節》、《高原紅》、《格�；ㄩ_的聲音》等故事之后，那些純潔樸素的農家小妹——虎英、慧穎、秋曉、素娥；那些清雅秀麗的女兵——李護士、陳護士、炊事班女兵；那些伴著青春一起走過的城市女孩——林倩、潔凌，都會成為我們“夢的主角和背景”。在她們的故事中，我們讀到淡淡的憂傷，讀到隱約的痛楚，但讀到更多的是她們的率真、勤奮、聰慧、純樸和善良。這一切成為謝新源的道德坐標和戒律，成就了他的青春歲月和軍旅人生。

    最近，謝新源出版了他的第三部散文集《純潔的季節》。這部散文的主要內容是他的青春記憶、青春敘事，也是書中最能打動讀者的部分。書的封面設計同書的名字和內文一樣樸實無華。純是透明純粹，沒有雜質；潔是色澤單純，未見染污，就像書中的人物，心地清白無邪，沒有功利，沒有心機，沒有雜念，沒有世故。

    從文章的內容中不難看出，謝新源對“純潔”的態度是堅定地追求。在我們的生活中，純潔往往會隨著生命年輪的增長而流失，隨著生活酸甜苦辣的浸泡而蒸發。純潔可能變為成熟，也可能被世故取代，被庸俗玷污，被蒙上厚厚的灰塵。這時候，謝新源把收藏在自己心靈深處的純潔情感掏出來，在平靜的追憶和敘述中，我們看見的不僅是日子，聽見的不僅是故事，更有對“純潔”的懷念，對“純潔”的珍惜和審視。這種姿態，我把它叫做堅守——思想的堅守，靈魂的堅守，人格的堅守；有了這一份堅守，就像荒漠中堅守一棵樹，干涸中堅守一泓泉，當我們面對以交換為原則的市場倫理時，能夠堅守自己的端正與尊嚴。

    徐志摩說，詩人是一只癡鳥，他把他的柔軟的心窩抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。謝新源不是那樣的癡鳥，就是有點像那癡鳥的癡人。他勤快、用功，咬定文學創作不放松，走一趟歐洲，就有《歐洲“紅色經典”略記》和《美麗，緣于戰爭的憂傷》；走一趟新加坡，就有《森林包裹著的國度》；走一趟西北，就有《青海“宗喀”行》�？梢哉f，凡有足跡處就有筆跡，有記憶處就有記錄，這就是謝新源。

    我羨慕謝新源心底里的那一片純潔，很愿意和他一起去堅守一塊潔凈的精神園地，也很希望與我有同感的讀者同聲相應，同氣相求�！鲫悓崱驹瓨祟}：讀謝新源《純潔的季節》】