妲己妖嬌起眾憐，臨刑軍士也情牽。
    
    桃花難寫(xiě)溫柔態(tài)，芍藥堪如窈窕妍。
    
    憶昔冀州能借竅，應(yīng)知閨內(nèi)善周旋。
    
    從今嬌娃歸何處，化作南柯帶血眠。
    
    玉碎香消實(shí)可憐，嬌容云鬢盡高懸。
    
    奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。
    
    鳳枕已無(wú)藏玉日，鴛衾難再探花眠。
    
    悠悠此恨情無(wú)極，日落滄桑又萬(wàn)年。
    
    因?yàn)椤斗馍癜瘛罚�我們知道了蘇妲己，一個(gè)三千年后還被中國(guó)老百姓記得的女性。浩瀚的歷史長(zhǎng)河湮滅了多少風(fēng)流女性，惟獨(dú)讓我們記得這個(gè)女人。提起蘇妲己，我們立即想到了妖艷，想到了狐貍精，想到她削人足，剖婦腹，吃人心，挖人肝……遠(yuǎn)遠(yuǎn)蹲踞在歷史長(zhǎng)河源頭的蘇妲己真的是如此心如毒蝎？
    
    求和禮品
    
    蘇妲己很美，書(shū)說(shuō)“有美色”，而美得如何，據(jù)說(shuō)美得讓殺她的劊子手舉不起刀。一個(gè)女人美麗到這種程度，是何等的曠世。后人為蘇妲己做詩(shī)：“桃花難寫(xiě)溫柔態(tài)，芍藥堪如窈窕妍。”美得鮮花都難以企及。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，詩(shī)人美詞難言表，但，蘇妲己的確美，她名字中的“妲”也已表明，妲，艷麗也。因?yàn)榻^世的美讓人們記住了蘇妲己，而蘇妲己的美卻讓她變成了牛羊一樣的禮品送了出去。
    
    公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此時(shí)，冀州候(今河南省武涉東)蘇護(hù)發(fā)動(dòng)叛變。子受辛率大軍前去討伐，蘇部落很快抵擋不住，是滅亡還是屈服，蘇部落的酋長(zhǎng)選擇了求生，向子受辛求和，獻(xiàn)出部落的牛羊、馬匹，還有美女——自己的女兒蘇妲己。女人在男人的爭(zhēng)戰(zhàn)中如同牲畜，如此美麗動(dòng)人的蘇妲己也不例外，而男人哪里又過(guò)得了美人關(guān)。果真，子受辛一見(jiàn)到美若天仙、閉花羞月的蘇妲己，腦袋一熱，哪里還想到戰(zhàn)爭(zhēng)，迫不及待地答應(yīng)了求和，收兵帶走了美人蘇妲己。
    
    在這樣一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇妲己以女人的姿態(tài)取得了男人無(wú)法達(dá)到的作用，救了父親的命，也存活了生養(yǎng)自己的蘇部落。這樣看來(lái)，蘇妲己不光是一個(gè)美女，還應(yīng)該是一個(gè)勇敢的，有見(jiàn)識(shí)的女性。試想，自己的父親把自己當(dāng)作和牛羊一樣的東西獻(xiàn)給勝利者，這真是屈辱至極，但是蘇妲己卻順從了父親的主意，甘心走向本要鎮(zhèn)壓自己的一方，求得和平。
    
    歷史總是男人的，男人總愛(ài)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，又在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲女性。這幾乎成了一個(gè)定律。美人作為禮品獻(xiàn)給戰(zhàn)勝方，蘇妲己不是第一人，也不是最后一人，否則歷史上的“美人計(jì)”不會(huì)一演再演。
    
    在蘇妲己之前就有一個(gè)叫施妹喜的女子，是夏朝時(shí)有施部落酋長(zhǎng)的妹妹，也是一個(gè)明艷絕倫的可人兒，當(dāng)自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打敗時(shí)，施妹喜被哥哥毫不猶豫地獻(xiàn)給了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，帶回施妹喜在宮中淫亂作樂(lè)。作樂(lè)到荒唐的程度，據(jù)說(shuō)這位施妹喜歡聽(tīng)綢緞撕裂的聲音，姒履癸就搬出國(guó)庫(kù)中的絲綢，叫宮女撕給施妹喜聽(tīng)，以求施妹喜的歡心。要知道國(guó)庫(kù)里的東西都是老百姓辛辛苦苦勞動(dòng)的成果，卻被一個(gè)帝王如此揮霍，老百姓那里會(huì)容忍，人民的反抗和暴動(dòng)此起彼伏，而夏王朝的滅亡也不遠(yuǎn)了，果然姒履癸成了結(jié)束夏王朝的最后一個(gè)帝王，而后人為他如此淫亂奢侈定為“桀”(兇暴殘忍的人)，那么同是作為女俘獻(xiàn)給商王朝的蘇妲己，是否和自己的前輩施妹喜一樣，走了同樣的路，迷住了帝王，也膨脹了自己的欲望？
    
    同飲同樂(lè)
    
    蘇妲己帶著子受辛對(duì)自己的寵愛(ài)，跟隨子受辛回到商都城進(jìn)入商朝宮殿，從一個(gè)女俘一下變成了商王朝的女主人，這種身分的改變大大刺激了美人蘇妲己作為一個(gè)女人的虛榮欲望。而這種欲望的膨脹與子受辛是分不開(kāi)的。作為一個(gè)美人的丈夫，子受辛又是一個(gè)什么樣的人呢？
    
    《史記》上說(shuō)：“帝紂資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”看來(lái)子受辛不僅能言善辯而且見(jiàn)多識(shí)廣，是個(gè)非常聰明的人，同時(shí)還力大無(wú)窮，能赤手空拳與猛獸搏斗，格殺兇猛的野獸，還能用手抓住九條牛的尾巴，拖著走，“紂倒曳九牛”。有智力又有體力的人都有一特點(diǎn)，就是驕狂，“皆出己之下”，認(rèn)為老子是天下第一，沒(méi)人比得上。這種人手中一旦擁有權(quán)力，更何況是至高無(wú)上的皇權(quán)，獨(dú)斷專行是他們的惟一做法。