《舊唐書》記載：“白居易,字樂天，太原人。北齊五兵尚書建之仍孫。建生士通，皇朝利州都督。士通生志善，尚衣奉御。志善生溫，檢校都官郎中。溫生鍠，歷酸棗、鞏二縣令。鍠生季庚，建中初為彭城令。時李正己據(jù)河南十馀州叛。正己宗人洧為徐州刺史，季庚說洧以彭城歸國，因授朝散大夫、大理少卿、徐州別駕，賜緋魚袋，兼徐泗觀察判官，歷衢州、襄州別駕。自鍠至季庚，世敦儒業(yè)，皆以明經(jīng)出身。季庚生居易。初，建立功于高齊，賜田于韓城，子孫家焉，遂移籍同州。至溫，徙于下邽，今為下邽人焉。”
       
   《新唐書•白居易傳》記載：“白居易，字樂天，其先蓋太原人。北齊五兵尚書建，有功于時，賜田韓城，子孫家焉。又徙下邽。父季庚，為彭城令，李正己之叛，說刺史李洧自歸，累擢襄州別駕。”暮節(jié)惑浮屠道尤甚，至經(jīng)月不食葷，稱香山居士。嘗與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、盧貞燕集，皆高年不事者，人慕之，繪為《九老圖》。（中華書局標點本《新唐書》卷一百一十九）
       
    白居易在《故鞏縣令白府君事狀》一文中寫道：“白氏羋姓，楚公族也。楚熊居太子建奔鄭，建之子勝，居于吳、楚間，號白公，因氏焉。楚殺白公，其子奔秦，代為名將，乙丙巳降是也。裔孫曰起，有大功于秦，封武安君，后非其罪，賜死杜郵，秦人憐之，立祠廟于咸陽，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孫因家焉，故今為太原人……”該文系白居易為其祖父白锽寫的事狀，文中清楚地記述了白氏遠祖為楚公族白公勝。據(jù)有關史料記載，白公勝封地白邑，白邑在今河南境內(nèi)，因此，白居易遠祖應為河南人。
        
    渭南渭河北岸有白氏先塋，該塋乃白居易在元和六年親手修建，安葬著白居易祖輩三代人以及兄弟輩共計十余人，從弟唐宰相白敏中也在其中。原塋規(guī)模宏大，唐宣宗御封程公護墓，累年祭祀，香火不斷。可惜原塋在文革期間被毀，幸存部分殘碑分別收藏于西安碑林博物館、渭南市博物館。1996年，在原址征地17畝，修復了白氏先塋墓冢15座，即：一世白溫，二世白鏻、白锽，三世季康、季庚、季般、季軫、季寧、季平，四世敏中、幼文、行簡、幼美以及白居易（葬洛陽）、白宇經(jīng)（葬韓國）衣冠冢。渭南市人民政府擬僻此地為白氏陵園，此地很快將成為白氏又一處人文旅游景區(qū)。白居易的曾祖父白溫由“同州韓城徙居下邽”。 
       
    據(jù)《清康熙康行澗韓城縣續(xù)志古跡》記載：“白田村，在香山下，白樂天先世所居也。左明府夢石、解太史存有詩。”又據(jù)《清乾隆傅應奎韓城縣志卷十三藝文》記載前人《重修白公祠記》。 
       
    雖然白居易自己說自己是秦國某貴族的后人，但莫礪鋒教授卻說：這都是因為想找個名人做祖先，不是事實； 然后又說李商隱都在碑文里說“公之先世，用談說聞”。 因此認為，白不是某貴族的后人，而是西域的龜茲國人。
       
    我們說，歷史考證要根據(jù)傳主本人講的為實，再加以當代史書記載，還有文物資料等。這是考據(jù)學的起碼常識。怎么能信口雌黃。 【原標題：白居易祖先考】

    來源：韓城新聞網(wǎng)   作者：吉 春   時間：2010-1-28