？朱安群認為主要有以下幾點：第一，歐陽修在傳統文化的重重束縛下掙扎著表現自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩定，但他不是“守常”而是“圖新”。第二，政治上他采取的路徑是用批評、諫諍來緩解社會危機。第三，學術上對當時僵化風尚和陳舊價值觀進行抵制和反撥。在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，體現自我的人生價值，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。從他身上，我們可以吸取勇于擔當的因子，來培育抵拒庸俗、無聊的抗體。這也是我們今天紀念歐陽修的重要意義所在。【原標題：歐陽修離我們到底有多遠】

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    歐陽修（1007～1072年），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，吉安永豐（今屬江西）人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。宋代古文運動的領袖人物，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。一生著述頗豐，其《歐陽修全集》有文章2651篇，還撰有《新五代史》74卷，《新唐書》75卷。

    來源:   深圳新聞網  作者：王樽 王蘇蓉  時間：2012-08-13