阮籍，魏晉名士，“竹林七賢”之一。他生活在天下多故之際。當時，腐敗的曹氏皇室大勢已去，司馬氏集團的勃勃野心已經顯露無遺。對于才華橫溢且有濟世之志的阮籍，司馬氏集團千方百計想拉攏他，以籠絡文人。而他頗識實務，知道陷阱太多，防不勝防，自誓“不與世事”，“遂酣飲為常”，與司馬氏總是若即若離。他借酒遠離世事，曾經“沉醉六十日”，僥幸躲過了司馬昭的求婚；后來又躲過了鐘會的構陷。所以魯迅曾說，阮籍喝酒，是為了避禍。 

    或許，酒，對阮籍來說，不是避禍的武器，不是生活的點綴，也不是傾瀉感情的媒介，更不是人際交往的潤滑劑。酒是他生活之必需，如同大米和菜蔬，是滋養其身心的養料，是造就他人格的雨露。 

    阮籍太愛酒了。他在為母親服喪期間，在司馬昭的客座上，照常喝酒吃肉。在座的有人看不慣，向司馬昭提議說，這樣的人“宜流之***，以正風教”。司馬昭卻替阮籍開脫。在阮籍那兒，酒遠遠比當時的禮法重要。司馬昭曾經讓他做了東平的太守。如果換了別人，可能只要不捅婁子不被問責免職，是不愿主動離開的。而阮籍，只在任上呆了十幾天，就騎著小毛驢離開了。其生性放誕狂傲，可見一斑。然而就是這樣一個不樂仕官的人，有一次竟然“求為步兵校尉”。如果以此認為阮籍真的想做官了，那就錯了。阮籍的這一“求”，客觀上讓他得了個“阮步兵”的別號，主觀上并不是“求”這個職位，而是看準了“廚中有貯酒數百斛”，聞到了那里濃烈的酒香。為了得到酒喝，他寧可違背自己的心志去“求”職。他在此任上，根本不管正事，只是和劉伶兩人終日喝酒。 

    阮籍喜歡酒，我猜想，他實際上是喜歡喝過酒的那種感覺，那種狀態。因了酒力的作用，沉湎于酒鄉中的阮籍，和現實生活中的自己之間就有了一段距離。這段距離不長，但難以跨越；也不短，簡直就像是兩個世界。此時，理智便被酒精的分子綁架，被關進了心之一隅的暗室，失去了控制大腦的功能。人，開始飄飄然，那是一種非常的感覺——好像進入亦人亦仙，半人半仙，非人非仙的狀態。阮籍在這樣的狀態下，他更加率意自然，毫無顧忌了。你看，他到自家隔壁的酒店喝酒，喝醉了就睡在頗有幾分姿色的老板娘身邊。老板娘的丈夫開始非常懷疑，以為阮籍喝醉酒是假象，心里卻裝下了不該他裝的女人。一段時間之后，老板娘的丈夫才知道，確實多慮了，有點“以小人之心度君子之腹”的味道。阮籍并不是他想象的那般齷齪，原來，他是真醉了。此時，他心里的雜念被酒精鎖住了。 

    雖然前面提到的魯迅所說是事實，但真正的禍，靠酒又豈能逃得過去？因為阮籍最終還是萬般無奈地在將醉未醉的情形下，由人扶著寫了“勸進文”，這是司馬氏集團篡奪皇權的重要一步。他無法原諒自己為司馬氏“效勞”，內心十分痛苦，此后不到兩個月，便去世了。這一次，酒沒有成為阮籍護身的利器，使之得以保全。【原標題：阮籍和酒】

    來源：黃山新聞網—黃山日報 作者：朱來平  時間：2011-4-16