蔡邕(132—192)，字伯喈，陳留圍(今河南杞縣)人。東漢儒家學(xué)者，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、書法家。

    蔡邕少時(shí)即博學(xué)，師事太傅胡廣，通經(jīng)，熟悉漢代史事，好辭章、術(shù)數(shù)、天文、音律等。后召為郎中，校書東觀，遷議郎。因上書論朝政闕失而獲罪，被流放。遇赦后又遭宦官陷害，流亡江湖十余年。董卓專權(quán)，因重其才，被任為侍御史，官至中郎將。董卓被誅后，蔡邕為王允所捕，死于獄中。

    在儒家經(jīng)學(xué)方面，蔡邕是中國(guó)第一部石經(jīng)——“熹平石經(jīng)”(又稱“漢石經(jīng)”、“一體石經(jīng)”)的倡議者和書寫者。當(dāng)時(shí)，經(jīng)學(xué)“諸博士試甲乙科，爭(zhēng)第高下，更相告言，至有行賂定蘭臺(tái)漆書經(jīng)字，以合其私文者”(《后漢書•宦者列傳》)。烹平四年(175)，蔡邕等上書漢靈帝：“以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)”，于是漢靈帝詔蔡邕等正五經(jīng)文字(《后漢書•蔡邕列傳》)。蔡邕等選定經(jīng)本，由蔡豈親自以隸體字書丹于碑，使工匠鐫刻，于漢靈帝光和六年（183）完成，豎經(jīng)文碑于太學(xué)講堂東側(cè)。石經(jīng)主要是熹平年間籌辦的，故后世稱為“熹平石經(jīng)”。史載，石經(jīng)樹立于太學(xué)門外，轟動(dòng)一時(shí)。“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌”，五經(jīng)文字既經(jīng)正定，“于是后儒晚學(xué)，咸取正焉”（《后漢書•蔡邕列傳》）。

    在文學(xué)方面，蔡邕善辭賦，其傳世的《述行賦》揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈腐敗，對(duì)人民的疾苦有所反映。又其散文長(zhǎng)于碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時(shí)頗受推重。在書法方面，工篆書、隸書，尤以隸書著稱，其字結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，點(diǎn)畫俯仰，體法多變，有“骨氣洞達(dá)，爽爽有神”之評(píng)。據(jù)說(shuō)，書法中之“飛白”，是他于鴻都門見(jiàn)工匠用帚寫字得啟發(fā)后發(fā)明的。其著作原有《蔡中郎集》，已散佚，后人有輯本。【原標(biāo)題：蔡邕的才能】

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