秀才任天下，先憂后樂，三百載翰卿著績(jī)，問濟(jì)南名士，有誰(shuí)繼江左風(fēng)流？

    這副對(duì)聯(lián)是著名思想家梁漱溟題刻在鄒平長(zhǎng)白山醴泉寺范公祠兩側(cè)的木柱上的，是對(duì)北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹一生坎坷經(jīng)歷和不朽業(yè)績(jī)的全面概括和高度評(píng)價(jià)。范仲淹一生出將入相，功業(yè)文章、道德情操傳頌千古。作為政治家，他銳意改革，主持“慶歷新政”；作為思想家，他培植了一大批學(xué)者，直接促進(jìn)宋代理學(xué)的產(chǎn)生，朱子、程子都尊他為理學(xué)的先驅(qū)；作為軍事家，鎮(zhèn)守延州（今延安）期間，采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，節(jié)節(jié)勝利，大振軍威，迫使西夏向宋求和，宋仁宗稱贊說：“若仲淹出援，吾無憂矣。”作為道德榜樣，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，已然成為中華民族崇仰的思想境界和道德準(zhǔn)則。正如金詩(shī)人元遺山所評(píng)價(jià)的——范仲淹“在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷則又孔子之所謂大臣者，求之千百年間蓋不一二見”。然而，“蘇州譜系”和“長(zhǎng)白棲身”又隱含著什么樣的境遇呢？

    原來，范仲淹祖籍陜西邠州（今彬縣），從其高祖范隋起，移居江南，定居于蘇州吳縣，因此說范仲淹是“蘇州譜系”。范仲淹的父親范墉是北宋武寧軍節(jié)度掌書記（徐州軍事長(zhǎng)官的秘書），他的母親謝氏是范墉的側(cè)室。范仲淹出生于徐州官邸，兩歲時(shí)范墉去世，側(cè)室庶子難容于范家，其生活的艱辛可想而知。4歲時(shí)隨其母謝氏改嫁到鄒平縣長(zhǎng)山鎮(zhèn)朱文翰家，改姓朱，名說（同悅）。

    范仲淹4歲到長(zhǎng)山，何時(shí)離開？據(jù)《范文正公年譜》記載：“（真宗皇帝大中祥符）四年辛亥，年二十三，詢知世家，感泣，去之南都……”按《家錄》云：“公以朱氏兄弟浪費(fèi)不節(jié)，數(shù)勸止之，朱氏兄弟不悅曰：‘吾自用朱氏錢，何預(yù)汝事！’公聞此疑駭，有告者曰：‘公乃姑蘇范氏子也，太夫人攜公適朱氏。’公感奮自立，決欲自樹門戶，佩琴劍徑趨南都。謝夫人亟使人追之。既及，公語(yǔ)之故，期十年登第來迎親。”這里詳細(xì)記述了范仲淹離開鄒平長(zhǎng)山的時(shí)間及原因。范仲淹23歲離開鄒平長(zhǎng)山，在南都學(xué)舍刻苦攻讀5年，直至大中祥符八年得中進(jìn)士。如此看來，范仲淹中進(jìn)士之前，主要在兩個(gè)地方學(xué)習(xí)和生活，其一是鄒平長(zhǎng)山，其二是南都學(xué)舍。

    范仲淹在鄒平整整生活了20年。這20年是其人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)業(yè)在這里奠基和起步，精神品格在這里養(yǎng)成，“先憂后樂”思想在這里孕育。可以說，“長(zhǎng)白棲身”的經(jīng)歷，奠定了范仲淹憂樂人生的思想基礎(chǔ)。

    范仲淹隨母改嫁到長(zhǎng)山朱家，更名換姓，生活條件十分清貧。7歲時(shí)，生母謝氏教他識(shí)字，買不起筆墨紙張，只得在地上用樹枝練習(xí)寫字，10歲時(shí)才入私塾讀書。但艱難的生活抵擋不住范仲淹對(duì)知識(shí)的渴望，他讀書非常刻苦，15歲即被舉為學(xué)究，并受到本縣告老還鄉(xiāng)的右諫議大夫姜遵的青睞，稱其“他日中不惟顯官，當(dāng)立盛名于世”。

    范仲淹曾在繼父友人的引薦下在鄒平醴泉寺讀書。醴泉寺地處群山環(huán)抱之中，環(huán)境幽雅，是一處安心讀書的理想之地。寺內(nèi)住持慧通大師學(xué)問精深，對(duì)范仲淹疼愛有加，向他傳授《易經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》及詩(shī)詞歌賦，生活上也處處周濟(jì)他。這引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷擾亂安靜，又以“飯后鐘”相戲弄。為逃避寺內(nèi)喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書，用家中送來的小米一次煮一鍋，待涼后劃上一個(gè)十字，每頓吃一塊，再切上一點(diǎn)野菜，撒上鹽末下飯，這就是鄒平婦孺皆知的“讀書洞”、“劃粥斷齏”的故事。據(jù)江少虞的《宋朝事實(shí)類苑》記載，范仲淹“惟煮粟米二合作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷薤十?dāng)?shù)莖，酢汁半盅，入少鹽，煖而啖之，如此者三年”。

    有一次，范仲淹在洞中讀書時(shí)，兩只老鼠跳進(jìn)粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩只小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅(qū)趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鉆到荊樹兩側(cè)。范仲淹追到樹下，見一側(cè)鼠洞閃著黃光，一側(cè)鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側(cè)鼠洞，下面竟然是一個(gè)大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側(cè)鼠洞，見是一窖白銀，仍不動(dòng)分文，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。

    離開寺中三十年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但只字不提援修寺廟的事情，臨走時(shí)修書一封并贈(zèng)送了兩包上好的茶葉，讓來人回復(fù)慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。一天，慧通大師展信見是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟(jì)僧人。”慧通等人對(duì)范仲淹不貪財(cái)貨、密覆不取的高尚品格更添無限敬意，用所掘金銀修繕?biāo)聫R，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金苦讀”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他的一生中具有重要意義。一方面他刻苦攻讀，博覽群書，打下了雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，培養(yǎng)和鍛煉了他吃苦耐勞的精神和克服困難的頑強(qiáng)意志。

    范仲淹在醴泉寺苦讀之際，感到獨(dú)學(xué)無友，孤陋寡聞，于是兩次外出游學(xué)。《范文正公文集》有一首詩(shī)《贈(zèng)廣宣大師》云：“憶昔同游紫云閣，別來三十二回春。白頭相見雙林下，猶是清朝未退人。”寫的是范仲淹18歲時(shí)與廣宣大師交游的經(jīng)歷。二年后的大中祥符元年（1008），他又由山東長(zhǎng)山遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安（今西安）游學(xué)半年，尋師訪友，增長(zhǎng)見識(shí)。據(jù)范仲淹為王鎬所寫《鄠郊友人王君墓表》云：“時(shí)祥符記號(hào)之初載，某薄游至止，及公之門，因與君交執(zhí)，復(fù)得二道士汝南周德寶、臨海屈元應(yīng)者，蚤暮過從。”他在關(guān)中結(jié)識(shí)了隱士王鎬，在其別墅“倚高松，聽長(zhǎng)笛”，后來又認(rèn)識(shí)了道士周德寶和屈元應(yīng)，周精于篆刻，屈對(duì)《易》有研究，且都琴藝高超。范仲淹與他們一起讀《易》撫琴，“相與嘯傲于鄠、杜之間。”另?yè)?jù)《續(xù)資治通鑒》記載：“（大中祥符二年）二月，（真宗）令陜西發(fā)廩振（賑）糶，旱故也。”范仲淹兩次游學(xué)的經(jīng)歷，不僅使他結(jié)識(shí)眾多良師益友，汲取儒學(xué)與佛道教義，拓寬了視野，而且關(guān)中游學(xué)期間，正值陜西大旱，一路上親眼目睹老百姓因?yàn)?zāi)情嚴(yán)重而餓死病死的慘狀，使他深切感受到社會(huì)的黑暗與腐敗，民間的苦難與不平，增強(qiáng)了他救民于水火的使命感和責(zé)任感。

    范仲淹“少有志操”，很早便立下“不為良相，便為良醫(yī)”的壯志。據(jù)宋趙善臻《自警篇》描述：范文正公微時(shí)，嘗詣靈祠求禱曰：“他時(shí)得相位乎？”不許。復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而又曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫之志也。”歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘（并序）》記載：“公少有大節(jié)，其于富貴貧賤、毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慷然有志于天下，常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

    為了實(shí)現(xiàn)自己以天下為己任的抱負(fù)，范仲淹23歲時(shí)到南都（河南商丘）的應(yīng)天書院求學(xué)。范仲淹非常珍惜這一難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他刻苦攻讀，日夜不輟。《宋史•列傳第七十三范仲淹傳》記載：他“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”《范文正公年譜》亦載：“公處南都學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面，往往啖粥不充，日昃始食。”范仲淹的一個(gè)同學(xué)、南京留守（南京的最高長(zhǎng)官）的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來，他才長(zhǎng)揖致謝說：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能啖此粥乎？”范仲淹青年時(shí)代艱苦的學(xué)習(xí)生活和甘于清貧的精神，鍛造了他艱苦樸素的生活作風(fēng)，也為他入仕后儉約清廉和勤政愛民的人文風(fēng)格奠定了深厚的生活根基。

    范仲淹讀書心無旁騖，毅力驚人。大中祥符七年（1014）宋真宗路過南京，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后跑去觀看，范仲淹卻閉門不出，仍舊安心讀書。同學(xué)們非常詫異，問他怎肯錯(cuò)過觀望皇上的良機(jī)，他回答說：“日后再見，也未必晚。”范仲淹忍受著常人難以忍受的困苦，堅(jiān)持埋頭學(xué)習(xí)，如饑似渴地汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，使自己的知識(shí)寶庫(kù)迅速的充實(shí)起來。歐陽(yáng)修撰《范公神道碑銘》云：“去至南都……居五年，大通六經(jīng)之旨。”

    大中祥符八年春闈，范仲淹一舉考中進(jìn)士，出任廣德司理參軍，從此開始他的治理國(guó)家、拯救百姓的政治道路。【原標(biāo)題：范仲淹中進(jìn)士之前】