程顥和程頤是兩兄弟，宋朝著名的理學(xué)家，歷來(lái)被尊為道德的典范，人格的楷模，雖歷經(jīng)一千多年，頭頂?shù)墓猸h(huán)仍然熠熠生輝，光彩照人。
　　　
    但如果我說(shuō)，“二程”是一對(duì)兒大流氓，偽君子，你一定會(huì)大吃一驚，倍感驚奇�，F(xiàn)說(shuō)一點(diǎn)二位老兄的軼事，以證明我老家伙不是血口噴人，故意往圣人臉上抹屎。
　　　
    椐明朝鄭瑄在《昨非庵日纂》中記載：有一天，二程去一士大夫家赴宴，席上有一妓女作陪，百般勸酒，大獻(xiàn)殷勤。程頤多少還顧及理學(xué)家的面子，拂袖而去。但那個(gè)程顥就像日本鬼子見(jiàn)了花姑娘，原形畢露，“盡歡而罷”。第二天，程頤來(lái)到程顥家，仍舊怒氣未消，責(zé)問(wèn)他不該不顧身份，和妓女黏糊在一起。誰(shuí)知程顥竟恬不知恥地說(shuō)：“昨日座中有妓，吾心中卻無(wú)妓；今日齋中無(wú)妓，汝心中卻有妓。”掄起豬八戒的九齒釘耙，劈頭蓋臉就倒打了一耙。
　　　
    程顥是個(gè)老流氓，偽君子，可程頤也不是什么好東西。他叔父有一個(gè)小妾，小鳥(niǎo)依人，面若桃花，他早就垂涎三尺，想入非非。叔父一死，二人就眉來(lái)眼去，搞和平演變，不久就鉆進(jìn)了小嬸子的熱被窩。
　　　
    我本來(lái)對(duì)二程就沒(méi)有什么好印象，動(dòng)不動(dòng)就板起面孔教訓(xùn)人，待看了書(shū)上的記載，更是深?lèi)和唇^。聯(lián)系當(dāng)今的一些官員，“二程”式的人物也實(shí)在不少。他們當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)得比唱的還好聽(tīng)，仿佛自己就是真理的化身，道德的示范者，可實(shí)際行動(dòng)滿(mǎn)不是那么回事。我們中國(guó)歷來(lái)就有“以吏為師”的傳統(tǒng)，吏作為社會(huì)的精英，代表著主流社會(huì)的價(jià)值取向，吏風(fēng)糜爛至此，這就難怪老百姓對(duì)道德的信賴(lài)每況愈下，對(duì)社會(huì)逐漸喪失信心。
　　　
    王文濡在其《筆記小說(shuō)大觀》中還記載了一件事，很值得一說(shuō)。有一個(gè)叫趙士杰的人，晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和鄰居的女人發(fā)生了男女之事，醒來(lái)后還美滋滋地向妻子炫耀，并問(wèn)：你們女人是否也做這樣的夢(mèng)？妻子說(shuō)，男人女人有什么區(qū)別，我也做過(guò)這樣的夢(mèng)。他一聽(tīng)勃然大怒，把妻子打了一頓，以至于留下俗語(yǔ)：趙士杰，半夜起來(lái)打差別。你看，做了相同的一個(gè)夢(mèng)，女人卻要挨打，真是只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。我若是趙士杰的妻子，一定理直氣壯地反問(wèn)他，咱倆做了一個(gè)相同的夢(mèng)，你憑什么打我？現(xiàn)在，人民群眾也同樣可以理直氣壯地責(zé)問(wèn)那些貪官們、政治秀們：你們當(dāng)面是人，背后是鬼，靈魂骯臟，卑鄙齷齪，有什么資格作社會(huì)道德的傳播者？我們憑什么要聽(tīng)你們那些狗屁不如的“大道理”？！
　　　
    古今中外的陰謀家，兩面派，都極力用漂亮的外衣把自己偽裝起來(lái)，企圖蒙騙人民，以達(dá)到不可告人的目的。所以，我們不但要聽(tīng)其言，更要觀其行，擦亮眼睛，提高識(shí)別能力，“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”�！驹瓨�(biāo)題：宋朝著名理學(xué)家程頤、程顥流氓嘴臉大曝光】