本報北京4月25日專電 “對周武王時期樂詩的最新發現，是過去從來沒有過的。一共14支竹簡，其中部分已殘斷，但總體上已經完整。”今天，清華大學出土文獻研究與保護中心對外公布了“清華簡”釋讀工作的最新發現。著名歷史學家、清華大學歷史系教授李學勤告訴本報記者，自今年3月起，清華大學啟動“清華簡”初步釋讀工作以來，已獲得了一系列重要發現；而此次周武王時期的樂詩“重見天日”，無疑具有重大歷史與學術價值。特別是“清華簡”中發現多篇我國古代重要典籍《尚書》佚篇，有望揭示《尚書》原貌。

    去年7月，由清華校友捐贈，一批戰國竹簡（簡稱“清華簡”）從境外搶救入藏清華大學(本報2008年10月23日第九版曾作報道)。據初步統計，“清華簡”共2100枚，整簡比例很大，且竹簡上一般都有文字。“清華簡”形制多樣，最長的達46厘米，最短僅10厘米左右。竹簡上的墨書文字出自不同書手，風格不盡一致，大多結體精整。在少數竹簡上，還有“朱絲欄”的紅色格線。經測定，“清華簡”的年代約為公元前305±30年，相當于戰國中期偏晚。李伯謙、裘錫圭等11位權威專家在鑒定后，認為“這批戰國竹簡是十分珍貴的歷史文物，涉及中國傳統文化核心內容，是前所罕見的重大發現，將對歷史學、考古學、文獻學等許多學科產生深遠影響”。其后經過清理瀏覽，初步確認此批戰國竹簡共2388枚，性質為書籍，大多與歷史相關，且竹簡中有《尚書》與編年體史書。

    據李學勤教授介紹，此次最新發現的周武王時期的樂詩，其竹簡一共14支。簡上記載了周武王八年（在伐商以前，尚處于商朝末年）征伐耆（qi即黎）國得勝回到周都，在文王宗廟舉行“飲至”典禮——武王、周公（武王弟弟）、畢公（武王弟弟）、召公（與武王同輩、身份不確定）、辛甲（大夫）、作冊逸（史官）與師尚父（即姜太公）等人，在典禮中飲酒賦詩的經過。賦詩的作者已知有武王和周公。

    李學勤教授對本報記者說，依據《尚書•西伯戡黎》與《史記》等記載，歷代學者都認為“西伯”即周文王。雖然在南宋時，有學者對此表示過懷疑，認為依據當時形勢，周文王攻伐耆國的可能性很小，對“西伯”即周文王一說提出質疑，但此質疑歷來不成為學界主流。“此次周武王樂詩竹簡‘重見天日’，對于佐證‘西伯’應為周武王一說，提供了具有很強說服力的證據，而且我們可以清晰地看到，征伐的時間為周武王八年。”李學勤教授表示，釋讀過程中的這一發現，可以說是“驚人”的。

    與此同時，在竹簡上可見周公飲酒時，在將飲未飲之際所吟誦的一首詩，竟與《詩經•唐風》中《蟋蟀》篇相關，此發現同樣“前所未見”。“《詩經•唐風》中的《蟋蟀》篇，歷來被認為是‘刺詩’，意在對周宣王時代晉釐（厘）侯的諷刺；而此次的新發現，極有可能在傳統觀點外提出新說。”李學勤教授表示，此篇竹簡既具歷史價值，又有文學意義。尤其是秦代以后，樂經已全部亡佚，這一發現更顯重要性。

    據介紹，這批“清華簡”中發現了為數不少的《尚書》內容。秦代焚書使《尚書》大多佚失。“清華簡”中已發現有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同，更多的是前所未見的佚篇。“清華簡”有望使人們了解更多秦代焚書之前《尚書》的面貌。李學勤教授介紹說，目前清華已經整理出了“清華簡”中最早編排起來的一篇簡書，這篇簡書原來沒有篇題，專家根據篇文將題目定為《保訓》，記載的是周文王臨終對其子發（即后來的周武王）的遺言，里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說，是過去沒有人知道的，所包含的中道思想還很有哲學意義。《保訓》完全是《尚書》體裁。

    據了解，到目前為止，有三分之一的“清華簡”已被初步瀏覽，但由于“清華簡”數量龐大，文字難釋，竹簡又經過流散，需要重新綴合、排比、釋讀，整理任務將相當繁重。另外技術性的保護工作還在繼續進行中，要全面了解“清華簡”的內容，現在尚不可能。據李學勤教授透露，有關“清華簡”的訊息簡報與整理報告，計劃在2011年4月正式對外公布。

    周武王于文王宗廟舉行“飲至”典禮中，飲酒時所賦詩歌如下（釋文試用今字代替古字）

    周武王致畢公的詩

    樂樂旨酒，宴以二公，

    任仁兄弟，庶民和同。

    方壯方武，穆穆克邦，

    嘉爵速飲，后爵乃從。

    周公致畢公的詩

    英英戎服，壯武赳赳，

    毖精謀猷，裕德乃究。

    王有旨酒，我弗憂以浮，

    既醉又侑，明日勿修。【原標題：周武王樂詩“重見天日”】