陳平作為西漢初期的謀臣，對西漢政權的建立和鞏固立下奇功。可以說劉邦能夠打敗項羽，平定諸侯，統一天下，包括在白登山擺脫匈奴的包圍而化險為夷，都離不開陳平的計謀。雖然，劉邦在后來給了他豐厚的賞賜，也給了他高官厚祿，但他并沒有從感情和心理上得到劉邦的認同，沒有被劉邦列入漢初“三杰”。究其原因，這與他的個性和品行有關。
 
    中國封建的倫理道德有許多糟粕，比如說，“三綱五常”中的三綱（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）所宣揚的等級制度；朱熹提出的“存天理，滅人欲”倫理道德思想等，反映了對人性的摧殘和壓制，對人本能的壓制。但其中也不乏許多優秀的思想，不僅成為中華文明傳承的優秀成果，也成為整個人類文明的精神財富。
 
    儒家思想所宣揚的忠孝節義，禮儀廉恥，所推崇的仁義、孝悌是封建倫理道德的基本要求和準則。這也應該是封建倫理的基本道德底線。
 
    陳平雖然智謀過人，但大多是陰謀為主，連他自己都說是“陰謀為體”，但更重要的是他的一些作法不符合社會公認的道德規范，有的甚至超越了當時的道德底線。他貪財好利，徇私舞弊，同時，又與其嫂通奸，嚴重違背了倫理道德規范。在人品上得不到大家的認同，也為封建士大夫所鄙視。
 
    劉邦最初是不打算重用陳平的。正是因為他聽說了陳平的德行不好。除了自己從心理看不起陳平的為人外，更重要害怕由此而失去其他才智之士的擁戴。但當時處于亂世，劉邦急需人才來幫他打天下，因此，在蕭何的規勸下，劉邦接受了他，也重用他，并在危急的時候依靠他擺脫了困境。但劉邦在感情上始終沒有親近他。在劉邦的心目中，陳平的地位和對陳平的感情是遠遠不能與漢初“三杰”的張良、蕭何與韓信相比的。在劉邦大宴群臣時，自己就說了，他自己謀略不如張良，后勤不如蕭何，帶兵決戰不如韓信。“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，功必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也”。雖然，韓信最終被劉邦妻子呂后所殺，但對劉邦來講，那是不得已而為之，是為了鞏固西漢政權需要而不得不那樣做的，因此，當劉邦聽到韓信被殺后，“既喜且憐”。在情感上是認同的，在心理上是同情韓信的。
 
    陳平有智謀，劉邦需要打天下，不得不重用他，他也在亂世之中才有了自己施展才能的機會，但他德行有虧，所以不能入“漢初三杰”，這不能不說是一種遺憾。【原標題：陳平為什么沒能成為“漢初三杰”之一】