早在4000多年前，位于漳河南岸的安陽市內(nèi)黃縣曾是一片植被茂盛、土壤肥沃的地方，很早就有先民在此活動(dòng)，遠(yuǎn)古時(shí)代“五帝”中的顓頊、帝嚳，先后在帝丘（內(nèi)黃東南）、亳城建都。自此，安陽這塊土地，不但見證了洹河兩岸殷商王朝興衰之全過程，而且前承三皇五帝之美麗傳說，后啟曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊之后續(xù)王朝，造就了安陽歷史上的一次次輝煌，彰顯著古都安陽的厚重歷史文明。

    顓頊帝嚳的美麗傳說

    顓頊、帝嚳是上古時(shí)期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族共同的人文始祖。

    太史公《史記•五帝本紀(jì)》記載：顓頊高陽氏，為五帝中的第二個(gè)帝王……靜淵以有謀，疏通而知事……顓頊自幼才智超人，15歲佐帝政，20歲即帝位，在位78年，享年98歲。

    傳說顓頊為帝時(shí)，做了四件大事，即：交識(shí)夏、夷眾多部落而結(jié)成聯(lián)盟，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)；敗共工氏于濮陽，使?jié)h民族在黃河流域得以定居；改革原始宗教，使上古社會(huì)趨向安定；制定了中國最早的歷法，即《顓頊歷》。

    顓頊的轄區(qū)非常大，據(jù)《淮南子•時(shí)則訓(xùn)》載：“北方之極，顓頊、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者萬二千里。”

    顓頊?zhǔn)莻髡f中的神化人物。據(jù)傳內(nèi)黃西南一帶有個(gè)黃水怪，經(jīng)常口吐黃水淹沒農(nóng)田、沖毀房屋。顓頊聽說后就決心降服它，可黃水怪神通廣大，與之激戰(zhàn)九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧幫忙，女媧借來天王寶劍交給顓頊并教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山，取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這里有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹校�顓頊被尊稱為“高王爺”。

    帝嚳高辛氏，則是“五帝”中的第三個(gè)帝王，他15歲佐帝政于顓頊，30歲即帝位，在位70余載，享年105歲�！妒酚洝贩Q之為“聰以知遠(yuǎn)，明以察微，順天之義，知民之急。”

    傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原。相傳姜原在娘家時(shí)，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護(hù)不死，所以起名叫“棄”，后來長大喜歡農(nóng)藝，教人種五谷，被尊為后稷，成為周民族的祖先。次妃簡狄。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時(shí)到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，后懷孕生契，便是商族的祖先。三妃慶都，相傳生于斗維之野（大概在今河北省薊縣），被陳鋒氏婦人收養(yǎng)，陳鋒氏死后又被尹長孺收養(yǎng)。后慶都隨養(yǎng)父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認(rèn)為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，后生堯。四妃常儀，聰明美麗，發(fā)長垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。

    顓頊帝嚳建都內(nèi)黃

    二帝陵，位于內(nèi)黃縣城東南30公里三楊莊村西，傳說是顓頊、帝嚳兩個(gè)帝王的陵墓而得名。當(dāng)?shù)亻L者告訴記者，因?yàn)轭呿湻馓?hào)于高陽（今河南省杞縣），號(hào)稱高陽氏；帝嚳封號(hào)于高辛（今河南省商丘縣），號(hào)稱高辛氏，所以，當(dāng)?shù)厝罕娪址Q這里為高王廟。

    顓頊、帝嚳二帝死后為何會(huì)選擇相繼葬身于此，二帝與內(nèi)黃有著怎樣的淵源？要解開這些疑團(tuán)，還須從帝丘、亳城兩個(gè)地名入手探尋答案。

    內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)大城村位于內(nèi)黃縣城南30公里，是一個(gè)隱藏于萬畝槐林中的普通村莊，而據(jù)考證這里就是顓頊建都的帝丘城遺址。為了一睹帝丘城遺址真面目，在當(dāng)?shù)卮迕竦闹敢�下，記者專門探訪了梁莊鄉(xiāng)大城村。村西一道殘存的城墻半掩半露橫亙?cè)谏惩林�，村民告訴記者，這就是殘存的帝丘城古城墻。據(jù)村民講，在古城遺址西北地曾發(fā)現(xiàn)過大量漢以前的磚、瓦、陶片，城墻夯土層面還發(fā)現(xiàn)紅色陶片。該城中央有后人建一座城隍廟，廟內(nèi)有十幾通石碑，其中有一通清康熙年間的修廟記事石碑，載有“大城村乃故頓丘、衛(wèi)邑”等字樣。大城村東南一華里的牡丹街村，據(jù)傳曾為帝丘一座御花園，后因牡丹花而成村名。

    顓頊在位78年，享年98歲，葬于高陽氏的圣地附近——顓頊陵在 “頓丘城(今清豐縣東南部)南廣陽里，大冢是也”(《水經(jīng)注•淇水》)、“東郡濮陽頓丘城門外廣陽里”(《史記•五帝本紀(jì)•集解》)。

    歷史上，對(duì)于顓頊建都帝丘，即今內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)大城村的觀點(diǎn)已是不爭的事實(shí)。但對(duì)于“帝嚳建都于亳”，亳究竟是何地，卻存在很大的爭議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：亳即今內(nèi)黃亳城；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，亳在洛陽偃師；更有觀點(diǎn)認(rèn)為，亳是現(xiàn)在的安徽亳城。那么，“帝嚳建都于亳”中的亳究竟是哪兒呢，安陽本地的史學(xué)研究者，查閱大量史料后，一致認(rèn)為此亳即為內(nèi)黃亳城。

    亳城遺址，位于內(nèi)黃縣城西南12公里。帝嚳建都于亳，歷年70余載。公元前1600年“湯始居亳，從先王居”，也建都于此，歷五代十王，約201年。《內(nèi)黃縣志》卷首十二景圖有“亳城遠(yuǎn)眺”，曰“憑高遠(yuǎn)望，想見殷土之茫茫”。亳城南城門上的一塊“古亳都”和北城門上的一塊“古商都”碑刻尚存，說明帝嚳都亳為“古亳都”，“湯始居亳”為商都，故稱“古商都”。

    商的始祖是契，我們從“玄鳥生商”的傳說故事中可以得知，契的母親是帝嚳次妃簡狄，帝嚳是契的父親。 《史記•殷本紀(jì)》云：契因協(xié)助大禹治理洪水有功而“封于商”。商在何地？從考古發(fā)現(xiàn)，先商活動(dòng)中心在漳水流域，漳水古稱滴水。《夏商史稿》云： “契封于商，這個(gè)‘商’，就是‘滴’的同音字。‘滴’是水名，故從水，商聲。此字去‘水’，則為‘商’，因此，如稱水之名則為‘滴’水，稱族之名則為‘商’族或‘商’人。商族之名，由‘滴’而起，這就是商族的來源。”

    帝嚳都亳，即今內(nèi)黃的亳城，古時(shí)位于黃河?xùn)|岸，帝嚳之子契協(xié)助大禹治水，正是在這一帶采取堵導(dǎo)并舉的方法，將黃河水北流于鄴東，匯滴水(今漳河)，北流入海。契治水有功，帝舜便將這一帶封給了契，取滴水音，名曰商。商丘在商代稱宋，沒有發(fā)現(xiàn)先商活動(dòng)遺跡。鄭州以南以西為夏族活動(dòng)地區(qū)，所以，帝嚳遷都于偃師西亳是不可能的。

    岑仲勉《黃河變遷史》曰： “《皇覽》稱：‘帝嚳冢在東郡濮陽頓丘城南亳陰野中……頓丘在今清豐西南二十五里’，正與內(nèi)黃東南相接，野稱亳陰，相信因亳城而得名。《皇覽》輯于三國時(shí)代，由此知‘亳陰’‘亳城’的名稱最遲起于東漢；即是說，內(nèi)黃亳城之歷史，比南亳(今商丘)還要早。”

    亳城距帝丘1 7公里，帝丘在東南，亳城在西北，顓頊陵在二城之間鮒魚禺山，所以帝嚳死后也葬鮒魚禺山，故稱“二帝陵”。如果帝嚳都南亳商丘或西亳偃師，死后應(yīng)當(dāng)不會(huì)葬在內(nèi)黃“二帝陵”，這是最有力的佐證。【原標(biāo)題：顓頊帝嚳內(nèi)黃建都有據(jù)可考】