重陽(yáng)相聚



放紙鷂



佩茱萸簪菊花


 

重陽(yáng)糕　　
 

    農(nóng)歷九月初九為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。九月是一年中的黃金時(shí)節(jié)，“九九艷陽(yáng)天”，云淡風(fēng)輕，秋高氣爽，又正值豐收季節(jié)，橘紅橙黃，金桂飄香。古人在重陽(yáng)節(jié)喜歡結(jié)伴郊游、賞菊品糕、遍插茱萸、賦詩(shī)飲酒。現(xiàn)代社會(huì)，人們賦予重陽(yáng)節(jié)新的內(nèi)涵，那就是尊老、敬老、愛老、助老。“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。”兩千多年來，重陽(yáng)節(jié)早已不是簡(jiǎn)單的自然時(shí)令，它更多講述的是厚重的時(shí)間感與生命感。

    “九九”寓意深刻

　　重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九。古人為何選擇這一天作為節(jié)日？又為什么稱為“重陽(yáng)”？從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日與月皆逢九，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“九”是一個(gè)極為重要的數(shù)字。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安教授指出，“九”在古數(shù)中既為“陽(yáng)數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字。同時(shí)，九又與“久”同音，寓意健康長(zhǎng)久。而且秋季是收獲的黃金季節(jié)。自古以來，人們就對(duì)重陽(yáng)節(jié)懷有特殊的感情。

　　九九重陽(yáng)，最早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作中就已經(jīng)提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都。”但專家認(rèn)為，這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。由于年代久遠(yuǎn)，重陽(yáng)節(jié)的形成不易考察明確，對(duì)其起源有不同的說法。

　　一種認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)起源于先秦之前的豐收祭天。如《呂氏春秋·季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

　　另一種說法認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)起源于古代的祭祀大火儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來。因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。如今江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，依稀可見古代九月祭祀“大火” 的蛛絲馬跡。

　登高、賞菊、插茱萸成為主題

　　烏丙安教授認(rèn)為，重陽(yáng)節(jié)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成，西漢時(shí)期長(zhǎng)安近郊就有了九九登高觀景的風(fēng)俗。到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，此后沿襲至今。

　　西漢《西京雜記》中賈佩蘭云：“九月九日佩茱萸，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。相傳自古，莫知其由。” 相傳自此時(shí)起，重陽(yáng)節(jié)有了求壽之俗。到三國(guó)，魏文帝曹丕給鐘繇的信中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見，過重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗在文人雅士中已頗為盛行。

　　魏晉南北朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)已為民間普遍重視。西晉周處所編的《風(fēng)土記》曰：“九月九日……俗尚此日折茱萸以插頭，云辟除惡氣，而御初寒。”《四民月令》中說：“重陽(yáng)之日，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而還。”晉代詩(shī)人謝靈運(yùn)為了重陽(yáng)節(jié)登高，制作了一種“謝公履”，前后有活動(dòng)屐齒，上下山時(shí)可分別取去前后齒，使登高更為方便。而賞菊、飲酒的習(xí)俗，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)著名詩(shī)人陶淵明的作品更為后世所熟知。

　　重陽(yáng)節(jié)到了唐代才被定為正式節(jié)日，成為法定的“三令節(jié)”之一，朝廷還加以賞賜，成為名副其實(shí)的帶薪“官休”之日，足見其地位之重要。到了明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。到了清代，這種風(fēng)俗依舊盛行。

　　至此，在節(jié)俗的發(fā)展過程中，重陽(yáng)節(jié)融合了多種神秘觀念及民俗因素，逐漸確定了其主題，那就是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。
　　
    被賦予敬老新內(nèi)涵

　　雖然重陽(yáng)節(jié)在古代便有祈壽的主題，但是與老人并沒有必然的聯(lián)系。烏丙安教授說，因?yàn)槊袼子^念中，“九九”與“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意，所以后世重陽(yáng)節(jié)被賦予了新的節(jié)日內(nèi)涵。1989年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。

　　“中國(guó)人敬老有著悠久的傳統(tǒng)，這是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)所決定的。早期社會(huì)普遍認(rèn)為老人是財(cái)富，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)需要他們的指導(dǎo)，老人一向受到尊重。這樣的敬老傳統(tǒng)應(yīng)該弘揚(yáng)。重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。”民俗學(xué)家蕭放表示。

　　敬老愛老的新主題無疑增加了重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日寓意，影響深遠(yuǎn)。直至今天，在壯族，人們將農(nóng)歷九月初九稱為“祝壽節(jié)”，壯族老人在滿60歲生日那天，子孫都來慶賀，并為老人添置一個(gè)壽糧缸，此后，每到這一天，晚輩都要給壽缸添糧，直到添滿為止。這缸糧米，稱為“壽米”，平時(shí)不能食用，只有老人生病時(shí)才煮給老人吃，說此米能幫助恢復(fù)健康，延年益壽。

　　今天許多人把重陽(yáng)節(jié)稱為中國(guó)的“老人節(jié)”，各地都會(huì)在這一天組織老人登山秋游，強(qiáng)身健體。不過，民俗專家也表示，不要覺得重陽(yáng)節(jié)只是老人的節(jié)日。“尤其是現(xiàn)代都市年輕人，缺乏與自然的親近，更應(yīng)該趁重陽(yáng)節(jié)天高氣爽，出去走走，開闊心胸。”復(fù)旦大學(xué)中文系民俗學(xué)教授鄭土有說。在重陽(yáng)節(jié)這一天，民俗專家建議人們應(yīng)該回歸歷史上豐富的節(jié)日形態(tài)，挖掘更豐富的節(jié)日形態(tài)，尤其是其中高雅的文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵。