古代中國是不折不扣的陶瓷之國，窯口如云，瓷種如林，可謂天下無敵。
　　
    古窯中，當陽峪窯是名窯；在古瓷中，絞胎瓷是名瓷。

　　修武縣當陽峪古窯主要生產白瓷、青瓷（汝瓷、鈞瓷）、紫定、白地黑花、刻劃花、鐵銹花、宋三彩等陶瓷，絞胎瓷產量很小，幾乎到了可以忽略不計的程度；不但產量小，且器物體量也小得可憐，幾乎不見器高盈尺的絞胎，且大多是只有五六厘米之高的小盞小罐。

　　當時產量很小，而今存世更少，完整器皿僅五六十件。

　　無論在絞胎陶瓷創燒之地鞏義窯遺址，還是在鼎盛之地當陽峪窯遺址，別說整器，今天就是想尋得一片絞胎殘片，其難度，也近乎李白之攀援蜀道。

　　說起鞏義窯，大家都知道其以唐三彩著稱于世，乃至它是白瓷、青瓷、青花瓷等瓷種的主流源頭，是唐代中國的一座“大成之窯”。但是，很少有人知道，鞏義窯創燒了絞胎陶瓷，也是中國絞胎陶瓷的發祥地。

　　“唐三彩是大唐夢華的一種標志性器物，自1905年發現以來，備受世人追捧。”鞏義市文物保護研究所前所長席彥召先生說，“但是，在鞏義窯遺址，最難尋求的卻是絞胎陶瓷。可以說，在這兒，現在你連個絞胎殘片標本都很難尋到了。”

　　鞏義窯遺址如此，當陽峪窯遺址大體類似。

　　著名古陶瓷收藏家、北京睦明唐古瓷標本博物館館長白明先生在《片面之瓷·如夢似幻說絞胎——唐、宋絞胎瓷》中寫道：“早在上世紀50年代，我國著名的古陶瓷專家陳萬里先生曾到過當陽峪，對那里的‘文化遺存’甚為震驚，他談道：當陽峪的絞胎瓷實在是絕妙，在這里連其碎片都能賣錢，乃當世之唯一……我也曾于（上世紀）90年代中期到過當陽峪窯，并見到過約有巴掌大小的一塊宋代絞胎瓷方形小枕頭的瓷片標本，只因當時的確是要價不菲，沒舍得花錢，竟與之‘失之交臂’。所以，現在一想到我國陶瓷歷史上曾出現過的，以宋代絞胎瓷制作而成的‘杜家花枕’、‘裴家花枕’等稀世珍品，我就有一種要以頭撞墻的‘沖動’，腸子都悔青了！”

　　“杜家花枕”現藏上海博物館、“裴家花枕”現藏蘇州博物館，一般以為，這兩件“花枕”，均是唐代鞏義窯產品（其與白先生宋代之說，存有不恰）。

　　絞胎陶瓷創燒于唐代鞏義窯，乃是將白、褐兩種顏色的泥土（也有以三種不同顏色泥土者）一如卷“花卷饅頭”一般，糅為一體，而后相絞、拉坯成型，抑或只是貼表在單色坯胎之表，施釉、煅燒，然后成器。于是，陶瓷器物上有了白、褐兩色相間的紋理——由于絞糅方法不一，因此紋理變化多端，或如木紋、或如鳥羽、或如行云流水、或如團花草席，等等，形成獨具一格的裝飾效果，獨步陶瓷之林，成為中國陶瓷大觀園中唯一一種以胎體裝飾陶瓷器物的藝術奇葩。

　　絞胎奇葩，緣何而盛開？因何而凋零？

　　絞胎奇葩，緣何重回當下人的視野？因何又在當陽峪窯故地焦作重生而“中興”？

　　帶著一系列疑問，記者下鞏義、走修武，試圖探求絞胎瓷的前世今生。

　　一寸絞胎一萬金

　　上世紀80年代中期，國門初開，那時“萬元戶”一如當下的億萬富翁，怎么說都是“稀有動物”。

　　在鞏義窯遺址上，一部分世代居住于此的百姓，因盜掘絞胎殘瓷驟然成為“萬元戶”，亦因盜掘絞胎殘瓷而為“階下囚”。

　　“因為盜掘，抓捕了70多人，判了刑的也有10多個。”席彥召先生說，“當時一小塊只有一平方寸大小的絞胎殘片，當地百姓賣給坐鎮收購的二道販子，價格竟然是1萬元人民幣！”

　　一平方寸絞胎殘片，二道販子收購，1萬元；走私出境，到底高到什么價位，只有天知地知倒賣者知道了。

　　“抓捕的、判刑的，都是當地百姓，警方連一個二道販子都沒抓到，怎么知道他們的交易價格？”席先生說，“據說，躲在幕后操盤的大買家是位澳大利亞人。”

　　在這個“食物鏈上”，最底層的盜掘者竟能分得1萬元人民幣，那么最后的大買家澳大利亞人，要購得一平方寸絞胎殘片，想來也是不會低于1萬美元的吧。

　　在地里挖，在公路上挖，乃至把自家的房子扒了，還是挖、挖、挖——盡管不好挖到，但歸根結底，還是比安陽那位彩民獨中3．6億元大獎要容易一點兒的。

　　“繳獲的絞胎標本，很少很少，到底出去了多少，沒人知道。”席先生說，“這種事兒，不抓現行，誰會交代呀！再說都是單線聯系，連一個二道販子都沒抓到，誰會洞悉全局情況！”

　　其實，絞胎陶瓷在1905年修筑隴海鐵路時就有過發現，只是那時乃至此后很長一個時期，都把它歸入“唐三彩”內。

　　“沒人看懂，也沒人注意，無論百姓還是學界，都把絞胎陶瓷當成唐三彩看待了。”席先生說。

　　鞏義窯的絞胎陶瓷，幾乎都施有綠色釉面、黃色釉面，其與三彩釉本是孿生兄弟，難怪難辨一時——盡管有的胎體呈色為褐，但其與花花綠綠的唐三彩看上去亦非常相似。再說，唐三彩幾乎什么色彩都有，是“全彩”，倘若忽略胎體觀察的話，誤把絞胎陶瓷當做“三彩”陶瓷，亦在情理之中。

　　何況唐三彩紅透世界，價位堅挺，絞胎難免“寄生”；何況絞胎藏在深閨人不識，既然能悠閑“寄生”，誰還會高喊“自立門戶”。

　　經此大案后，席彥召先生開始整理數萬片鞏義窯陶瓷殘片，從中細心甄別出數片絞胎殘片。

　　“都是非常小的殘片。”席先生說，“此次所得并綜合其他絞胎標本，觀察研究，發現唐代鞏義窯生產的絞胎不僅有陶質的，也有瓷質的；不僅有半絞胎（表層貼面系絞胎而成，約占整個胎體的1／4~1／3，其余胎體為‘常胎’，不是絞胎），也有全絞胎，內外一致，我們叫它‘里外透’；有絞胎，也有絞釉，特別是絞釉，以前以為只有宋、元之際的當陽峪窯才生產，是絞胎陶瓷發展到一定階段后的產物，現在看來絞胎與絞釉，當是同時誕生的；其源頭，都在唐代鞏義窯。”

　　絞釉陶瓷系以釉的自然流動，營造類似絞胎的裝飾效果；鬼斧神工的絞釉陶瓷，其胎，則與一般陶瓷器皿毫無差別。

　　從目前發現的唐代絞胎陶瓷看，其器形，有枕、盤、碗乃至馬，等等；其紋飾，有行云流水紋、木理紋、團花紋、菱形紋、蓮花紋、太陽紋、圓圈紋、條狀紋、花瓣紋、琥珀紋、五角紋、回形紋，等等。
　　唐代絞胎陶瓷乃至絞釉陶瓷，是誕生在鞏義窯的一種陶瓷新工藝。