繡之前，開封畫家蔡德全參考文物出版社的《清明上河圖》影印本，用了三個月時間，一絲不茍地將原圖繪在潔白的綢緞上，經反復修正，一幅與原作等大的白描長卷送到20多個繡女面前。

    “打開一看，傻了，人物密密麻麻，當時我頂多會繡個被面。愚公移山，權當搬山，于是我抱著被子住進了廠里。家離廠只有十分鐘路，我硬是三個半月沒回家。”當年參與繡制《清明上河圖》的繡女王素花回憶說。40多年后，王素花成為河南省首屆“民間文化杰出傳承人”。

    繡《清明上河圖》時，正當1959年夏天，天熱，也沒電扇，繡女們可受罪了，汗水通身流，鞋里都“濕洼洼”的，晚上小蟲鉆到鼻子里，難受無比，但最難的還是很多東西不知道咋繡。起初繡的毛驢，就像石磙上安了四條腿，不生動。為繡好毛驢，繡女們跟著進城的毛驢車看；繡柳樹時，初春柳樹上的那抹綠繡不出來，就先涂上顏色再用蒙針繡。

    《清明上河圖》上有很多船上的鏡頭，繡女們就跑到黃河邊，看船工撐船盤纜繩下船錨，她們用絲線搓成繩縫在圖上，纜繩的立體感出來了，船錨用拉鏈繡，很像。

    當時，繡女們先在長卷旁邊支塊繃子反復練，練出來最佳效果再往長卷上繡，最初進展十分緩慢，后來就越繡越順手了。

    “收集整理了民間繡女掌握的多種傳統針法后，又發(fā)明了十余種新針法，都是讓這幅畫逼出來的。”參與繡制的繡女杜秀芬說。當年她二十出頭，因為技術出色，專門繡人物繡水紋，數十年后，她成為河南省第一個刺繡工藝美術大師。花了一年半的時間，1959年9月29日，汴繡《清明上河圖》被送往北京，經中國歷史博物館、故宮博物院考古、刺繡、繪畫專家鑒定，認為：“符合復原要求，堪稱集中體現了汴繡風格特點的代表作。”這幅作品，作為河南省的國慶十周年獻禮，最后被布置在中國人民大會堂河南廳。

    千年前，北宋宮廷畫家張擇端畫出《清明上河圖》，東京城成就了這幅歷史長卷。千年后，長卷又成就了現代開封的汴繡。其間因緣際會，是偶然，也是必然。從藝術層面講，1959年，還有什么比刺繡《清明上河圖》更能充當“開封名片”、甚至河南名片，更能體現開封包括中原的文化底蘊？從技術層面看，從宋繡到汴繡，它們一直沿襲了一個重要特點：善繡繪畫。宋時如此，于今尤烈。

    從宋繡到汴繡靜聽歷史的回聲

    “《清明上河圖》的成功，使開封汴繡廠闖出了一條以刺繡中國名古畫為主導產品的發(fā)展道路。”魏吉安說。唐代韓�傻摹段迮�圖》、周的《簪花仕女圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、宋代崔白的《寒雀圖》、元朝的《永樂宮壁畫》、清代宮廷畫家郎世寧的《百駿圖》，大批名畫被搬上錦緞，把宋代繡品善繡繪畫的風格再度發(fā)揚光大。

    20世紀60年代，汴繡已在河南赫赫有名；70年代，“一花獨放”，所有的傳統題材被打入“冷宮”，只有政治作品才能創(chuàng)作，《毛主席去安源》、《毛主席視察黃河》、《毛主席檢閱紅衛(wèi)兵》、《焦裕祿訪貧問苦》、《王杰》、《劉英俊》等汴繡作品紛紛問世，當時繡的毛主席像最大的有四米多高，一些巨幅毛主席像經常出現在游行隊伍的最前面。汴繡在時代風云中被推到極致，寫下的是興奮而尷尬的一筆。

    “文化大革命”結束后，汴繡重

    回刺繡中國名古畫的發(fā)展之路。1981年，《清明上河圖》被河南省評為省優(yōu)質產品獎、工藝美術百花獎；1982年，《清明上河圖》、雙面繡《牡丹》等榮獲輕工部優(yōu)質產品獎，《百駿圖》、《五牛圖》獲省輕工業(yè)廳優(yōu)質產品獎。

    “汴繡承繼宋繡，與宋代歷史有割不斷的血脈，與宋代書畫有解不開的情結。”曹增軍說。

    時光倒流回北宋，當時全國畫壇的最高機構是設在東京的翰林畫院，在此揮毫作畫的開封籍畫家有76人之多，宋徽宗更是一名卓有成就的書畫家，他勤于創(chuàng)作，并運用自己的權力積極推動北宋文化藝術的發(fā)展。

    宋徽宗為畫院制定了各項規(guī)章制度，下令設立專門培養(yǎng)繪畫人才的畫學(后并入翰林畫院)，開設道佛、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木等科目，教授《說文解字》、《爾雅》、《方言》、《釋名》等課程。畫院每次考試，都由徽宗親自以古人詩句命題，諸如“
    竹鎖橋邊賣酒家”、“踏花歸去馬蹄香”、“嫩綠枝頭紅一點”等，精巧別致，頗具想像空間。

    由于徽宗的不懈努力，畫院和畫學取得了巨大成績，培養(yǎng)了諸如張希顏、孟應之、趙宣等一大批優(yōu)秀的畫家，開創(chuàng)了北宋繪畫的新境界，學術界有“北宋繪畫，實為中國最完美繪畫”的美譽。

    在這樣的時代背景下，宋繡畫的“山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一二絲，用針如發(fā)細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳”，并在千年之后為汴繡的騰飛打下堅實基礎。

    “一方水土養(yǎng)一方人”。“黃河絕戀”的開封城產生了如此秀美、精致的繡品，而開封人的性格又賦予刺繡一些恢弘、豪邁的氣質，汴繡的成名是沿著宋文化留下的線索一步步走過來的，從汴繡中靜聽宋文化的回聲，那是用絲線為弦，以綢緞為琴，繡女們十指春風，演奏的天籟之音。【原標題：“開封市井風情畫”系列之“絲情畫意”屬汴繡（中）　精美汴繡“浴火重生”】