（熊堰秋/圖）

    吹歌，是我國十分古老的一種吹奏樂表現形式，以管子為主奏樂器，輔以笙、笛、簫、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂器，堪稱我國古代的交響樂，大約起源于中國四千多年前的夏商時期。

    從《密縣縣志》上看，超化吹歌師承唐宋時期的宮廷音樂。到了明朝景泰年間，一位祖居密縣的翰林告老還鄉，前往“中國名剎十五”的超化寺燒香朝拜，就把吹歌技藝傳授給了寺院的僧人。明末又由寺院的僧人，傳到了民間。從此超化吹歌社成為民間的一種文藝社團組織，代代相傳，至今已有500余年的歷史。每當有大型祭祀活動，必有超化吹歌。建國初年仍有活動，“文革”期間遭到冷落而沉寂。今年2月，超化吹歌被文化部命名為“國家級第二批非物質文化遺產”，是我省此次入選的傳統音樂類中8項名錄之一，超化吹歌引起了人們的廣泛關注。

    吹歌究竟有什么神奇之處？

    吹歌的主要樂器叫“管子”，翻開《辭海》，書中對管子的解釋是：商代就有，以木制、竹制為主。而超化吹歌的管子卻以純黃銅精鑄而成。管子是如何制成的，這是個謎，工藝已經失傳，現在已不能復制，故專家稱它為“古代中國民族樂器活化石”。

    管子長16厘米，上粗下細，不同于中國傳統管子的上細下粗。管子正面7個孔，背面1個孔，每個孔同時能發出3個音，用力大小不同，音高也不同。粗的那端插了枚哨嘴，大約4厘米長，蘆葦做的。

    超化吹歌演奏中要同時有兩支管子，一個高音，一個低音，這在全中國的吹歌中是絕無僅有的。

    超化吹歌最“古老”之處在于其記譜方法是沿用古代的“工尺譜”，就是古音樂中的“宮商角征羽”。超化吹歌留傳下來的30多種曲牌，多采用“工尺譜”的記譜方法。這不同于西洋的五線譜，也不同于現代中國常用的簡譜，這是我國現存十分稀少的記譜方法，因此，超化吹歌又被音樂界專家稱為“古代音樂活化石”。

    在中國的歷代的宮廷中為封建的帝王服務的歷史和在佛家的寺廟中駐存的獨特身份，形成了超化吹歌的獨特模式。它那獨特的銅制管子，獨特的葦制統，都使之具有了音樂活化石的特征，這對于研究中國音樂的發展史和古代樂器制造、音樂構成、音樂美學等，都是不可多得的重要資料，其歷史研究價值彌足珍貴。

    原本計劃今年7月底和少林武術一道在北京太廟演奏，向全球展示中原文化的超化吹歌演奏隊，由于經費等原因，未能成行，超化吹歌失去了一次展示其藝術魅力的機會。因為很難學，因為其“不得為婚喪嫁娶服務”的嚴格行規，年輕人覺得“學了沒用”。這個源于近4000年前商周時期的宮廷音樂、被譽為“中國古代音樂活化石”的古老藝術，后繼乏人，超化吹歌會不會成為絕唱？【原標題：超化吹歌：“古代音樂活化石”】