元宵節期間，登封市舉行了聲勢浩大的文武社民間文藝匯演，其中，以大人頭頂小孩進行古裝戲表演的鬧歌尤其引人注目。一位80多歲的老太太看著熟悉的場面，激動地說：“嵩山鬧歌又回來了！”

　　形式別出心裁

　　嵩山鬧歌是以人與音樂（響樂）混合表演的一種民族古老的藝術形式，屬于文社系列。嵩山鬧歌的表演形式很特別，把孩子置于大人頭頂上進行表演，大人和小孩分別化裝成各種不同人物，參與表演的成年人頭頂的通常是一個4~8歲的小孩，大人腳踩樂器鼓點，在下邊扭動全身走“一”字、“二”字、“8”字、“0”字或交錯走“人”字等隊形，頭上小孩利用民間小調以各種角色高唱歌詞。為了增加氣氛，有時還會在表演人員的腳下燃放鞭炮，表演者在煙霧中行走如飛，在表演高潮中有總指揮舞動“令”旗，陡然結束，在觀眾雷鳴似的掌聲中收場。

　　古時求雨鬧歌

　　嵩山鬧歌創始于清康熙年間，距今已有300多年歷史，產生于登封市潁陽鎮的楊嶺村。相傳公元1703年的夏天，兩三個月滴雨未下，村里百姓吃水都成了難題。楊姓族長傳話說去向龍王爺賠禮請罪，并組織了規模宏大的文藝社團，大人們都把自家的小孩架在脖子上，到山上祭拜龍王爺。

　　當時村里有名的鐵匠楊全生突發奇想：如果能打一個鐵架子，把小孩固定在大人頭頂，這樣大人小孩都能進入角色，豈不更好？經過摸索實驗，嵩山鬧歌這一文藝形勢已具雛形。

　　如今重在娛樂

　　如今，嵩山鬧歌的表演拋開了先前“敬神”的色彩，成為豐富農民精神文化生活的娛樂形式，觀看的人也多是當地的農民，他們“精彩喜慶，安全至上，虔誠崇拜，五谷豐登，民眾歡迎，家家平安”的宗旨就是很好的說明。如今，這種受群眾歡迎的民間社火“鬧歌”形式，已在登封、洛陽、鄭州等地廣泛流行。傳統節目例如《鬧酒店》《打店》《卷席筒》《朝陽溝》等深受廣大農民好評。

　　改革開放以來，嵩山鬧歌曾多次參加登封、鄭州及河南省民間社火大賽，在河南第二屆藝術節上，參加演出的楊嶺鬧歌，曾被中央電視臺、人民日報以及美國、新加坡、泰國、馬來西亞等國家的新聞媒體跟蹤采訪。（記者李曉光文/圖）【原標題：嵩山鬧歌回來了】