安陽天寧寺塔是塔中的另類，遠看近看都不賴。它通高33.65米，八角五層。此塔有三絕：一是上大下小的奇特結構，中國現存3000余座古塔中，這是獨一無二的；二是塔上有塔，小塔作頂，形制如喇嘛塔，甚有韻味；三是塔的八角都有精美的磚雕，眾佛個個人模人樣，慈祥無比。

    天寧寺塔，大磚頭壘的，高高地豎立在安陽市老城區，老遠就能看見。因為說不囫圇，所以顯得神秘

　　20多年前的一天，安陽歷史學者張之來到天寧寺塔下，仰望塔壁浮雕。一位在塔下對弈的老翁或許嫌對方落子太磨蹭，抬頭見張之看得認真，就禁不住多了一句話：“塔西一佛像的眼珠子，我看了很多年了，那可是珠子做的，你去看看我說得對否？”言畢繼續“車馬炮”。張之當真依老人所言看得是“望眼欲穿”，似如老人所講。多年之后張之復去，佛像眼中之珠又隱而不見，令其納悶奇異。張之今年已經七十有六，對弈的老者如果還活著，也該有百歲了。當年，張之本欲深問一層，老人頭搖得像撥浪鼓似的，只撂下一句：“我什么都不知道！”便只顧下棋了。張之說，天寧寺塔就是這般神秘，誰也說不囫圇。張之稱得上是安陽通了，他的《安陽考釋》沒有涉及天寧寺。不過，老人對天寧寺的記憶依稀有些：

　　我小的時候，天寧寺的規模比現在大多了，寺內還有花園，很是漂亮，大殿里還掛著吳道子畫的“曹公”。在我上小學前，寺院里還有僧人，后來寺里就沒人了。民國時安陽城把好多廟宇都改作了學校，再后來民房開始“侵占”寺院屬地。寺里其他的房子破的破、毀的毀，獨獨天寧寺塔任世事變遷、風雨侵蝕，一直巋然不動。

　　天寧寺塔在安陽兀自突起1051年（五代后周時建）了，安陽人既熟悉它又弄不懂它。有關此塔的歷史沿革，只有《彰德府志》中有寥寥數語。安陽古建筑研究所所長楊松山在申報天寧寺塔為國家級文物單位時，查閱了很多資料，也沒有找到關于該塔的只言片語。

　　張之先生分析說，該塔之所以鮮見于史籍，可能是因為天寧寺初建時，不是官家撥款，而是和尚自己籌款修建，官府就把它忽略了。

　　梁思成的《中國建筑史》在涉及古塔建筑的章節中，用200余字的筆墨，記述了安陽天寧寺塔，其中有這樣一句話：“自下至上各檐大小完全相同，無絲毫收分或卷殺，為他塔所不見。”這位中國古建筑領域的泰斗級人物，也沒有詳述該塔的歷史沿革，只是在書中將該塔判定為元代建筑。這與《彰德府志》所言的始建于五代后周廣順二年（公元952年）差了幾百年。據載，天寧寺塔經宋、元、明、清歷代修繕，或許元代之后，匠人承襲元代建筑的形制，不再圖變，故而梁先生將其列入元代建制。如果是這樣的話，兩種說法都不錯。

　　民間與史學家不同，說不清楚的事情，大家就編派，美其名曰：傳說。

　　楊松山給我講述了安陽人的傳說，至于這傳說是哪輩子編派的，無從考證。

　　話說有兩個神仙，一日見面閑得實在無聊、發慌，便打起賭來，一個說一夜可以建座高塔，另一個也夸下海口，說明天早晨能夠在安陽建好一道新的城墻。話畢，倆仙分頭去了。

　　一夜“作法”。眼見日頭東升，建塔的神仙還剩個塔頂，另一個修筑城墻的還余一城門。建塔的神仙急了，隨便抓了一把泥巴，三下五除二一捏，算作塔頂；修筑城墻的神仙最后也偷工減料把西城門胡亂地建好了。兩個大仙都算完了工，卻都留下了美中不足。

　　安陽人說，安陽老城墻（特指明代古城墻，清代曾增修，現已無存）唯獨西門比其他城門要小許多，所以安陽人便稱西城門為小西門。安陽人還說，遠看天寧寺塔，頂部像被截斷了一節似的。

　　這個傳說中所表露出的對天寧寺塔和安陽古城墻的看法，也許正反映了老百姓普遍的審美意識或真實感受。當然，這也可能是老百姓對自己喜歡的事物的調侃——正因為喜歡它，才拿它開涮。安陽老城墻已無實物可鑒，所以那個小西門究竟好不好，也就無從判斷。至于天寧寺塔的頂部，可決不是胡亂制作。天寧寺塔的頂部乃是仿西藏喇嘛塔的形制，應該說是頗具匠心的。

　　其實天寧寺塔塔頂的出位，正是天寧寺塔的價值所在。五層登頂之后的豁然開朗，多虧那150平方米的賞景平臺。1936年11月，古建筑專家劉敦楨先生來此塔考察，登頂之后，他給了個評語：此塔“為密檐塔中奇特之例”。1977年，趙樸初先生登臨此塔，一時雅興上頭，賦詩一首，驚嘆塔壁磚雕“多殊妙”，感嘆今生今世不枉到此“一瞬過”，還老眼幻覺地疑把洹河（安陽市內的一條河）當恒河（印度文明的發源地）。據安陽古建筑研究所所長楊松山講述，趙樸初先生當時的確激動了一把。假如沒有塔頂可供登高望遠的平臺，只是一孔狹小窗口，趙樸初先生的雅興還能“上得頭來”嗎？黃知府與文峰塔

　　清乾隆年間，彰德知府大人黃邦寧晨來無事，溜達到西營坑。西營坑中有一石橋，此時日頭剛剛升起，天寧寺塔的影子恰好落在橋上，知府眼前一亮，頓覺塔影宛若一支毛筆搭在橋上，恍惚中這石橋好像成了筆架。古時的官員都是文人，這么一幻覺讓知府大人認為此處風水好，昭示著彰德府要人才輩出。于是，在黃邦寧的主持下，天寧寺開始了歷史上最大規模的一次擴建。從當年留下的“重修古天寧寺圖碑”上看，當時的天寧寺規模是今天的3倍。

　　記者去看天寧寺塔時，第一眼看見的是門匾上的四個大字：“文峰聳秀”。此四字便是那個叫黃邦寧的知府大人所寫。他這么一寫不當緊，從此彰德府人以及現在的安陽老百姓反倒忘卻了天寧寺塔的原名，都改口叫文峰塔了。楊松山說，如此一叫，這個塔的文化含義有所改變，由原來的佛教紀念性建筑，演繹成了風水塔�！驹瓨祟}：安陽：一座上大下小的另類古塔】