一代名相狄仁杰

 　　

    “生于蘇杭，葬在北邙”,對(duì)于生者，生地自然無(wú)法選擇，而死地卻可由自己定奪。夏商及今，一代又一代的人，“前赴后繼”，最終都將自己的魂魄托付于北邙之上。如今，邙上之上的墓冢已不計(jì)其數(shù)，多的達(dá)到了讓人瞠目的“幾無(wú)臥牛之地”。
　　
    北邙無(wú)數(shù)荒丘，青史幾行名姓。
　　
    今天，隨著時(shí)間的流逝，這些北邙的墓冢大多已無(wú)碑以銘，沒(méi)有宿主，能于此嵯峨的墓冢中留下名姓者，鮮見(jiàn)不多。
　　
    狄公仁杰，其墓就在這萬(wàn)千墓冢之中，托魂北邙間。
 　　
    狄公之墓位于白馬寺東200米處，傳原來(lái)此地曾有狄公祠堂，今已不復(fù)存在。墓丘東西并列兩方石碑，其中居?xùn)|的一方高2.5米、寬0.95米，上刻“有唐忠臣狄梁公墓”八個(gè)大字，系明代萬(wàn)歷二十一年所立，西側(cè)的一方較小，高1.34米、寬0.70米，為明代天順三年所立。
 　　
    在古洛，除了白馬寺之旁的狄公墓之外，在孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)的梁周寺村還有狄公墓一處，關(guān)于狄公之墓，我并非專家學(xué)者，無(wú)法考究，但狄公之墓在古洛，確實(shí)史實(shí)。
 　　
    梁周寺，原是則天女皇賞賜狄仁杰的宅子，狄公死后，唐中宗時(shí)期，后人舍宅建寺，用以為狄公追遠(yuǎn)。唐代以后，梁周寺與白馬寺、少林寺、負(fù)圖寺并列，在洛陽(yáng)同享盛名。解放后，寺內(nèi)仍保留有山門、廂房、偏殿及大雄寶殿，可惜的是，在文革期間遭到破壞，幾近盡毀矣。
 　　
    現(xiàn)在，梁周寺已如山野小廟，僅存殘殿二間，無(wú)圍無(wú)欄，任人出入。寺內(nèi)之物，被偷被毀，所剩無(wú)幾，據(jù)村民說(shuō)，現(xiàn)僅剩得經(jīng)幢一個(gè)，存于村內(nèi)一民宅。經(jīng)幢為大宋嘉佑六年所制，高約一米五六，上有梵漢兩文，刻鏤以銘。
    
    今天，寺內(nèi)還有師父一個(gè)，法名月身。聽(tīng)他說(shuō)，在寺的西南不遠(yuǎn)處便是狄公之墓，在文革期間被平，慘淡至今。
 　　
    想及狄公斷案神明，念至懷英居功至偉，梁周寺的落寞，怎不讓人難言呢。
 　　
    有唐一代，名相輩出，太宗憑房謀杜斷，玄宗依姚崇宋璟，作為一代女皇武則天，狄公便是則天女皇所憑依之重臣。
　　
    狄公，出生于貞觀四年，老家就在東都洛陽(yáng)之北的河陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，少年的狄仁杰就已卓然不群，通過(guò)科舉考試后，他被出任汴州判佐，時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問(wèn)，他不僅弄清了事情的真相，而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個(gè)德才兼?zhèn)涞碾y得人物，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，并推薦狄仁杰做了并州都督府法曹。
　　
    唐高宗儀鳳年間，狄仁杰升任大理丞，他剛正廉明、執(zhí)法不阿，一年中判決了大量的積壓案件，涉及1.7萬(wàn)余人，且無(wú)冤訴者，這讓狄仁杰一時(shí)名聲大振，成為朝野均推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。
 　　
    不久，狄仁杰被唐高宗任命為侍御史，負(fù)責(zé)審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁杰恪守職責(zé)，對(duì)一些巧媚逢迎，恃寵怙權(quán)的權(quán)要進(jìn)行了彈劾。左司郎中王本立恃恩用事，為非作歹，群臣畏之而不敢言。狄仁杰毫不留情的揭露其罪行，請(qǐng)求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁杰以身護(hù)法：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請(qǐng)棄臣于無(wú)人之境，為忠貞將來(lái)之戒！”王本立最終被定罪，朝廷肅然。
　　
    后來(lái)，狄仁杰官遷度支郎中，唐高宗準(zhǔn)備巡幸汾陽(yáng)宮，以狄仁杰為知頓使，先行布置中途食宿之所。并州長(zhǎng)史李沖玄以道出妒女祠，征發(fā)數(shù)萬(wàn)人別開(kāi)御道。狄仁杰說(shuō)：“天子之行，千乘萬(wàn)騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”，俱令作罷，免除了并州數(shù)萬(wàn)人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說(shuō)“真大丈夫矣！”。
　　
    到了武則天時(shí)期，狄公更是被授以重任，天授二年，狄仁杰被則天女皇委以宰相，成了國(guó)家的砥柱之臣。為相期間，狄公兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，勤政惠民，舉薦任能，為朝野所重，皆稱之賢相。
 　　
    狄公不僅自己能力突出，同時(shí)，他也知道，治理好一個(gè)國(guó)家是需要眾多賢才共同來(lái)完成的大事業(yè)，因此，他是一個(gè)以舉賢為己任的一個(gè)坦蕩君子。據(jù)說(shuō)，一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁杰向她推舉了荊州長(zhǎng)史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過(guò)了幾天，又讓狄仁杰舉薦將相之才，狄仁杰曰：“前薦張柬之，尚未用也。”武則天答之曰已經(jīng)將他提升了。狄仁杰曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也。”由于狄仁杰的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過(guò)了一個(gè)時(shí)期，升位宰相。狄仁杰還先后舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數(shù)十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之后，政風(fēng)為之一變，朝中出現(xiàn)了一種剛正之氣，以后，他們也都成為唐代中興名臣。狄公舉賢任能的美德，被當(dāng)時(shí)世人所稱頌，后來(lái)，曾有人對(duì)狄公曰“天下桃李，悉在公門矣”。
 　　
    狄公不僅治國(guó)有方，同時(shí)，他為李唐之國(guó)祚的綿延立下了大功。據(jù)記載，圣歷元年，武則天的侄兒武承嗣、武三思曾數(shù)次使人游說(shuō)太后，請(qǐng)立為太子。當(dāng)時(shí)，眾多大臣曾勸武則天迎立李顯，但都沒(méi)有為武則天所接受。狄公沒(méi)有象其他大臣那樣的力爭(zhēng)，而是通過(guò)母子親情的角度從容地勸說(shuō)，他告訴武則天說(shuō)：“立子，則千秋萬(wàn)歲后配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也。”武則天聽(tīng)后，緩緩地對(duì)他說(shuō)：“此朕家事，卿勿預(yù)知。”狄仁杰沉著而鄭重地回答道：“王者以四海為家。四海之內(nèi)，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預(yù)知乎？”經(jīng)過(guò)狄公說(shuō)之以理、曉之以情的勸說(shuō)，最終武則天下了立李顯的決心。鑒于此，狄仁杰被歷代政治家、史學(xué)家稱之為有再造唐室之功的忠臣義士，大加贊嘆。
　　
    狄仁杰為相期間，武則天對(duì)他的信任是群臣所莫及的，她常稱狄仁杰為“國(guó)老”而不名，上朝也免其參拜。鑒于狄仁杰的大功大德，武則天還在賜給狄公的紫袍上寫了“敷政術(shù)，守清勤，升顯位，勵(lì)相臣”12個(gè)金字,以示表彰。狄仁杰喜歡面引廷爭(zhēng)，而作為女皇的武則天卻“每屈意從之”。后來(lái)，狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，并告誡朝中眾官吏：“自非軍國(guó)大事，勿以煩公。”
      
    久視元年，狄仁杰病故，天下皆肅，百姓聽(tīng)之落淚，群臣聞之凄慟，武則天更是泣言曰“朝堂空也”。
 　　
    彼黍離離處，后人殷殷情。
 　  
    今日，站立梁周寺處，朱顏已退，恢弘盡失，觀之思之，怎不讓人心傷，但是，不論如何，狄公是不會(huì)被我們忘卻的，他剛正不阿的品質(zhì)、直顏犯諫的勇氣、心懷蒼生的大德、舉賢任能的美德、斷案如神的傳奇，這些，都是老子所言之“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”的淋漓再現(xiàn)，值得我們永遠(yuǎn)銘記。（原標(biāo)題：：唐代名人墓之名相 狄仁杰墓）