唐代著名政治家狄仁杰（629～700），字懷英，并州太原（今山西太原）人。青年時(shí)以明經(jīng)科考中進(jìn)士進(jìn)入仕途。公元676年，任職中央機(jī)關(guān)大理丞，負(fù)責(zé)案件審理工作。一年之中創(chuàng)立了審結(jié)積案1·7萬件且無一件上訴的奇跡。武則天執(zhí)政時(shí)，狄仁杰出任寧州剌史，寧州即今甘肅省肅寧縣、正寧縣一帶，這里是多民族聚居區(qū)。狄仁杰善于處理民族關(guān)系，深得各民族人民愛戴，在肅寧離任前，人們樹立德政碑對他的在肅寧的政績予以肯定，因此得到武則天的注意和看重。公元688年，狄仁杰出任豫州刺史。公元691年，武則天任狄仁杰為洛州司馬負(fù)責(zé)洛州的全面工作、兼任鸞臺侍郎同鳳閣鸞臺平章事（宰相）。洛州即洛陽，宋代樂史所著《太平寰宇記·卷四》中說：“……洛州領(lǐng)河南、洛陽、偃師、鞏、陽城、緱氏、嵩陽、陸渾、伊闕九縣……顯慶二年，置東都，官員一準(zhǔn)雍州。是歲，廢谷州，以福昌、永寧、長水、沔池（今澠池）四縣，懷州之河陽、濟(jì)源、溫、王屋，鄭州之汜水來屬。”
　　
    公元696年，北方契丹貴族陰謀發(fā)兵侵犯冀州（州治在今河北冀縣），恰逢朝廷調(diào)狄仁杰任魏州（州治在今河北大名縣，唐龍朔二年改冀州為魏州，咸亨三年復(fù)舊）剌史，契丹貴族得到的消息后撤兵。

    公元697年，狄仁杰再次被任命為宰相。
　　
    狄仁杰由于杰出的政治才能，因而和武則天關(guān)系親密，狄仁杰被任命為宰相后，武則天稱狄仁杰為“國老”，上朝不行跪拜之禮。狄仁杰利用和武則天的親密關(guān)系，勸說武則天重立李顯為太子，并迎接貶到湖北房州的廬陵王李顯回洛陽。狄仁杰在公元700年9月去世時(shí)，武則天流著眼淚說：“朝堂空矣！” 由此可見狄仁杰在武則天心目中的位置。
　　
    《舊唐書·列傳第三十九·狄仁杰傳》記載：“圣歷三年，則天幸三陽宮，王公百僚咸經(jīng)侍從，唯仁杰特賜宅一區(qū)，當(dāng)時(shí)恩寵無比。”
　　
    狄仁杰在洛陽工作時(shí)武則天特賜的宅第在哪里？
　　
    《舊唐書·列傳第三十九·狄仁杰傳》：“……其親在河陽別業(yè)……”
　　
    《新唐書·列傳第四十·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍。親在河陽……”
　　
    今孟津在唐代及唐以前一度稱河陽。
　　
    河南人民出版社1993年版《孟津縣志·文物編·名人宅第》載：“狄仁杰宅。圣歷三年，武則天賜給他一所宅院，遺址在老城鄉(xiāng)（今孟津縣會盟鎮(zhèn)）梁周寺村。”
　　
    狄仁杰在公元700年9月去世，《舊唐書·列傳第三十九·狄仁杰傳》載：“……則天為之舉哀，廢朝三日，贈文昌右相，謚曰文惠。”“仁杰前后匡復(fù)奏對，凡數(shù)萬言。開元中，北海太守李邕撰為《梁公別傳》。中宗返正，追贈司空。睿宗追封梁國公。” 孟津縣會盟鎮(zhèn)梁周寺村，村名與狄仁杰的封號相符，據(jù)清代孟津縣志記載，唐代開元23年（735）在此建寺。
清孟津縣志載：“……昔有取土者得志石，知為公墓。”
　　
    河南人民出版社1993年版《孟津縣志·文物編·名人墓葬》載：“唐狄仁杰墓。墓在老城鄉(xiāng)（今孟津縣會盟鎮(zhèn)）梁周寺村南。（清）《孟津縣志》載：‘乾隆六年（1741年），署郡守李光型題石碣，筑周垣。洛陽白馬寺也有狄仁杰墓。特記入供后人考證。’”
據(jù)清代孟津縣志記載，孟津縣會盟鎮(zhèn)梁周寺，由寺院、梁公橋、粱公墓等組成，原寺院占地?cái)?shù)百畝，長期有道士（或說為僧人）主持。五代時(shí)期，寺院前豎有石經(jīng)幢。寺院在明末毀于兵火后，清初又加修建。民國初仍有大殿五間和享堂、廂房，在公元1968年以前，梁周寺仍有大殿遺存。“文化大革命”后期，孟津縣會盟鎮(zhèn)在修建梁周寺小學(xué)時(shí)將殘存大殿徹底拆除。
      
    在清乾隆時(shí)期，“梁橋積雪”是孟津“八景”之一，梁周寺、梁公橋、梁公墓等也是當(dāng)時(shí)詩人經(jīng)常吟詠的題材。清代詩人蔣家炳有詩作《梁橋積雪》：“橋記梁公跡，冰心共雪清。絮鋪山徑軟，花襯馬蹄輕。欄外飛沙白，溪頭照水明。有人披氅過，懷古仰名卿。” 清代詩人趙擢彤在《梁橋積雪》一詩中寫道：“探梅兼踏雪，詩囊掛驢背。緩歩過梁橋，但見漁翁醉。醉倒雪中眠，一領(lǐng)蘆花被。” 清代詩人蘇昉所作《梁橋積雪》詩云：“日霽林明冷翠微，小橋殘雪映朝暉。灞陵詩思知多少，驢背梅花緩緩歸。”
　　
    孟津文史學(xué)者張士恒先生在1988年撰寫出版的《孟津史話》一書中，在《梁周寺》一文中對梁周寺的歷史作過詳盡介紹，并在文中錄有元代詩人完顏綱詠《狄仁杰墓》詩一首：“神器旁遷幾不留，曾將忠義破陰謀；淡煙衰草津平月，猶帶當(dāng)年帝子愁。” “津平”即泛指孟津黃河渡口小平津、富平津。從這首詩的意思推測，狄仁杰墓就在孟津梁周寺。

    紀(jì)念河出圖處的孟津龍馬負(fù)圖寺始建于晉代，龍馬負(fù)圖寺在梁周寺北約1·5公里處，曾于唐代麟德年間(公元691年) 在原址重建，這次重建是在時(shí)任鸞臺侍郎同平章事狄仁杰的支持下重修的。重修規(guī)模比較宏大，明嘉靖24年《新建伏羲廟碑記》對唐代這次重修追記說：“前有大雄殿三楹，歷年風(fēng)雨剝蝕，幾欲頹廢。狄梁公增其舊制，鳥革翚飛，益奕匕乎，視前有加也。”《新建伏羲廟碑記》碑刻至今仍保留在孟津龍馬負(fù)圖寺中。
　　
    傳說狄仁杰的父母葬于在今孟津縣平樂鎮(zhèn)的北部邙山上，在對應(yīng)妯娌新村的南部壙原，該地俗稱雙碑凹。現(xiàn)在仍有兩通殘碑，據(jù)傳碑文為武則天撰文，褚遂良書寫。又傳碑文為狄仁杰撰文，褚遂良書寫。1995年左右，兩通石碑仍保存完好，碑石厚約一尺，高約2·20米，寬1·50米，整塊碑石的上部碑頭為圓形雕花，但碑的正面風(fēng)化嚴(yán)重，字跡模糊，基本不能辨認(rèn)。后來，不法分子將一通碑的上部碑頭圓形雕花部分鑿斷盜走，留下了一通完整一通半截的兩塊碑身。
　　
    《孟津文史資料》第十九集載有署名史石文的《唐代狄公殘碑碑文解謎》一文，文中說，今孟津縣平樂鎮(zhèn)的北部邙山上，在對應(yīng)妯娌新村的南部壙原，該地俗稱雙碑凹。雙碑凹墓地是狄仁杰的父親狄知遜墓，該碑“據(jù)清學(xué)者王昶考證，此碑是狄仁杰的后裔所立。”“此地葬有狄仁杰之父，又葬有狄仁杰本人，還葬有狄仁杰的曾孫狄簡漠、狄林。據(jù)此可知，這里是狄氏家族墓。”
　　
    中州古籍出版社1995年4月版《洛陽市志·第十四卷·墓葬》載：“狄仁杰墓。位于洛陽市老城東約12公里，鄭洛公路北側(cè)，西北距白馬寺約200米。墓冢為略成圓形的土丘，墓前東西排列有石碑兩通，東側(cè)的一通高2·5米，寬0·95米，上刻‘有唐忠臣狄仁杰墓’8個(gè)大字，系明代萬歷21年（1593年）所立；西側(cè)的一通較小，高1·34米，寬0·7米。此碑上下隔為三欄。第一欄內(nèi)刻元代安撫史完顏綱‘七絕’詩一首，明代金養(yǎng)晦‘和詩’二首，虞廷璽‘和詩’一首；第二欄內(nèi)是明代周鼎為以上四首詩所作序文；第三欄內(nèi)為虞廷璽所作序文。此碑為明代河南知府虞廷璽于天順三年所立。……清代龔松林《洛陽縣志》云：‘狄仁杰墓在洛陽金墉城。’但有人認(rèn)為狄仁杰墓應(yīng)在孟津縣翟泉村北，邙山上的雙碑凹，這里是狄氏祖塋，狄仁杰之父狄知遜的墓即在此。而白馬寺齊云塔西狄仁杰墓應(yīng)是薛懷義的墓。薛在武周時(shí)期是白馬寺的住持，被封為梁國公；狄仁杰死后也追封為梁國公。故因二者封號相同，造成兩人墓葬錯(cuò)位。”
　　
    綜合以上史料，唐代時(shí)武則天賜給狄仁杰的宅第在孟津縣會盟鎮(zhèn)梁周寺村當(dāng)屬可靠。在唐代東都洛陽周邊狄仁杰的墓地有白馬寺、平樂邙山、金墉城、梁周寺等四種說法，究竟在哪里？還有待考證。
　　
    公元2007年9月16日，南方某報(bào)記者楊宏偉撰寫了《花亭湖何來狄仁杰墓？》一文，該文已在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，原文如下：
　　
    日前，一位姓李的武漢游客給本報(bào)打來熱線電話，稱不久前，其在太湖縣花亭湖游玩時(shí)，看到了湖畔一小山上有座狄公亭，導(dǎo)游***介紹說，一代名相狄仁杰死后葬在太湖縣寺前鎮(zhèn)。他說：“有記載，狄仁杰死后葬在洛陽市郊區(qū)白馬寺鎮(zhèn)白馬寺山門外，那里有‘唐忠臣狄梁公墓’，太湖縣寺前鎮(zhèn)怎會有狄公墓呢？”他感到十分不解。帶著李先生的疑問，記者日前來到太湖縣寺前鎮(zhèn)進(jìn)行了采訪。
     
    記者從寺前鎮(zhèn)乘坐快艇，由花亭湖向太湖縣城方向駛?cè)ァ?0分鐘左右，就到了寺前河口。記者在湖面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，發(fā)現(xiàn)湖之畔小山上有一座紅柱黃瓦、翹角飛檐的亭子，掩映在綠樹叢中。陪同記者采訪的寺前鎮(zhèn)文化站站長余傳明老先生告訴記者說，“這亭就是“狄公亭”。
     
    移艇相近，在一小坡旁泊下，沿著一條小路上山去，大約走50米，便來到狄公亭。記者看到，該亭占地不過幾個(gè)平方米，亭頂分上下兩重，瓦檐下的木板上題有“狄公亭”三個(gè)大字，并繪有狄公像，其面容莊嚴(yán)、安詳。還有幾首詠寫狄公亭的詩詞，皆寫的意境優(yōu)美、耐人尋味。亭旁立有一大理石碑，刻有關(guān)建造此亭的情況。
     
    據(jù)史料記載：狄仁杰(630-700年)，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)人。高宗時(shí)，歷任并州法朝參軍，大理丞、侍御史、寧州刺史等職。武則天當(dāng)政，任宰相，后為奸臣來俊臣所害，以謀反罪被捕入獄。后經(jīng)審理，證實(shí)他是蒙冤，釋放出獄，被貶為彭澤（今江西彭澤）令。在彭澤，狄仁杰勤政惠民，深受百姓愛戴。赴任當(dāng)年，彭澤干旱無雨，百姓無糧可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷發(fā)放賑濟(jì)，免除租賦，救民于饑饉之中。為紀(jì)念他的功德，彭澤百姓為其造了生祠。神功初年，復(fù)為宰相。圣歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北，武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥，平定了一方。在狄仁杰為相的幾年中，武則天對他的信任是群臣莫及的，她常稱狄仁杰為“國老”而不名。狄仁杰喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：“自非軍國大事，勿以煩公。”久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封為梁國公。
     
    狄仁杰一生光明正大，辦事果斷，秉公執(zhí)法，尤其善于斷案，被譽(yù)為“東方的福爾摩斯”，留下了許多神奇而美麗的故事和傳說，被人寫成多種著作。其中，由荷蘭人高羅佩撰寫的巨著《狄公案》，先后被譯成十多種文字。根據(jù)他的故事改編的電視連續(xù)劇《狄仁杰斷案傳奇》、《神探狄仁杰》前不久一直在全國熱播。
     
    余傳明老先生在寺前鎮(zhèn)生活了60多年，對當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史都有所研究。據(jù)他介紹，舊時(shí)此地（寺前鎮(zhèn)）建有狄公墓、狄梁廟，乃祭祀狄仁杰之處。舊《太湖縣志》記載：“狄公廟，縣北三十里，九村畈保（近屬寺前鎮(zhèn)）。乾隆二十四年大水侵襲。咸豐七年賊毀老廟”。又有記載：“唐梁國公狄仁杰墓在永福鄉(xiāng)九村畈保。相傳元末有避亂匿其中者，獲金銀器物以出，后墓門傾塞，其前有廟有碑”。還有書記載：“按《唐書·本傳》，狄仁杰，太原人，曾貶彭澤邑令，邑人德之為置生祠，圣歷三年卒，并未言其葬地。據(jù)《廣輿》記載，狄仁杰墓一在河南洛陽，一在陜西乾州，并此凡三，見狄仁杰巡撫江南后有墓亦未可知”。據(jù)分析，關(guān)于狄仁杰死后葬于此也有可能。唐初，此地與荊陽縣縣治相距不遠(yuǎn)，狄仁杰巡撫江南時(shí)，或突然病逝于此。也還有分析認(rèn)為是太湖人出于對其敬仰和懷念，相傳狄仁杰貶彭澤令時(shí)，因仰慕二祖而募捐重修獅子山二祖禪堂。狄公對太湖人民的貢獻(xiàn)和深厚的感情，深深地感動了太湖百姓，于是百姓自發(fā)建其衣冠墓以示悼念和祭祀，這種說法也有道理。此地為何有狄公墓？還有待進(jìn)一步考證。
    　
    余傳明對記者說：“舊時(shí)的狄公廟坐東朝西，一進(jìn)兩幢。時(shí)常有人敬獻(xiàn)香火，這些建筑，解放前一直都還存在。解放后，當(dāng)?shù)厝藢⒋藦R拆毀，改建小學(xué)，名字就叫狄梁小學(xué)。1959年，花亭湖蓄水，墓、廟皆被水淹沒，此后永不見其真面目了。”
     
     然而，永遠(yuǎn)不可淹沒的是狄仁杰所創(chuàng)下的業(yè)績和在這里留下的名聲，讓后人追思，讓后人懷念。余傳明介紹說：“1995年，寺前鎮(zhèn)人民政府和太湖縣庫區(qū)辦公室共同建此‘狄公亭’，以紀(jì)念狄公功德。”
     
    然而，讓人稍感遺憾的是，來花亭湖旅游的人，到“狄公亭”游覽、憑吊的人并不多，坐落于湖畔小山，通向“狄公亭” 的小徑已荊棘叢生。
     
    據(jù)了解，目前太湖縣有關(guān)部門正在籌劃建設(shè)狄仁杰紀(jì)念園，恢復(fù)建設(shè)狄公墓、狄梁廟，讓其作為花亭湖的一處旅游景點(diǎn)，以吸引眾多的游客前來觀光、憑吊。（引文完）
    
    以上是目前所知洛陽之外的又一處狄仁杰墓。（原標(biāo)題：狄仁杰的宅與墓）