高考在即，河南漯河1000多名中學生到當地許慎文化園祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜題名”，此事引發熱議。

    有些人對祭拜活動不以為然：“考生應該調整好心態迎戰高考，參與如此祭拜祈愿活動不應該。”“如果希望燒香叩拜之類的東西就能考上清華北大，那就太天真、大錯特錯了。”

    沒錯，高考還得憑實力，靠祭拜考不上大學�？墒�，作為一個中學，組織一次拜謁許慎的活動，不論是對于調劑緊張的學習生活，樹立學生高考的勝利信念，還是了解漢字發展脈絡、文化傳統，乃至地域文化，卻未可厚非。而作為后代學子，祭拜當地文化先賢，也是子孫的應有恭敬態度。

    祭拜活動，作為一種民間信仰，由來已久，至今仍是人們精神生活的重要內容。清明祭拜，人們少有缺席，是要緬懷先人，獲得心靈的慰藉。海內外炎黃子孫，每年千里迢迢祭拜黃帝陵，意在慎終追遠，不忘根本。此外，還有一些行業性的祭拜，如建筑行業祭拜魯班，醫藥行業祭拜李時珍，甚至還有紡織業祭拜織女。對孔子的祭拜，則遠遠超出教育界。這些祭拜，無非是飲水思源，傳承歷史。試想，沒有這些豐富多彩的祭拜活動，生活該是多么單調乏味，或心靈無所寄托。

    在科學昌明的今天，誰不明白在激烈的競爭中要靠真刀實槍？可這與我們精神上的尋覓追求并不相悖。對魯班、李時珍、許慎等人祭拜，無非追思一代宗師的業績，保持對他們的敬畏之心與感恩之情。更可培養對專業的虔敬心和莊重感，以先輩為榜樣，立志弘揚他們開創的業績，更清醒地思考眼前的目標、腳下的道路�？催^一本關于日本人大腦思維的書，書中有一圖片介紹某建筑施工前莊重的祭拜儀式。日本建筑質量高，除了施工監管，這祭拜不能說沒有作用。誠然，祭拜許慎加不了高考分數，卻可以幫助學生理解讀書的意義，理解文化的厚度。

    許慎是在中華文化發展史上里程碑式的人物，其編纂的《說文解字》，是了解漢字、研究漢字文化必不可少的工具書。在鍵盤取代書寫、外語教育壓倒漢語教育、讀書急功近利的今天，青少年不僅漢語表達、漢 字書寫能力每況愈下，對漢字的正確理解也面臨某種危機，學界彌漫一股浮躁之風。這對于當前的漢語教育和文化建設，都是一個嚴重障礙。

    在這個意義上，今天祭拜許慎，是對教育的反思，是向文化的致敬。【原標題：祭拜許慎的文化深意】