2001年4-6月，經國家文物局批準，中國科技大學科技史與科技考古系和河南省文物考古研究所合作，對賈湖遺址進行了第七次發(fā)掘。這次發(fā)掘面積300多平方米，發(fā)現(xiàn)房基8座，灰坑66座，陶窯3座，獸坑2座，墓葬96座，發(fā)現(xiàn)陶、石、骨等各種質料的遺物數(shù)百件，大量炭化水稻稻粒、豆粒等植物種子，各種魚類、龜、鱉、鹿類、豬、狗等動物骨骼。

　 賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存，提供了結合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關系的一個連接點。

　　賈湖遺址發(fā)掘，再現(xiàn)了八千年前人類生活的景象，被評為20世紀中國100項考古大發(fā)現(xiàn)之一，被鐫刻在北京“中華世紀壇”青銅甬道顯要位置，彪炳千秋。獨有的特征，研究者稱為“賈湖文化”。賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻”。

　　賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘具有很高的歷史與科學價值，正如我國著名考古學家俞偉超先生在《舞陽賈湖》一書的序言中所說：“賈湖遺址的發(fā)掘，可稱是80年代以來我國新石器考古中最重要的工作。”其價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、賈湖遺址有其獨特而豐富的文化內涵和復雜的地層關系，這對裴李崗文化的類型與分期研究的深入進行具有重大意義。

　　2、這里發(fā)現(xiàn)的大批房基、墓葬、窯穴、陶窯以及大量的生產工具對研究當時的聚落形態(tài)、生產力發(fā)展水平都有重大意義。

　　3、這里發(fā)現(xiàn)的大批保存較好的人體骨架及動物骨骼，對研究當時的人種、人類體質、家畜起源、生態(tài)環(huán)境都具有重要意義。

　　4、墓葬中隨葬成組內裝石子的龜甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具為研究當時的埋葬習俗、龜靈崇拜、信仰等宗教意識提供了新的重要資料。

　　5、這里出土的我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的樂器—骨笛，經研究已具備了四聲、五聲、六聲、七聲音階，在我國乃至世界音樂史上都有重要的歷史地位。

　　6、賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器上的契刻符號表明，在距今8000—9000年的賈湖文化已出現(xiàn)了原始文字性質的符號，對研究我國文字的起源提供了重要資料。

　　7、經中國科技大學和美國賓夕法尼亞大學對賈湖出土的陶器進行研究分析，九千年前的賈湖人已掌握原始的釀酒技術，這對研究世界酒文化史具有重大意義。【原標題：人類文明的里程碑：舞陽賈湖遺址】