我所見的，蒼茫豫東大平原上“東西長191米、南北寬64米，占地面積12224平方米，最高處也就11米高”的三座相連土丘而已。在相當(dāng)長的歷史時期里，它一直是平原上的突出地標(biāo)。

　　查看商丘地圖，你會發(fā)現(xiàn)商丘地名多丘、臺、岡、陵等名稱，因為五六千年前的原始社會時期，商丘一帶丘陵連綿，沼澤遍地，氏族部落先民擇高而居，長期繁衍生息，高岡之地又成人為之丘。漢許慎《說文解字》中講：“丘者，墟也。”也就是說遠古人類在原始高岡上的長期活動，形成一個個臺、丘。

　　清代賈開宗（1595年～1661年），距今不過四百年，他寫的《詠三陵臺》讓我覺得“忽悠”，一是因為人類活動嚴重改變地貌，二是“商丘地區(qū)是黃河沖積平原，整個地區(qū)曾被黃河泛濫的泥沙和淤泥覆蓋。三陵臺因而高度降低，地貌改變”。商丘市梁園區(qū)文物辦主任楊亞民先生說。

　　三陵臺四百年未改的，是“古木蒙茸”，至今仍被400余棵古柏遮蔽得嚴嚴實實。

　　柏樹是種肅穆的樹，很容易把氣氛搞得冷冽肅殺，它的香氣也清冷已極。柏樹又是種厚重的樹，在它的遮蔽下，你甚至看不到陵與陵、樹與樹、樹枝與樹枝間的獨立形態(tài)。它在陵的上面裹著罩著，陵下土地上密生著及腰的蒿草，上下一夾擊，三座陵的模樣輪廓，你只能約略去猜。

　　非但三陵模樣，便是墓主人身份，也只能約略去猜。商丘市文物局三陵臺《第七批國保單位推薦材料》中講道，“三座土丘均為人工封筑，且經(jīng)夯打，確為三座古代墓葬”。

　　那么，三陵究竟是誰之墓葬？賈開宗所講的“遺冢”和“廢臺”又是怎么回事呢？

　　哈佛教授發(fā)現(xiàn)“宋國故城遺址”

　　1994年春到1998年，一支神秘的中美聯(lián)合考古隊，在豫東平原一層層黃河沖積的泥沙之下，找到了周代宋國故城遺址。發(fā)掘工地上，一位白發(fā)老人非常引人注目，他有病在身，以輪椅代步，但一到工地上便執(zhí)意離開輪椅，手握小鏟蹲在深溝里發(fā)掘。他，就是張光直先生。

　　張光直先生，原籍臺灣，是哈佛培養(yǎng)的博士、哈佛人類學(xué)系系主任，又兼哈佛東亞咨詢委員會主席，并為哈佛赫德蓀考古講座教授，更榮膺美國國家科學(xué)院和美國人文科學(xué)院院士，后二者皆為“華人之首任”。

　　張光直先生一生最引以為自豪的，是在哈佛創(chuàng)立了中國考古專業(yè)，使哈佛成為西方學(xué)習(xí)中國考古學(xué)的中心。張先生還是臺灣考古學(xué)創(chuàng)始人，為臺灣史前考古做出杰出貢獻。

　　張先生和商丘結(jié)緣，始于20世紀50年代，他在其名著《中國青銅時代》中，考證先商氏族文化起源在商丘，商代第一個都城南亳也在商丘，以后隨著鄭州商代城址、偃師二里頭遺址、偃師商城的考古發(fā)現(xiàn)，更多專家認定偃師是南亳所在，豫西是先商文化發(fā)祥地。這在學(xué)術(shù)觀點上給了他極大沖擊。之后，他更關(guān)注商丘的考古發(fā)現(xiàn)。

　　到了20世紀80年代后期，中國社科院考古研究所請張先生訪問祖國大陸，商談中美兩國考古學(xué)合作，張先生提出在商丘選擇古文化遺址聯(lián)合考古發(fā)掘，“中美達成協(xié)議，這是新中國成立后中美在考古學(xué)領(lǐng)域的第一個合作研究課題。”商丘市文物局副局長劉昭允先生說。

　　中美聯(lián)合考古隊，在商丘柘城、虞城、睢陽區(qū)等地進行了長達5年的考古發(fā)掘，終于在一層層黃河泥沙之下，在睢陽區(qū)明代歸德府西、商丘城南老南關(guān)地下12米深處，找到了宋國都城城址——雄霸中原八百余年的宋國都城重見天日。

　　中美聯(lián)合考古隊發(fā)現(xiàn)，宋國故城遺址在今歸德古城（明代所建）沿東城墻向南、沿北城墻向西推進的位置，面積約10．2平方公里，為現(xiàn)在古城面積的10倍。

　　據(jù)商丘資深文物專家閻根齊先生描述：“西墻長3050米，東墻長2900米，南墻長3600米，北墻長3250米，外城周長18公里，面積約10．2平方公里。夯土筑成的城墻剖面為梯形，高10～11米，夯土層厚8～20厘米，有5處城墻缺口。城墻上窄下寬，最寬處有30多米，用黃色土摻拌螺殼、料礓石夯筑而成。”

　　它是商丘最早城址，之后像開封一樣“城摞城”，漢代睢陽城利用它的東墻而建，面積只有它的四分之一。宋代應(yīng)天府城建在睢陽城之上，三城平面分布呈“品”字形。元代城址毀于黃河泛濫，明代向北遷城重建為現(xiàn)存歸德古城，這座城南城墻，幾乎與原古城北城墻重合。

　　“探明確認宋國故城遺址之后，也給三陵臺定了性。周代諸侯國國君死后往往葬在都城內(nèi)或城北附近公墓區(qū)，三陵臺距宋國都城遺址僅幾公里，方位正處在都城北側(cè)，和周代王公墓葬特點相符。可以證實，地方志書記載三陵臺為宋國國君之陵墓不誤。”劉昭允先生說。

　　至于墓主身份，“一直沒有經(jīng)過正式考古發(fā)掘予以證實。中美聯(lián)合考古隊曾在三陵臺封土上進行勘探，發(fā)現(xiàn)大批東周遺物，只是由于封土特深未勘探到底。即便如此，距離解決三位王公的身份也更加接近了。”閻根齊先生在其著作中表示。

　　被“笑話”的宋國歷史上是“老牌大國”

　　宋國人有點像現(xiàn)在的河南人，被“妖魔化”了，有名的“守株待兔”、“拔苗助長”都安在了宋國人身上，連宋國的猴子都倒了霉，說它們傻里巴嘰，“朝三暮四”。事實上，這個都城被埋在地下10余米處的國家，在中原延續(xù)了八百余年，正經(jīng)八百是老牌大國。

　　周成王滅商之后，“以殷治殷”，把殷紂王庶兄微子啟封在宋國。宋國經(jīng)幾百年發(fā)展，至春秋宋襄公時成了“五霸”之一，和東邊齊國、南邊楚國、西邊鄭國抗衡。長方形的宋國都城，是這一時期全國城墻規(guī)模最大的城市之一。

　　當(dāng)時規(guī)定只有周天子城能“城方九里”，其他諸侯王公按“王公城七里，侯伯五里、子男三里”的規(guī)格逐級遞減，宋國明顯“超標(biāo)”。但春秋之后“禮崩樂壞”，各諸侯國稱王稱霸，周天子也沒法。宋國宮殿也很豪華，有文字記載的就有公宮、朝宮、沃宮、少寢、東宮等，宮城之外還有武宮，是檢閱部隊之所。

　　宋國都城有外廓和內(nèi)城，內(nèi)城是王室貴族居住區(qū)。外廓即外城墻，外城內(nèi)有許多工業(yè)作坊，外城以“里”（像現(xiàn)在的小區(qū)）為單位，里內(nèi)設(shè)有里長，就是“居委會主任”，負責(zé)管理居民。春秋戰(zhàn)國時期勢力很大的華氏居住在盧門內(nèi)，后來華督還想帶同里人發(fā)動叛亂。司城（管理城墻的官）子罕的鄰居是位鞋匠，鞋匠家的墻比子罕家高，子罕想讓鞋匠搬家，鞋匠因搬了家會丟掉老客戶拒絕搬遷，子罕也沒法，可見子罕政策水平比現(xiàn)在的“城管”要高。這是宋國都城市井生活的片斷圖景。

　　宋國城墻以高大堅固著稱，戰(zhàn)國時，強楚多次攻宋城不下，春秋時有一次攻宋城九個月不下。楚讓公輸盤制造云梯攻城，又被墨子擊敗。這是當(dāng)時的大事件。

　　宋國從西周初年封國，到春秋最為強大。疆域東到徐州，南到皖宿州，西到商丘西部，北至山東菏澤、定陶一帶，跨蘇、魯、豫、皖四省，號稱為“五千乘之國”。

　　春秋以后，宋國在與大國爭雄中，企圖憑借“仁義道德”教化，通過外交途徑進行爭霸，今天聯(lián)鄭，明天說齊，忙于虛頭巴腦的事，不注意富國強民。公元前286年，宋國被齊、楚、魏三家瓜分，結(jié)束了商丘作為宋國都城使用八百余年的歷史。

　　黃河層層淤積宋器傳世極少

　　在商丘采訪，我會不由自主拿宋國和鄭國相比，這兩個國家，離得近，關(guān)系壞，當(dāng)年“掐架”次數(shù)最多。我多次去新鄭采訪，看到鄭國故城多處祭祀遺址，出土了大批青銅禮器、樂器等王室重器，僅九鼎八簋就有數(shù)套。與之地位國力相差不遠的宋國，是具有八百多年歷史的老牌大國，留下的東西幾近于無，這是為什么呢？“都是黃河惹的禍”。連它的都城都給淤埋在地下十幾米處，更無論其他。可以設(shè)想，當(dāng)科技發(fā)達到足以令這個“龐貝”般都城遺址重見天日之時，會不會有很多驚世的發(fā)現(xiàn)？

　　三陵臺，作為宋國故城遺址中一個亮點，于地面上保留至今，倒是件格外僥幸的事。它的地位，更因證實為宋國國君墓葬區(qū)，愈顯重要。

　　宋國青銅器，目前全國發(fā)現(xiàn)也就有10余件，有青銅禮器，有宋國國君給女兒陪嫁的媵器，也有兵器。

　　1985年，永城市陳集鄉(xiāng)磚瓦窯場起土的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一件青銅？，？蓋當(dāng)時被弄碎扔掉了，僅剩？身，造型精美，為西周至春秋時期青銅器中精品。

　　這件無蓋？銘文17個字：“鄭伯作宋孟姬媵器其子子孫孫永寶用之”，意思是鄭伯國的長女嫁給宋國國君為妻，叫宋孟姬，特作媵器，要其子子孫孫永遠作為寶物使用紀念。據(jù)商丘學(xué)者王子超先生考證，鄭伯就是西周末年的鄭桓公，宋孟姬就是鄭桓公的長女、鄭武公的姐姐，嫁給宋國的時間是西周末年鄭國東遷前夕。為何會有這段婚姻呢？

　　西周初年，周厲王少子初封于鄭國（今陜西華縣），西周末年鄭國勢衰守不住老窩，鄭桓公準備將國都遷至河南中部新鄭。宋國是中原大國，舉足輕重，鄭桓公一定要搞好與宋的關(guān)系，所以有了這段“政治婚姻”。但“蜜月期”一過，兩國還是頻繁“掐架”。

　　1998年，河南固始縣出土的兩件宋公簋，其銘文自稱“有殷唐天乙孫”，意為殷朝商湯的后代。

　　那么，作為殷人后裔的宋國，當(dāng)時的風(fēng)俗怎樣呢？

　　當(dāng)時的宋人喜飲酒，他們打仗前要喝酒，祭祀祖先和廟社前要飲酒，占卜前要飲酒。他們的飲酒禮俗也與周邊國家不同，以左為上座，有別于周邊國家以右為上。它的職官設(shè)置也有左右。宋國人身上有許多雷人的“段子”，有人調(diào)侃這是宋國人酗酒“酒精中毒”，才產(chǎn)生了Ｎ多有精神病的人。事實上，宋國當(dāng)時是文化大國，產(chǎn)生了老子（鹿邑）、莊子、墨子等思想大家，這些“大家”就地取材，以宋人為對象編出寓言故事，有點兒像現(xiàn)在說相聲的拿自己和搭檔開涮一樣。擱現(xiàn)在，你得夸夸宋國人深具“娛樂精神”。

　　當(dāng)然，宋國人喜歡飲酒不僅因為他們是殷人后裔，宋國人飲酒有悠久歷史。史載，中國最早發(fā)明酒的人是夏代的少康，其封地在今商丘虞城的綸城，只是那時的酒是秫酒（用高粱或小米制成的米酒），不是鶱酒。（盛夏）【原標(biāo)題：“風(fēng)土吉壤三陵臺”系列之一　哈佛教授為三陵臺“定性”】