一邊是燧皇陵，一邊是閼伯臺，這一臺一陵，承載著中國的火文明史，也承載著中國火的發明、管理史。

　　同時，兩者也是商丘火文化的重要載體。正因為這樣，2005年的十運會“華夏文明之火”在這里采集。

　　實際上，不獨對人類用火的貢獻，燧人氏對人類的貢獻還有很多。比如結繩記歷。按照有關史料記載，燧人氏其時已發明了繩索，最早是草編，由編草繩、草席開始。燧人氏的第三個貢獻是確立天地中央。按照燧人氏的定位，在北緯34°23′到24′之間有一條線，叫天齊線，這條線就是中國的天地之中，歷代王都都要建在這條線上，才是正統的中原王朝。商丘就在天齊線上，而且居于“中”，中原就是這么來的。燧人氏的第四個貢獻是發明了中國的第一個姓，燧人氏以“風”為姓，有了姓以后，就可以區別各個氏族，就確定了人倫。

　　也許因了燧人氏對人類的巨大貢獻，雖然商丘數次經歷黃河洪水的洗禮，燧人氏之陵墓至今被完好保存著。

　　與燧人氏陵墓一樣被完好保存著的，還有與其相隔一箭之地的閼伯臺。閼伯臺里供奉著閼伯，燧人氏是人類人工用火的創造者，閼伯是管理火的官員。

　　實際上，因為火在人們心目中的地位，燧人氏以降，每一朝代都有管火的官員，他們就像現在的能源部長，掌管著全國火的使用，或可稱為管火的部長，其中有名的有炎帝、祝融，閼伯是其中之一。

　　閼伯臺與燧皇陵，燧人氏與閼伯，成為商丘獨特的火文化景觀。燧人氏鉆木取火，在商丘首創火文化，燧人氏在商丘活動極為頻繁，商丘又是火神閼伯司火的圣地；商丘有“火都”、“火墟”的稱謂。因此，商丘為火文化的源頭；商丘是火文化之鄉。

　　閼伯臺一個用火歷史的坐標

　　翻看《商丘縣志》，其上有記載，“閼伯臺在商丘古城西南三里，臺高八十八尺，周二百步”，它是我國最古老的天文臺遺址，距今約有4500年的歷史。

　　閼伯臺又叫“火星臺”、“火神臺”、“商丘”。為什么會有這么多名字呢？中國古代，人們為了觀測日、月、金、木、水、火、土等恒星和行星的運行規律，把沿道的天區分成大小不等的二十八個小區，稱二十八宿，作為觀測時的標志，用來說明日月五星運行所到達的位置，其中東方蒼龍七宿有一個星宿對著商丘，它就是心宿，心宿又叫火星、商星。這顆星在4200年前，每年都有個運行不變的規律，它何時東出，何時南中，何時西落，每年再現的時間都非常準確。當時閼伯就以這種最簡單的辦法用肉眼觀天來定農時、分季節，告訴當時的人們什么時候開始收割，什么時候開始耕種，指導我國最早的農牧業生產。

　　閼伯臺之所以叫“商丘”，“因為早在4200年前，這里是商族部落繁衍生息的地方，而當時商丘屬于丘陵地帶，人們為了逃避洪水及猛獸的侵襲，選擇商丘居住，所以商部落居住的地形為丘，故稱‘商丘’。‘商’指商部落，‘丘’指地形。人類對火星臺的觀測延續了很長的歷史時期，一直到公元前十一世紀，人們仍然以大火星的變化來指導農時。”商丘市文聯原主席尚起興先生說。

　　又因為此臺是觀測大火星的地方，所以又被稱為“火星臺”。由于閼伯一生不辭勞苦，嘔心瀝血造福于當地的黎民百姓，人們非常敬仰他，把他喻為“火神”，所以此臺又叫“火神臺”。他死后，人們以他的遺愿將其葬于此，為了紀念他，后人又稱此臺為閼伯臺。

　　現存的閼伯臺如墓狀，夯土筑成，層層夯土中夾雜著不少漢代的瓦片與陶片，可能是漢代所筑，原來的閼伯臺因黃河泥沙多次淤積，隱于現存臺下。文物勘探表明，在閼伯臺附近地表以下十余米發現原始土層，而閼伯臺下的原始土層要高出周圍十米以上。這說明在黃河未沖積之前，這里已經是一個高約十米的大土丘，閼伯居住的高丘應該是地表以下的這個土丘。

　　閼伯臺上有閼伯廟（或閼伯祠），為元代大德年間建造，距今已有700多年的歷史。廟內有大殿、拜廳、東西禪門、配房、鐘鼓樓，東邊為鐘樓，西邊為鼓樓。另外還有三處臺階組成。其中中間的臺階是最有意義最有特點的。此處臺階最底層最薄越往上越厚，寓意為步步高升。

　　據說宋太祖趙匡胤被譽為火德皇帝，就與這里有關。

　　據史記載：五代后周時，年輕的趙匡胤曾瞞著父親離家出走，至信陽因受冷落，憤然離去，經老僧指點，決意去北方投奔郭威，路過商丘城南45華里的帝嚳祠，想問問自己的前途和命運，便在祠中抽簽問卜，抽簽問卜的結果竟有天子命，趙匡胤大喜，又跑了40余里至商丘古城西南3華里的閼伯廟，興奮之至，竟喝了個酩酊大醉。宋人王明清《揮麈后錄》記載：太祖未發跡時，“曾客游睢陽，醉臥閼伯廟。”據《宋史》記載，后周顯德六年（959年）七月，趙匡胤來商丘任宋州歸德軍節度使而發跡，顯德七年（960年）春便發生了“陳橋兵變”，黃袍加身，做了開國皇帝。因他曾抽簽問卜于宋州有“天子命”，又在宋州發跡，所以，國號為“宋”，因商丘主火，故被譽為火德皇帝。趙匡胤登基后，念念不忘在帝嚳祠抽簽問卜之事，所以于開寶六年（973年）下詔大修了帝嚳陵寢。宋真宗認為趙氏之所以得天下，是上應天命下順民心，因此，于景德三年（1006年）升宋州為應天府，大中祥符七年（1014年）又升應天府為南京，居陪都地位，至今商丘還有趙匡胤當年的拴馬樹和消閑避暑的清涼寺。據《商丘縣志》記載：“太祖名匡胤，姓趙氏，涿郡人。周顯德六年為殿前都檢點。七月為歸德軍節度使，明年春帥師御漢兵至陳橋驛，將士推戴，自立而還。遂代周受禪，改元建隆，定大號曰宋，以嘗領于宋也。在位十七年。”《商丘縣志》還記載：“清泠臺，在城西北十八里，梁孝王筑，相傳宋太祖避暑于此，又名清涼臺。”應天府上升為南京后，因宋太祖發跡于宋州，于是便在南京建“三圣殿”，奉祀太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和他們的父親圣祖趙弘殷。三圣殿又名鴻慶宮，宋人劉艘曾寫《鴻慶三圣殿賦》，賦中寫道：“于是太祖乘火而帝，繼益之功，在祚吉土。曰：惟商丘是為星火大辰之居……而宋以來，火帝興于火墟。”并作頌曰：“崇崇商丘，大火主兮。”清詩人查岐昌曾做詩贊道：“房心分野位離東，錫爵宣明配祝融。一代興王推五運，九章上服視三公。荒壇尚識朱書古，廢殿誰論赤帝崇。小縣名從主祀在，千年火正紀神功。”清代商丘縣令劉德昌也寫詩道：“崇臺凌百尺，桎祀歷千秋。帝子炎輝遠，高辛世澤優。豐碑云際立，遙郭望中收。舊是龍興地，坤靈鍾此丘。”

　　不過趙匡胤當年睡過的閼伯廟早已不存在了，現在的建筑是元代建筑。整個建筑呈對稱的方形，小巧玲瓏而別致。1982年，中科院古建專家張玉環教授來此稱贊說：“古今中外我看了很多高臺建筑，但像這樣小巧玲瓏的高臺建筑實在太少了。”

　　天文學界的專家認為，閼伯以星辰的變化確定時節，制定歷法，屬天文學的范疇，閼伯應是一位天文學家，而他觀星授時的高丘就是一座原始的天文臺。

　　朝臺一種對于閼伯的萬世敬仰

　　閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫，帝嚳高辛氏的兒子，曾經輔佐大禹治水，任司徒，管教化，因功封于商，被賜為子姓。為什么被賜為“子”姓呢？據史書記載，他的母親因吃了玄鳥蛋（燕子蛋）而生下閼伯，所以賜為子姓。至今商丘還有一個風俗，誰家生了孩子就送雞蛋表示祝賀，并把雞蛋染紅了分給孩子們吃。吃紅雞蛋的習俗就源于子閼伯。《詩經商頌》有兩句詩：“天命玄鳥，降而生商。”說的就是玄鳥生商。閼伯就是商的始祖。

　　閼伯臺上有副對聯“舉起天上剛正火，燒絕世間不良人。”這里面有一個神話故事：距商丘不遠的亳州，是曹操和華佗的故鄉，也是一個有名的城市。街面上有很多都是賣藥材的，所以人們又稱亳州為“藥都”。除藥材之外，其他生意也很興隆。不過，有些生意人心很黑，為了賺錢，摻雜使假，缺斤少兩，坑害顧客。老百姓暗暗罵娘，但對他們卻無可奈何。一日，大街上出現了一位童顏鶴發的老人，端著“火燒”在街上叫賣。老人聲若洪鐘，邊走邊喊“十四兩的小火燒，十二兩的大火燒！”街上的人聽了，無不哈哈大笑。因為古時16兩為1斤，14兩的火燒肯定比12兩的大，老人大小顛倒，不能不令人感到可笑。

　　賣火燒的老人剛剛走過，西門里的店鋪便起了火，接著不少地方也紛紛起火。火勢最大的是貪官污吏住的州衙。后來，人們才突然省悟，賣火燒的老人原來是火神爺變的。他賞罰分明，根據坑害百姓的多少，罪惡的大小，分別給予懲處。罪惡小的小火燒，罪惡大的大火燒。從此亳州做生意的人再不敢缺斤少兩，摻雜使假。

　　數千年來，商丘一帶民眾把他當做神來供奉，原因在于人們對火的崇拜。受火崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的共同影響，由最初的崇火、祭火，逐漸演變成為祭祀火神閼伯的一種民俗，當地人叫它“朝臺”。

　　正月初七是閼伯的生日，恰逢中國農歷春節期間，每年此時，這里都要舉行盛大的“朝臺”活動，周邊數百里的民眾都來這里拜祭閼伯，人流絡繹不絕，香火日夜不息。閼伯臺成為商丘地區歷史最優秀、規模最大的廟會場所。

　　據史料記載，閼伯臺在商朝及周朝的宋國時期一直是國家的社廟，被定為重要的祭祀場所，每年官方都要舉辦多次隆重的祭祀活動。在官方的倡導下，民間響應更為積極，并逐步轉變為以民間為主的傳統風俗習慣。《商丘縣志》中記載：宋高宗趙構皇帝在商丘登基，創立了南宋王朝。在商丘期間，曾到閼伯臺祭拜火神，歌頌火神功德，祈求火神保佑。祈求火神保佑是眾多祭拜者的共同愿望和主要心聲，無論是官府，還是民間，無論是王侯將相，還是民間草芥，都把尊祖敬神作為實現自己美好心愿和遠大理想的力量之源。

　　每年的古廟會上，舞火龍、耍火獅、跳火圈、吞火吐火、取火種、續香火、燒雞蛋、烤食品、祭火神、祀火星、放煙火、賽花燈、玩鐵花、賽火把等民俗活動，就是商丘及周邊地區的民眾崇火、敬火、愛火、祭火的火文化習俗的展現。

　　按照傳統的習俗，如今商丘每年都要組織兩次大型的祭祀火神閼伯活動，第一次是農歷正月初七，這天是閼伯生日，會期一個月。第二次是農歷六月二十三，這天是閼伯忌日，會期是十天。像這樣規模大、影響廣的祭祀活動，在中國民俗活動中比較罕見。隨著時間的推移和社會的進步，商丘人在火神臺的朝臺大會由原來單一的祭拜火神，逐漸演變為以商貿經營和游樂休閑為主的大型民間活動，也是沿傳到今天依然紅火的原因。特別是每年春節的古廟會，從正月初一到二月初二，為期一月有余，蘇魯豫皖等省交界處的數百里民眾、商家、民間藝人都紛紛擁來臺前，祭拜火神，聽戲賞曲，大家對朝臺都十分認真和虔誠，朝臺時各帶團隊，敲鑼打鼓，吹彈揮舞，焚香祭拜，既熱鬧非凡，又肅然有序。

　　閼伯臺位于商丘古城西南三里，又叫“火星臺”、“火神臺”、“商丘”，是我國最古老的天文臺遺址，約有4500年的歷史。【原標題：“火祖”（燧皇）陵前話“圣火”系列之三　一臺一陵，承載中國的火文明】